Глава 213: Страдание святой

Интересно… У меня есть уровень для восприятия изначальной маны, но нет уровня для [Манипулирования магией]. Я всегда получаю уровень «первого использования», но я полагаю, что это не считается, если у меня есть помощь? Если это так, то я не смогу максимизировать уровни [Манипулирования магией], пока не смогу сделать это самостоятельно или, возможно, только с дугой маны? Я никогда раньше не слышал о бонусах магических предметов, препятствующих отработке навыков… Несмотря на это, это может быть единственный случай, когда я могу получить все уровни знаний до получения первого уровня использования.

Теперь о слоне в комнате. Изначальная мана — это первая форма маны из первой эпохи маны… весьма вероятно, что сама мана изменилась, когда наступила Эпоха Элементов, а затем снова изменилась с Эпохой Сущностей, поэтому, возможно, это первый раз, когда изначальная мана существовала еще до первого великого бедствия.

Теперь о том, на что я смотрю. Кажется, что она изначальная, как энергетическая версия маны, если бы мана была материей. Я хочу сказать, что ему не хватает телесности, облака возможностей и силы. Интересно, существуют ли другие версии изначальной маны, например, в жидком и твердом состоянии, но это настолько далеко от наших совместных усилий, что нет смысла строить догадки.

«Это… невероятно», — говорит Каяфе, ее хвост бешено танцует от волнения.

Я киваю. «Нам нужно выяснить, какими свойствами он обладает. У него нет силы ММ, и он не аспектирован элементарно, но он должен что-то делать».

Еще в эпоху маны были маги, так что это каким-то образом использовалось. Однако нам не нужно было ничего делать, так как вскоре я заметил, что окружающая мана, проходящая через изначальную ману, внезапно приобретает огромный прирост интенсивности. Это немного истощает изначальную ману, но, похоже, мы только что обнаружили одно из его взаимодействий с обычной маной. Изначальная мана, кажется, перезаряжает обычную ману.

«Ты это видел?» Я спрашиваю.

— Да, — кивает Каяфе. «Похоже, что изначальная мана — это чистая сила. Интересно, как он реагирует на чары, магическую ману и даже ритуальную ману? Может ли это усилить ритуалы?»

«Мы можем протестировать два из них и посмотреть, насколько хорошо они справятся с крафтом, если я использую их для своего испытания».

«Сколько изначальной маны вам нужно?» Каяфе спрашивает

«Намного больше».

Если изначальная мана — это чистая сила, то разве мана, эквивалентная E, не равна MC в квадрате? Я уверен, что для этого есть какая-то математическая формула, но разве это не означает, что обычная мана — это менее мощная, но более стабильная форма маны? Существует ли еще менее мощная форма маны? И как бы это выглядело?

На все вопросы ответим позже. На данный момент мы начинаем производить больше первичной маны, делая небольшой перерыв после каждого сеанса, пока у нас не будет достаточно для меня, чтобы сделать свое оружие и один образец для Каяфе, чтобы поиграть с ним.

Пока я создавал изначальную ману, другие мои разумы усердно работали над поиском новой надписи, и они только что нашли то, что я искал, надпись, которая сжимает ману. Мне нужно будет улучшить его до такой степени, чтобы он сжимал ману настолько сильно, что начинал сливаться, но мне также нужно сделать версию, которая собирает и сжимает только определенные типы маны. Я подозреваю, что здесь в игру вступает внешний слой надписей.

Если ядро ​​— это место, где происходит волшебство, а средняя часть определяет, что происходит, то внешняя часть определяет, к чему все это применяется. После целой ночи поисков я наконец нашел форму, которая достаточно хорошо подходит для моих целей. Я вставляю ядро ​​реализации в эту новую надпись и наблюдаю, как оно производит струю ледяного пламени. Она не доведена до совершенства, и надпись можно еще доработать, но у меня мало времени.

После долгого дня производства изначальной маны и полной ночи исследований мы возвращаемся домой, и я начинаю работать над мечом-копьем. Сначала я очищаю руду с помощью своей связи; примеси отделяются и образуют небольшую гальку породы. Я пытаюсь снова [Проанализировать] его, теперь, когда он немного изменился, но защита остается; даже примеси все еще защищены. Я пожимаю плечами, ожидая такого исхода, и перехожу к следующему шагу.

Я превращаю очищенную руду в длинный полый стержень, формирую ритуальную ману и сжимаю ее в сверхтвердое лезвие меча с защитой, а затем применяю к ней магию, чтобы превратить ману в жидкость, как только она коснется твердого предмета. Так как жидкая мана менее плотна, чем сверхтвердая, лезвие в жидком состоянии будет расширяться, поэтому по мере разрезания оно будет становиться длиннее. Конечно, в жидком состоянии он безвреден, поэтому я применяю магию, чтобы он образовал режущую кромку, когда встретит мягкую плоть. Он не разрезает кости, но разрезает органы, кровеносные сосуды, мышцы и другие мягкие ткани.

Затем я заполняю полость шахты первичной маной и применяю магию, чтобы она не могла вытечь; поскольку ему не хватает телесности, он просто пройдет сквозь материю и даже ману. Затем я зачаровываю копье-меч, чтобы увеличить его текучесть, чтобы оно меньше сопротивлялось прохождению через материю. После этого начинаю украшать древко и лезвие стилизованными изображениями битвы между драконами и проклятыми существами тонким слоем сверхтвердой маны красоты, смешанной с ритуальной маной. Среди украшений скрыты мои новые надписи, нанесенные таким образом, что они почти невидимы, если не знать, что искать.

Когда меч-копье готов, все, что осталось, — это провести ритуал улучшения, но это в основном для того, чтобы увидеть, как Изначальная мана будет взаимодействовать с ритуальной маной во время ритуала. Каяфе и я начинаем еще одну сессию по созданию большего количества изначальной маны, прежде чем установить ритуальную площадку в том же месте, где я наложил ритуальное заклинание.

Я не хочу продолжать просить Иранию о мане для жертвоприношения, а на нее уже достаточно кричали, поэтому мне нужно еще кое-что, связанное с здешними событиями, но что еще? У нас есть место, и мы снова делаем изображения боя, но с чего начать ритуал?

Мне в голову приходит идея, и она мне не нравится. Воспоминания о том времени, когда я провел два года, заменяя все компоненты разума, вновь всплывают на поверхность, и я сжимаю кулак.

Я делаю глубокий вдох, чтобы успокоиться. Этот ритуал уже очень похож на заклинание, и в нем должно быть различие; это единственное, чем я могу с готовностью пожертвовать, и, кроме того, это поможет мне выиграть этот глупый вызов. Я не делаю это для других; Я делаю это для себя.

«С тобой все в порядке?» — с беспокойством в голосе спрашивает Каяфе.

«Да, я только что вспомнил кое-что неприятное», — говорю я.

Я также должен учитывать проклятие [Астральной Проекции]. Это предназначено для завершения этого предмета, поэтому я должен чувствовать, что моя анима начинает истощаться в зависимости от того, насколько силен этот предмет. Вероятно, после этого мне снова понадобится лечение от Лании, но мы все равно вернемся в луналейские земли через пару недель, так что я смогу это сделать тогда.

Часть меня беспокоится об этом ритуале, но это могло быть из-за ритуального заклинания, которое я недавно произнес. Это хорошее напоминание о том, что я должен быть осторожен с этими вещами, и то, что я не могу ошибиться в их сотворении, не означает, что я мастер их сотворить. Что, если это ритуальное заклинание нанесло побочный ущерб? может мне просто повезло.

Решив перестраховаться, я добавляю больше статуй города, поднимающегося из моря, к мастерским со всего города. Я больше опираюсь на созидательный аспект этого места, чтобы убедиться, что это более безопасный ритуал созидания, а не разрушительное заклинание.

Наконец, я вытягиваю один из компонентов своего разума с помощью [Астральной проекции] и перемещаю его к ледяной жаровне. Он горит призрачным пламенем, когда мана начинает собираться и превращаться в ритуальную ману.

Все больше и больше маны собирается и начинает течь в копье меча, но затем что-то еще начинает двигаться и притягивается ритуальными окружающими миазмами.

«Нет нет Нет Нет! Этого не должно было случиться!» — говорю я в панике.

Я даже не знал, что такое может быть! Мне даже никто не сказал о такой возможности! Я знал, что ритуалы могут пойти не так, но не так!

Это потому, что вокруг слишком много миазмов? Оно возникло из всего, что произошло, но не должно было быть ничего, к чему его можно было бы применить, ничего, что могло бы его разжечь.

«Что происходит?» — спрашивает Каяфе, встревоженная моей вспышкой.

«Это рисует миазмы!»

«ЧТО?! Такого еще никогда не было!»

Все больше и больше миазмов втягивается и сжигается, вызывая массовый рост магии. Растущая магическая структура предмета начинает ярко сиять, прежде чем трескаться и растворяться, пока ничего не останется, но все больше миазмов все еще втягивается, продолжаясь еще минуту, пока все внезапно не останавливается. Как и ожидалось, я чувствую сильное истощение моей анимы и чуть не падаю от внезапного головокружения, но мне удалось стабилизировать себя с помощью хвостов. После эпизода я сосредотачиваюсь на копье-мече.

Образ копья-меча изменился на образ проклятого существа, пожирающего компоненты разума своих жертв. Лезвие меча превратилось из ритуальной маны в уникальную ману, но его форма стала зазубренной и мрачной, но худшее из всех изменений — это его потустороннее присутствие и гудение.

Страдания святой:

Этот проклятый предмет, созданный Святой маны и магии, может пожинать разумы своих жертв, пробивать любую защиту, разрушать целые города, рушить горы и затоплять целые массивы суши. Он может призывать тени своих жертв сражаться за своего владельца, ограниченное только количеством поглощенных им разумов. Однако, чтобы владеть этим оружием, оно поглощает компонент разума своего владельца, и чем дольше оно удерживается, тем больше.

«Что нам с этим делать?» — спрашиваю я, стараясь не касаться оружия.

«Мы должны сказать Сафыр, если что, чтобы узнать, знает ли она что-нибудь. Я и раньше слышал о проклятых предметах, но никогда их не видел.

Согласившись с Каяфе, я отправляю клона к Сафыр и объясняю ситуацию, после чего она несколько минут молчит, прежде чем, наконец, заговорить.

— Я бы сказал, что предупреждал вас о магических ритуалах, но справедливо будет сказать, что вас не предупредили о том, что от них могут возникнуть проклятия. Глядя на это с вашей точки зрения, самое большее, что вы думали, может пойти не так, как если бы предмет был уничтожен, и вы бы проиграли вызов, рассчитанный риск». — говорит Сафир, будучи на удивление справедливым. «Кроме того, ритуалы редко приводят к созданию проклятого предмета, не предназначенного специально для его создания».

Сафир вздыхает, будто что-то вспоминая. — Я должен был это предвидеть и предупредить тебя никогда не основывать ритуал на негативе. Я не очень разбираюсь в ритуалах, поэтому не могу сказать, почему, но это снижает вероятность испорченного ритуала. Теперь я хотел бы увидеть этот проклятый предмет для себя, и вы должны спросить об этом Уролона для его мудрости; у него может быть понимание, которого у меня нет».

Ну а теперь у меня проблема, как транспортировать этот проклятый предмет. Я, вероятно, смогу безопасно транспортировать его, так как у меня есть запасные компоненты разума, но я бы не хотел.