— Подожди, ты… — начал он, и на его лице отразилось осознание, когда он захрипел, болезненно рассмеявшись. — Ты попался в ловушку, пытаясь попасть в так называемое Вечное Хранилище, не так ли?
«Эй, по крайней мере, это дало мне повод наконец-то сделать что-то специально для меня», — усмехнулась она ему в ответ, уже хватая катушки свитка, чтобы развернуть его. — Так что насчет этого?
«Не ждите, что кто-то из нас получит его, просто пробежав глазами по этой штуке, но какого черта, не скажу, не любопытно», — уступил алхимик, все еще посмеиваясь про себя.
Итак, все трое собрались вокруг, и Зел развернул свиток. На его поверхности красовался странный язык с непостижимыми символами. И все же оно вспыхнуло слабейшим отблеском и на их глазах превратилось в разборчивый икесов.
Тем, кто пойдет по пути Деспота Самости, Самосотворяющего Клинка, созерцайте и знайте, я оставляю это наследие.
Внутренний зверь шевелится, когда его пробуждают, дергаясь и набрасываясь.
Те, кто думает связать это, ухватились за полуправду.
Те, кто думает отпустить его, уловили полуложь.
Та Вещь, Зверь, Изначальное Я, это часть всего человечества. Это пылающий огонь за каждым человеческим честолюбием, это то, что делает нас людьми, к лучшему или к худшему.
Отпускать его и приковывать цепями неправильно в той же мере.
Высвобождая Изначальное Я, человек сводит себя к простому животному, рискует деволюцией;
Другими словами, человек отказывается от присущей человеку божественности — гнозиса — и добровольно подчиняется Высшему Закону Дикой Природы. Благодаря этому глупому обмену дикие божества наедаются утраченным гнозисом и благословляют тех, кто идет по этому пути, звериной силой.
Тот, кто идет по этому пути до конца, становится человеком-зверем и может даже обрести извращенную мудрость, свободную от интеллекта, повторяя роль человека как арбитра дикой пищевой цепи.
Цепляя Изначальное Я, человек становится тщеславным и отчужденным, впадает в заблуждение и стремится к ложному вознесению;
Ибо именно благодаря полному сосредоточению на нематериальном человек отделяет себя от плоти, и это высший закон непривязанности. Благодаря этому изгнанию либидо можно достичь ошибочного прорицательного зрения и трансцендентности, поскольку эти блага сохраняются только до тех пор, пока практикующий остается апатичным наблюдателем.
Тот, кто идет по этому пути до конца, оставляет свою плоть позади, покидая материальное царство и направляясь в вечные глубины Туманного моря, откуда они почти не возвращаются.
Изначальное Я — это необузданная сила природы, инстинкта.
Это древняя жестокость, с которой наши предки господствовали над миром природы.
Его можно научить, приручить, но никогда не приручить.
Тот, кто укрощает Изначальное Я, может владеть им, как и любым другим инструментом.
Можно навязать свою волю аспектам самости, отнесенным к природе.
Можно перелепить свою плоть, можно выковать ту самую глину, из которой состоит Человек.
Можно стать и глиной, и скульптором, лезвием и кузнецом, алхимиком и философским камнем.
Возможно, уместно, что некоторые сравнили мой метод с внутренней алхимией Запада, поскольку это, так сказать, инверсия его философии.
Артефакты, магические эликсиры, непробиваемые доспехи, самые острые, самые свирепые клинки, какие только может сотворить человек, — все эти вещи бесполезны без воли, без ясности, чтобы владеть ими.
Эта воля также исходит из Первозданного Я — изнутри человека, а не извне.
Это Путь Деспота Самости, Само-Кованого Клинка.
Я решил написать этот текст имперским купеческим языком и мнемоглифами, чтобы эгоистично обрести бессмертие, если те, кто придет много позже, узнают о моем пути.
Вам нужно только выбрать ступить на путь;
Приобщиться к моим секретам, как я узнал их через этот сосуд.
— Я… кажется, я понял? — пробормотала Зеф, явно сбитая с толку, пока она размышляла над внешним сообщением свитка.
«Клянусь, я слышал, как один из моих наставников еще с Сэнгерами говорил кое-что из этого слово в слово…» — добавил Махус, снова и снова перечитывая отрывки.
Зелсис ничего не ответил, только дважды прочел весь свиток целиком. Это не обязательно было похоже на получение новой информации, а скорее на то, как если бы содержимое свитка представило то, что она уже знала, в новом свете, полностью перестроив кусочки ее мозаики в новое изображение.
Она это понимала, и, будучи той, кто держал свиток, она также чувствовала магическое гудение на своих руках, напоминая ей о том, как вибрируют ручки мотоцикла во время работы. Было очевидно, что знание было неполным без мнемонического содержания свитка, к которому она, откровенно говоря, не была готова прямо сейчас.
Когда она убедилась, что все трое внимательно его прочитали, она медленно свернула его обратно. Махус заговорил первым, заявив: «Знаешь, я всегда думал, что описания мастеров, читающих древние свитки, преувеличены, но я думаю, что так оно и есть».
Оправившись от общего состояния легкого недоумения, вызванного свитком, Зел вспомнил, что спросил, может ли алхимик воссоздать Канистры тумана для использования сектой и широкой продажи, на что он с энтузиазмом согласился, заявив, что знает, как они работают, и просто должен знать, как они работают. достать необходимое оборудование, и что он, вероятно, не подумал бы об этом, если бы она не подняла его. Затем они оставили Махусу оставшиеся два ломтика тыквенного чизкейка и отправились в секту. После того, как утихла утренняя суета, на улицах появилось лишь немного больше людей, чем обычно, так что они наконец-то нашли применение мотоциклу. Зел до сих пор не замечал его, но рядом с именем, выбитым на циферблате, было небольшое клеймо производителя — четырехглазая, чешуйчатая, рычащая звериная голова, между зубами которой прыгали дуги.
