Глава 341: Магия Изгороди

A / n: HUN KAAL ZOOR (Зов доблести), @g0lb0r был вызван из Совнгарда.

~~~~~~~~~~

— О боги! Этот сумасшедший вернулся!»

— Посмотри на него, весь в крови и кишках! Он снова это сделал, не так ли? Этот сумасшедший человек.»

-Он сумасшедший. Не смотри ему в глаза.»

— Зачем ты впускаешь такого человека в город? Он явно наслаждается убийством, а что если он взбесится на людях?»

— Заткнись, женщина. Этот человек был ранен Хагравенами и имеет на них зуб. Они говорят, что он нападает на ведьминские шабаши и убивает тех воинов шиповника, которых они делают. Он делает досягаемость более безопасным местом.»

-Ты серьезно так думаешь?»

-Ну, после тех неприятностей, которые эти мерзкие проклятые затеяли три месяца назад, все торговцы боятся приезжать в Маркарт, и цены пошли вверх. По крайней мере, он учит Отрекшихся своему месту.»

Возмущение жителей Маркарта было явно вызвано человеком, известным как «Охотник на ведьм». Большой человек с молотом в руке, который каждое утро выходит на охоту за всеми проклятыми лагерями вокруг Маркарта.

Это явно был Джон.

Прошла неделя с тех пор, как его сотрясение мозга полностью зажило, и он снова смог говорить и кричать. Он все еще не переусердствовал так сильно. Во всяком случае, с того дня Джон ушел из плавильни и взял молот Вульфура, [дубину чемпиона], которую он отобрал у трупа гроша, и начал охоту на небольшие заброшенные лагеря вокруг пролива. За каждого убитого Клятвопреступника полагается награда за ухо,а за известных вождей и Хагравов-щедрая награда за голову.

[A/n: Ear Bounty-это когда Охотник за головами убивает безымянного бандита и возвращается со своими ушами в качестве доказательства. Head Bounty — это когда Охотник за головами возвращает голову известного разыскиваемого.]

Джон был печально известен своей ежедневной охотой за головами, которая, казалось, пугала даже нордов. Он всегда возвращается весь в крови и несет с собой одну или две головы, в то время как кажется, что он действительно ранен многими стрелами, торчащими на нем, и множеством ожогов, покрывающих его руки.

Правда была не совсем далека от этого. Джон стремился собрать как можно больше материалов, чтобы снова использовать магию. У него было несколько идей, как снять лозу с его туловища, но эта чертова штука оказалась настоящей пиявкой. Он питался кровью Джона и эволюционировал в нечто абсурдное, став связанным душой с Джоном, однако у Джона не было силы управлять им только потому, что он уже был запечатан виноградной лозой.

Это было очень досадно. Джон почти перепробовал все слабое в прошлом, чтобы приложить достаточно силы, чтобы контролировать лозу от Ту’ум до магии изгороди, все оказалось тщетным, потому что основная сила Джона заблокирована, и это был ключ от этой проблемы.

В конце концов, эти раздражающие лозы-просто часть Джона точно так же, как [жадность], но они не следуют воле Джона, потому что он все еще не установил власть над ним. С этим было очень неприятно иметь дело.

Джон прошел через весь город и смешался с толпой, пока не добрался до Андерстоун-Кипа, центра власти Маркарта. Он показал охранникам бумагу с надписью «Баунти», и кто-то пришел за ним.

— Крилон! Хорошая работа сегодня.- Фалин, дворецкий ярла, лично пришел поприветствовать любимого придворного наемника.

-Вот такие дела.- Джон отдал ему уши и голову, которая у него есть.

— Давай посмотрим. Мужик! Это, конечно, очень много. Хорошая работа! Вот щедрость, не тратьте ее все в одном месте.»

«Спасибо.»

— Сказал Джон и отвернулся. Он скрывал свое лицо и личность, чтобы не привлекать врагов. Крилон-это его имя маски Драконьего жреца, и он держал свое лицо под капюшоном. Фалин наверняка видела его в Голубом дворце, когда сопровождала ярла Игмунда Маркартского.

Как бы то ни было, получив деньги, он направился прямиком в гостиницу «Серебряная кровь». В его комнате было много вещей, которые могут заставить нордов сойти с ума.

Джон, возможно, потерял способность использовать магию или высвобождать энергию, но это не то, что является магией. Магия имеет и другие формы, такие как заклинание, Алхимия, крик, медитация, пение меча, пение и многие другие формы. Джон может быть экспертом, когда речь заходит о кастинге, крике и очаровании, но он также хорошо осведомлен, когда речь заходит о поиске абсурдных способов создания магии. Прямо сейчас Джон практиковал [магию изгороди].

Он был сосредоточен на [жертвенной магии] в последнее время и пытался накопить силу для себя, убивая врагов. Он сделал оружие для ловли душ и начал практиковаться на проклятых, за которыми охотился. Результаты были довольно разочаровывающими.

Жертвоприношение требует связи с высшим существом, которому посвящен ритуал жертвоприношения, посредством обмена жертвенными душами, которых желают Даэдра, с силой и энергией. У Джона не было договора ни с одним высшим существом, которое принимает жертвы. Он знает некоторых Дэйдра на личном уровне, но все же Азура очень ясно дала понять, что она не принимает смертных жертв, Шеогорат не тот, кто делает такую скучную вещь, Вермина ищет страдания, поэтому смертные предпочтены живыми в ее книге, а Хирсин-бог-покровитель обреченных. Здесь не слишком много вариантов для жертвоприношения.

Помимо жертвоприношения, Джон обнаружил в себе новые способности, которые начали расти, как только он преодолел «стадию черной крови». Эта способность была не чем иным, как [магией крови].

Что такое [магия крови]?

Это неизученная магия, которая классифицируется под магией изгороди. Единственная причина, по которой она не изучается, заключается в том, что она требует таланта, в случае Джона, он развил свою кровь, прорвавшись через «стадию черной крови» и пробудив этот талант. Дженна Файермейн, бабушка Джона, является известным пользователем магии крови, а также некоторых вампиров. С широким разнообразием применений архетипы магии крови могут быть обобщены как «манипуляция человеческим телом», «манипуляция жизненной силой», «манипуляция разумом», «маркировка», «проклятие» и иногда «очарование».

Джон мог только думать о том, как глупо было оставлять свои конечности в роще шиповника, где он разрезал их, используя магию крови на них может привести проклятых к нему или, хуже того, наложить на него проклятие. К счастью, он убил всех Хагравенов в лагере Аларика.

Был еще один вид магии изгороди, который Джон использовал довольно хорошо. Он не знал его настоящего имени, но называл его [магия судьбы].

Как и само название, это была чрезвычайно опасная и очень непонятная магия. Джон использовал его, чтобы спастись от проклятых, когда он сжег головы Хагравенов и появились три «призрака Ворон». Это было не то, что он полностью намеревался, он не знал, что такое существо появится с самого начала, но он использовал головы Хагравенов как средство силы, чтобы вызвать существо-хранителя из забвения. Из-за сходства между Хэйгрэвенами и призраками Ворон, объединенными с «волей» Джона, все они были предложены огню, питаемому драгоценным Камнем Души, который он нашел в гнезде Хэйгрэвенов, [магия судьбы] сработала. Джон может сказать ,что [магия судьбы] довольно иронична и непослушна, которая никогда не может быть полностью использована или полностью понята. Это зависит от способа выполнения определенного ритуала в сочетании с волей заклинателя и источником энергии. Его недостатком является полная случайность результатов и вероятность обратного эффекта великолепно.

Последний тип магии изгороди, который исследовал Джон, был [песнопением магии] или [пением ритуалов]. Хотя это не так опасно, как [магия судьбы], [изменяющаяся магия] нуждается в годах за годами понимания. Как же так? Ну, чтобы использовать магию, нужно петь, а чтобы петь, нужен слушатель. В таком случае слушатель-это не высшие существа, подобные изначальным духам, а, напротив, нормальные и низшие духи.

Известные как феи или Фейри, духи-это существа, которые достигли определенной зрелости в отношении магической способности, достаточной для того, чтобы вызвать мутацию в их душах, развивая их до другого существа. Например, меньшая душа, такая как дерево или животное, прошла через какую-то случайную встречу и получила больше силы, чем должна, есть вероятность, что эта сила вызывает эволюцию, воздействуя на душу и улучшая ее, заставляя существо обрести сознание и высшее осознание своего собственного. Это осознание переводится в более сложные мысли, которые должны быть адресованы языком, и он известен как язык Фейри, который во многих случаях может отличаться от одного Фейри к другому.

[Заклинание пения] используется для контакта с Фейри, произнося слова, которые они понимают и просят их помочь заклинателю. Джон видел это заклинание дважды. Однажды Алиной, когда они лечили глаз Джулланара и Алина связалась с духами святилища Элдерглима, чтобы дать им достаточно силы, чтобы исцелить Джулланара, второй раз был с Хагравенами, которые продолжали петь злым Фейри, чтобы сделать гадание какого-то рода. Джон ясно видел, как они пели или, скорее, визжали своими противными голосами, чтобы вызвать какую-то энергию.

В ту позднюю ночь Джон суммировал все виды магии изгороди, которые он обнаружил и использовал в своих теориях. Как тайный теоретик, его работа была довольно научной и поместила магию изгороди в форму, которую мир еще не видел. В таком затруднительном положении Джон открыл для себя новую магию, с которой можно было поиграть.

[Магия изгороди] содержит [жертвенную магию], [магию крови], [магию судьбы] и [магию пения].

[Жертвенная магия] нуждается в связи с Высшей Силой, которая желает жертвоприношений и желает обменять их на силу.

[Магия крови] нуждается в способности колдовать или зачаровывать, что не полезно в бою.

[Магия судьбы] слишком рискованна, и чтобы выполнить одно заклинание, нужно заранее подготовить тонну препаратов.

[Магия пения] нуждается в связи с духом, а также в понимании его языка.

Джон с мрачным видом закрыл лежавшую перед ним записку.

Он мог бы выдвинуть более совершенную теорию, чем что-либо в мире относительно магии изгороди, основанной только на наблюдении, но ему не хватало всех требований, чтобы эффективно использовать эту магию.

— Черт возьми!»

Он явно не был доволен своим недостатком силы… или так ему казалось.