HSSB1108: лотосовый пруд расшифровывающий меч, Бессмертный истребляющий меч руководство пользователя
Хотя Ди Цинлянь уже умерла много лет назад, белые лотосы все еще цвели на вершине горы Пилллоу, которая была ее бывшей резиденцией.
В этом районе не было никакой полуразрушенной атмосферы, с несколькими признаками человеческого жилья и его прекрасными пейзажами, которые обладали собственным чутьем.
Тем не менее, стоя у этого пруда с лотосами, Янь Чжаогэ действительно мог чувствовать несколько слоев Ци меча, конденсирующихся под его поверхностью, монументальную силу, исходящую от них, несмотря на то, что они оставались спящими.
Внимательно оглядевшись, Ян Чжаогэ обнаружил, что в глубине пруда с лотосами нет никакого оружия. Озадаченный, он вдруг увидел, что Лонг Сюэцзи вынимает меч из ножен.
Когда Лонг Сюэцзи сражался с экспертом двора Бессмертных, Ян Чжаогэ видел, как тот владеет совершенно обычным бронзовым мечом.
Это был не Священный Артефакт, не артефакт духа и даже не обычный артефакт, а самый обычный меч из мира смертных.
Лонг Сюэцзи действительно использовал этот бронзовый меч в большинстве своих сражений. С точки зрения его врагов, это было самонадеянно и непочтительно до крайности.
Ян Чжаогэ, однако, знал, что это был метод, используемый Лонг Сюэцзи для развития в мечах; используя обычное, чтобы закалить необычное.
Лонг Сюэцзи, естественно, обладал священными артефактами. Просто было очень мало противников, способных заставить его использовать их.
Янь Чжаогэ даже подозревал, что мать Лонг Сюэцзи, глубокая правительница Гао Цинсюань, возможно, подарила ему Бессмертный артефактный меч, которым она владела, когда еще была бессмертной истинной бессмертной в прошлом.
Конечно, это могло бы быть в распоряжении Гао Сюэбо.
Глядя на Лонг Сюэцзи, Янь Чжаогэ увидел, что меч, который он сейчас вынимал из ножен, был не обычным бронзовым мечом, а высокосортным священным артефактом с острой и пугающей аурой.
Качество меча превосходило качество других высокосортных священных артефактов, таких как облако циркулирующего Небесного светового меча и пурпурного морского меча, будучи не слабее, чем злой меч Таотии, по крайней мере.
Он не был таким странным и зловещим, как злой меч Таоти, напротив, превосходил последний по своей остроте.
— Пруд с обнаженным мечом в Пилллоу-пик появился, когда маленькая тетушка-ученица была еще жива. Однако эта традиция сохранилась до сегодняшнего дня, даже после ее смерти”, — сказал Лонг Сюэцзи Ян Чжаогэ.
Глядя на пруд перед собой, где цвели многочисленные белые лотосы, Ян Чжаогэ пробормотал про себя: «пруд с обнаженным мечом…”
“В тот день, когда маленькая тетушка-ученица достигла большого совершенства в своем Дао меча, не принимая во внимание ветви нашей главной ясной линии, все культиваторы меча прямой линии наших странствующих нефритовых небес обнажили свои мечи в честь праздника,-редкое тоскливое выражение появилось на лице обычно холодно выглядящего длинного Сюэцзи, — в то время мириады мечей пролетели и приземлились в пруду лотосов на вершине Пиллглоу, почтительно склонив головы в унисон.”
“С тех пор все, кто хотел подняться на пик Пилллоу, должны были сначала обнажить мечи и бросить их в пруд.”
В этот момент Ян Чжаогэ понял, почему глубины обычного на вид пруда с лотосами наполнились мечом-Ци.
Это было агломерировано от коллективного погружения многочисленных драгоценных мечей в него с тех пор.
Хотя с тех пор прошло несколько тысяч лет, запечатывание духовной Ци на вершине Пиллглоу сделало ее такой, что уменьшение было уменьшено до незначительной степени, сохранившись до наших дней.
Лун Сюэцзи взял свой священный артефактный меч и бросил его в пруд с лотосами. “кроме того, первоначальные владельцы мечей, которые хотели бы получить их, сначала должны были пройти испытание маленькой тетушки-ученицы.”
«После этого все культиваторы меча первой ясной прямой линии на горе Зеленой Ряски должны были бы совершить поездку к пику Пиллглоу, прежде чем отправиться в приключение. Только с одобрения маленькой тетушки-ученицы они смогли вытащить свои мечи из этого пруда и официально отбыть.”
“Если они не пройдут испытание маленькой тетушки-ученицы, меч должен будет остаться в пруду с обнаженным мечом, так как владелец послушно вернется к закалке и самосовершенствованию, не имея возможности снова покинуть гору до тех пор,-мягко сказал Лонг Сюэцзи, — поэтому маленькую тетушку-ученицу тогда еще называли” правителем мечей “или «измерителем мечей», что означало измерение всех культиваторов мечей под небесами.”
Ян Чжаогэ погладил свой нижний подбородок “ » с таким правилом культиваторы меча главной ясной прямой линии, должно быть, произвели бесчисленные таланты в то время, каждый из которых кропотливо стремился к вершине. В противном случае они бы полностью оставили свое лицо вместе с мечом здесь, на горе Зеленой Ряски.”
— Это правило было отменено только после того, как возвышенное Золотое светило вышло на блуждающие нефритовые небеса.-После того как скончались возвышенное Золотое светило и маленькая тетушка-ученица, — сказал Лонг Сюэцзи, — некоторые пытались убедить маму возобновить традицию. И все же, вспоминая маленькую тетушку-ученицу, мама не соглашалась. Таким образом, эта церемония измерения мечей начиналась и заканчивалась маленькой тетушкой-ученицей.”
— Единственное правило, которое оставалось, состояло в том, что те, кто поднимался на пик Пилллоу, все равно должны были обнажать свои мечи и бросать их в пруд, только поднимая его, когда они спускались с горы.”
Ян Чжаогэ кивнул, возвращая небеса, поглощающие Землю, пожирающую коробку, в которой был запечатан злой меч Таоти.
Ян Чжаогэ не стал вытаскивать меч, когда бросил его вместе с ящиком для меча в пруд с лотосами.
Подумав немного, он также извлек облако циркулирующего Небесного светового меча и печать меча света Инь, и вместе с мечом зеленой Бездны, который он использовал, находясь в царстве боевых гроссмейстеров, бросил их все в пруд с лотосами.
“Воистину достойно твоей репутации обладателя обильных сокровищ, — заметив это, Лонг Сюэцзи не смог сдержать улыбки.
” Это действительно ничего, старший ученик-дядя Лонг», глядя на пруд с лотосами, который раньше содержал бесчисленное количество мечей с его бабушкой гроссмейстером под небесами, Ян Чжаогэ чувствовал себя глубоко эмоциональным с нынешним количеством мечей, насчитывающим только четыре.
Мертвые ушли, но их влияние осталось. Их потомки точно так же будут испытывать эмоции.
Они миновали пруд с обнаженным мечом и вместе поднялись на вершину пика Пиллглоу.
На вершине горы они нашли простой двор.
“Ты должен войти один, — Лун Сюэцзи кивнул в сторону Янь Чжаогэ.
Ян Чжаогэ понимал, что блуждающие нефритовые небеса дают ему шанс изучить руководство по бессмертному уничтожающему мечу.
Его бабушка Ди Цинлянь культивировала во всех сверхъестественных сокровищах четыре меча, но самым искусным из них был Бессмертный уничтожающий меч-руководство.
Из четырех мечей нуминозного сокровища, Бессмертный завершающий меч уничтожил все вещи, Бессмертный убивающий меч уничтожил все формы жизни, Бессмертный ловящий меч рассек время и пространство, а Бессмертный истребляющий меч прорвался через все искусства.
Хотя все они упоминались рядом друг с другом, самым могущественным и прославленным был Бессмертный истребляющий меч. Таким образом, нуминозное сокровище четыре меча было известно также как бессмертные истребляющие четыре меча.
Это была бывшая резиденция его бабушки. Несмотря на то, что никаких сообщений не осталось ни в какой форме, намерение меча, которое всегда присутствовало, делало его полезным для того, кто пытался понять глубины Бессмертного руководства по уничтожающему мечу.
Будучи ранее одаренным бессмертным руководством по ловушке меча, Ян Чжаогэ теперь чувствовал себя вполне благодарным, поскольку он также получал бессмертное руководство по уничтожению меча. Сложив ладони рупором в сторону Лонг Сюэцзи, он сказал: «Я благодарю старшего ученика-дядю Лонга и других старших учеников.”
Его отец Ян ди объединил истинные намерения Бессмертного истребляющего меча и открывающего небеса Писания, чтобы сформировать совершенно новое боевое искусство.
Ян ди позже назвал это создание саблей.
После того, как намерения меча Бессмертного истребляющего меча и Нефритового иллюзорного открывающего небеса меча были объединены внутри, они больше не существовали как отдельные сущности, и оставалось только намерение меча творения.
В то время как Ян Чжаогэ одновременно культивировался в трех Чистотах, выполнение разворота в проецировании и разделении исходных компонентов не было чем-то, на что он был способен с его текущей базой культивирования.
Теперь, когда он мог получить меч-намерение настоящего Бессмертного истребляющего меча в блуждающих нефритовых небесах, он, естественно, должен был ухватиться за этот шанс как можно лучше.
Войдя во двор, можно было заметить, что он постоянно и регулярно обслуживается кем-то.
И все же кое-что из того, что хранилось там раньше, сохранилось и сейчас.
Ян Чжаогэ закрыл глаза, пользуясь не зрением, а чувствами.
Среди темноты перед его закрытыми веками постепенно всплывали некоторые сцены.
Женщина в Белом, с мечом на поясе и маленькой винной бутылью в руке, спокойно и неторопливо прогуливалась по двору.
Она вытянула палец и что-то написала в воздухе, напоминая каллиграфию и одновременно высвобождая меч.
Где бы ни проходил этот меч, он излучал ужас разрушения небес и уничтожения Земли, будучи пронзительным и решительным.
