Глава 1213: странные движения тусклого сияющего колесного транслятора: всадник Дракона
Этот крик донесся издалека.
Когда раздался голос этого человека, бесконечное пространство, казалось, приобрело определенную форму с множеством трещин на поверхности, как у разбитого фарфора.
Увидев это, Ян Чжаогэ слегка нахмурился.
Поразмыслив немного, он успокоился и больше не двигался.
Тем временем, почти в то же самое время, появился Свет, сияющий с другой стороны.
Золотой свет мерцал, убегая в далекое место на полной скорости.
Почувствовав ауру буддийской мудрости, Ян Чжаогэ внезапно просветлел “ » кто-то из благословенной страны буддизма. Этот парень находится на том же уровне, что и культиватор, который толкнул дверь к бессмертию. Тогда он должен был бы открыть истину почтенному человеку?”
Буддизм оценивал своих культиваторов совсем иначе, чем даосизм.
Такие названия, как «Будда», «Бодхисаттва» или «Архат», на самом деле были почетными и не относились к базе культивирования. Таким образом, нельзя было судить о своей культивационной базе в соответствии с его титулом.
Поэтому с древних времен знатоки даосизма использовали специальные названия для обозначения уровня развития знатоков буддизма, чтобы соответствовать их собственному уровню развития.
Открывший истину почтенный человек находился на том же уровне, что и истинный Бессмертный император даосизма.
В настоящее время, после того как эта открытая истина была открыта другими, он сразу же ушел, преобразившись в свет Будды.
Однако тут же вспыхнул огонь. После того, как он пронесся по небу, он быстро погнался за золотым светом Будды.
Царство силы, которое было заключено в огне, показывало, что оно было от парня, который говорил ранее.
Когда Ян Чжаогэ посмотрел на них, он увидел парящую в огне птицу.
«Тайные боевые искусства из Священного Писания Бессмертного полета света холма …» — внимательно наблюдая, Ян Чжаогэ имел ясную идею в своем уме.
Розефинч, также известный как горный свет.
Царь-бог света с холма — это еще одно название Розефинча в даосизме.
До Великой Катастрофы существовала книга под названием «бессмертное Писание летающего света холма», в которой излагались гениальные принципы культивирования Бога-короля света холма.
Боевые искусства, которые мастер Бессмертного двора перед Ян Чжаогэ культивировал, были абсолютно из самого холма света, летящего Бессмертного Писания.
Судя по мощной ауре, посланной этим экспертом, он должен был быть глубоким бессмертным императором, который уже преобразовал бессмертную Ци в бессмертную банду.
Даже если он был из двора Бессмертных, его культивационную базу нельзя было недооценивать.
На этом уровне эксперт мог находиться в спокойном состоянии, пока никто не мог его потревожить.
Священное Писание Хилла Лайт летающего Бессмертного в основном говорило о том, как преобразовать время и пространство, и было одной из книг, которая содержала глубокие знания о времени и пространстве.
Тем временем этот император Бессмертного двора, как бы высоко ни был уровень его культивационной базы, сразу же уловил этот золотой свет.
Даже несмотря на то, что этот открывший истину почтенный человек продолжал бежать как ветер, не оглядываясь, тот император Бессмертного двора, который превратился в розефинча, уже опередил его и преградил путь.
После этого из пламени высунулась рука. Эта рука выглядела нормальной, но казалась чрезвычайно сильной. В мгновение ока человек в пламени был готов схватить свет Будды в свою руку.
Тем временем свет Будды крутился и вертелся, пытаясь увернуться от захвата. Однако он уже был окружен огнем и не имел выхода.
Прямо в этот момент буддист пропел с другого направления в пространстве вдалеке: «Намо Амитабха!”
Когда зазвенела эта песнь, темное пространство внезапно засияло светом Будды.
Другая рука с золотыми искорками протянулась из пространства, атакуя огненно-красный розефинч.
“Как я и ожидал, ожидайте для тех, кто исследовал путь, есть также большие шишки в тылу. Под красным светом, наконец, появился человек, постоянно фыркая.
На вид мужчине было лет тридцать, нос у него был ястребиный. Носогубные складки возле носа казались довольно глубокими, а выражение глаз-очень острым.
Не боясь столкнуться с золотой светлой ладонью Будды, он согнул руки в когти и сразу же атаковал своих врагов.
Печать на огромной ладони, в которой мерцал свет Будды, все время менялась и постепенно превращалась в слона-воина-хранителя со свирепым взглядом. После этого слон и розефинч, которые были преобразованы бессмертной бандой, столкнулись друг с другом.
Один был несокрушимым и свирепым воином-хранителем, другой-розенкрейцером, который мог проходить сквозь время и пространство и поднимать огонь в небо.
Один был силен и яростен, другой-гибок и вспыльчив.
Никто из них не хотел идти ни на какие уступки или защищаться. В мгновение ока они уже атаковали друг друга десятками тысяч раундов.
Во всем пространстве люди могли видеть только воина-хранителя Будды и бессмертную птицу даосизма, которые постоянно перемещались.
Лучи света Будды падали на землю, огненные шары взрывались, переворачивая мир с ног на голову.
— Знаток уровня Архатского почтенного человека… — Ян Чжаогэ спокойно наблюдал за битвой, сохраняя неподвижность тела и ровное дыхание.
Прямо сейчас он, казалось, растворился во Вселенной. Если бы у него не было человеческого тела, он не испытывал бы ни малейшего влияния, когда думал.
Пространство, казалось, превратилось в реку, в то время как Ян Чжаогэ был подобен капле воды, сливающейся с этой рекой.
Волны, которые были созданы сражением, повлияли на все пространство.
К счастью, Ян Чжаогэ был далеко от поля боя. Таким образом, эти волны не могли позволить ему показать себя.
Однако битва постепенно становилась все более ожесточенной.
Одна сторона была императором Бессмертного двора, другая-Архатом благословенной земли буддизма.
Они долгое время были смертельными врагами и сражались друг с другом не на жизнь, а на смерть. Так что в данный момент у них не было причин скрывать свою силу.
Между ними двумя император Бессмертного двора, который возделывал Холм летающих Бессмертных Писаний, был более агрессивен, казалось, не испытывая никаких угрызений совести.
Чтобы поймать возвышенное огненное светило, в этом пространстве собрались многочисленные эксперты Бессмертного двора.
Сейчас они находились на краю кольца окружения.
Однако битва в этом месте скоро потревожит других экспертов Бессмертного двора, которые жили поблизости.
Основная цель состояла в том, чтобы действительно блокировать СУО Минчжана. Но так как эксперты благословенной земли буддизма также были вовлечены в это, то все остальные эксперты Бессмертного двора не сидели бы там, наблюдая наверняка.
Следовательно, этот император был не единственным из бессмертного двора, кто участвовал в битве. Среди всех других экспертов Бессмертного двора, которые привели сюда Ян Чжаогэ, один культиватор, который был на истинном уровне Бессмертного императора, также атаковал этого открывающего истину почтенного человека, чтобы помешать последнему сбежать.
Обе стороны сразу же оказались втянуты в запутанную драку.
Тем временем Ян Чжаогэ с большим интересом наблюдал за их борьбой.
Он обладал ограниченными знаниями о боевых искусствах буддизма. Хотя он мог распознать некоторые из истоков боевых искусств, которые использовались экспертами буддизма, он все еще не имел ясного представления о деталях их культивирования.
Напротив, Ян Чжаогэ довольно хорошо разбирался в боевых искусствах, которыми пользовались знатоки двора Бессмертных.
— Большинство этих боевых искусств были первоначально переданы в трех четких линиях Вселенной Дао, но были потеряны после великого бедствия.- Ян Чжаогэ задумался над этим, — однако до сих пор я не видел настоящих боевых искусств из трех четких линий. Все вселенные развились до Великой Катастрофы и создали все виды уникальных боевых навыков, оставив нам расцвет эпохи боевых искусств.’
Три ясные линии были корнем и ядром боевых искусств во Вселенной Дао.
Однако многие талантливые специалисты, вышедшие на первый план в ту цветущую эпоху, нашли свой собственный путь развития через накопление истории.
Несмотря на то, что все эти эксперты имели некоторые связи с тремя четкими линиями, они уже сами проложили новый путь в долгом процессе развития.
Другими словами, потомки трех четких линий выкопали множество сокровищ из обильных драгоценных залежей своей собственной линии и создали свои собственные боевые искусства.
Конечно, для мира после великого бедствия все это было историей.
Тем не менее, Ян Чжаогэ теперь чувствовал, что некоторые боевые искусства трех четких линий, возможно, уже были зарезервированы и вновь появились при дворе Бессмертных.
Однако они, похоже, намеренно избегали боевых искусств трех четких линий.
— А?- Пока Ян Чжаогэ думал об этом, его внезапно покалывало.
Затем он посмотрел вдаль. Казалось, к полю битвы приближается еще один человек.
В то же время Ян Чжаогэ почувствовал странное движение от одного из своих сокровищ, которые он нес с собой.
Тусклое Сияющее Колесо!
