Глава 1276-трудности в культивировании

Глава 1276: трудности культивирования

Хотя они были братьями, разница в возрасте между Гао Сюэбо и Лонг Сюэцзи была довольно огромной.

Гао Сюэбо можно было бы причислить к старейшим экзальтированным боевым святым в блуждающих нефритовых небесах.

С точки зрения старшинства, даже если он был моложе по сравнению с земным Экзальтом из мира за пределами миров, Ван Чжэнчэном, он был очень старшим по сравнению с другими.

Ван Чжэнчэн остался в царстве смертных, потому что у него были старые раны на теле.

Если бы он попытался открыть бессмертную дверь, чтобы пройти через бессмертную смертную скорбь, это привело бы только к его смерти.

Если бы не различные количества божественных пилюль и лекарств, продлевающих его жизнь, он, возможно, уже погиб бы.

Что же касается Гао Сюэбо, то он уже очень давно был возвышенным человеком и оставался неподвижным в этом царстве в течение многих лет.

Лонг Сюэцзи, который был намного моложе его, уже успешно открыл бессмертную дверь и превзошел его.

Даже молодые юниоры, такие как Хэ Миань и Ю Е, стояли на вершине смертного рядом друг с другом на одном уровне.

В последний раз, когда Ян Чжаогэ видел Гао Сюэбо, он уже смутно догадывался, что тот лелеет свой меч, точно так же, как император завоевания облаков.

Тот, кто находился в такой же ситуации, был императором весны Дракона, Лонг Синцюань.

Однако догадка оставалась догадкой. Это может быть не совсем так. Вполне возможно, что потенциал этих троих был уже исчерпан, и не было никаких изменений в их нынешней области культивирования только потому, что они уже были на своей собственной вершине.

Однако после того, как Ян Чжаогэ лично вступил в контакт с императором завоевания облаков и Гао Сюэбо, он почувствовал, что это не так.

«Старший ученик-дядя Лонг и младший ученик-брат Гао культивируют древнее искусство главной ясной линии, обшивают лезвие и лелеют меч.- Повелитель мечей, — ответил Юэ Чжэнбэй на вопрос Ян Чжаогэ.

Ян Чжаогэ кивнул: «как и ожидалось.”

Даже с одним и тем же боевым искусством, в одной и той же среде и при одних и тех же условиях разные люди будут иметь разные достижения.

При культивировании высшего искусства необходимо учитывать условия культивирования, наличие руководства по культивированию и наличие ресурсов. Но даже в этом случае индивидуальные различия в достижениях будут очень значительными.

Именно по этой причине долгое пребывание в живых не означало, что они сильны.

Это было потому, что после того, как многие люди достигли определенной высоты в своем пути культивирования, они могли быть неспособны преодолеть свое узкое место.

В последующие годы их жизни, если бы не было каких-либо огромных изменений, им было бы суждено остановиться в их нынешнем культивационном царстве, пока их жизненная сила не достигнет своего конца.

Независимо от того, была ли это процветающая эпоха боевых искусств до Великой Катастрофы или эпоха возрождения после Великой Катастрофы, она была одинаковой для всех.

Конечно, если человек живет долго, у него может быть больше надежд получить какие-то шансы или возможности, о которых он раньше и не мечтал, и в конечном счете позволить ему чудесным образом преодолеть свое узкое место.

Однако это была очень редкая встреча.

Проблема большинства людей заключалась в том, что даже если это был специалист по бессмертному царству, у них было разное долголетие.

Чем скорее они поднимутся в более высокое царство, тем больше времени им придется постоянно бороться за возможность прорыва.

Из-за этого такие люди, как Янь Чжаогэ, Янь ди, не Цзиншэнь, Чэнь Цяньхуа, Лонг Сюэцзи, Юй е, Хэ Миань и другие, считались любимцами небес. Им суждено было стать легендами.

С одной стороны, это было потому, что они были способны подняться на высокий уровень развития, несмотря на то, что были так молоды. Это означало, что их таланты были экстраординарными, и они не могли легко остановиться на своем пути развития.

С другой стороны, у них также было больше времени, чтобы работать усерднее.

Однако, что бы ни случилось в будущем, это непредсказуемо. Это было нормально для того, чтобы иметь радикальные улучшения сначала, и застрять в определенной области на тысячи лет, или даже дольше, чем это.

Из-за этого никто не смел быть беспечным на пути боевых искусств. Каждый отдал бы все силы, чтобы вступить на путь самосовершенствования.

Древнее искусство главной ясной линии-лезвие ножен и меч воспитания-было создано исключительно по этой причине.

Культиваторы меча сосредотачиваются на обучении искусству убийства. Они плохо заботились о своем благополучии. Даже если бы у них был профессиональный метод заботы о своем благополучии, они все равно были бы невыгодны с точки зрения долголетия.

Когда они сражались против кого-то, в то время как они обладали сильными боевыми способностями и были очень точны в убийстве, это также имело негативные последствия, а именно было труднее прорваться через их сферу культивирования.

Среди трех четких линий, Главная четкая линия была самой трудной линией, чтобы прорваться через их царство культивирования.

Это было более оптимистично для тех, кто еще не открыл бессмертную дверь. Однако после того, как они стали бессмертными, особенно если они были истинными бессмертными или глубокими бессмертными, было бы чрезвычайно трудно пробиться.

Причина была в том, что первая Бессмертная Ци, которую истинные культиваторы меча Бессмертного императора очистят, будет либо злой Ци, либо праведной Ци.

Если другие условия были такими же, то боевые практики, которые культивировали одну из этих двух бессмертных Ки, обладали самой сильной боевой мощью.

Однако эти два вида бессмертной Ци было труднее всего слить с другими бессмертными Ци, чтобы сформировать бессмертную ауру.

Самым классическим примером трудностей культиватора меча в улучшении их культивирования был бы дед Янь Чжаогэ, возвышенное Золотое светило-Янь Синьтан.

У Янь Синьтана была репутация Бога меча. В прошлом его сила была очень выдающейся, когда он был среди новых девяти светил Куньлуня. Однако он был последним, кто прошел истинную глубокую скорбь и достиг глубокого Бессмертного царства среди девяти из них.

Тайное искусство главной ясной линии, искусство взращивания меча, может привести к тому, что практикующий боевое искусство останется застойным в своей нынешней области культивирования, и даже останется дольше, чем их собственные сверстники. Однако их культивирование после успешного прорыва сэкономит гораздо больше времени, и у них будет больше надежд прорваться через более высокое царство.

Помощь, которую оказывало тайное искусство, отличалась от каждого человека и имела свои пределы.

Однако улучшить их собственное культивирование было очень трудно. Когда человек достигает очень высокого уровня развития, даже незначительная помощь в увеличении его развития будет очень ценной.

Однако этот край ножен и воспитание искусства меча имели очень большой риск. В прошлом было много первоклассных экспертов, которые были искалечены после того, как они не смогли взрастить свои мечи.

Это было до практикующих боевых искусств, чтобы решить, были ли они готовы к этому или нет.

Если бы они решили не лелеять свой меч, а пробить уровень обычным способом, даже тысяча лет не позволила бы им пробиться.

Взращивание их мечей означало временное ограничение их развития и остановку в их нынешнем царстве на тысячу лет. После этого они прорвутся и будут ближе к тому, чтобы снова прорваться. Однако им придется пойти на определенный риск.

Конечно, те, кто имел возможность идти по этому пути, не обязательно шли бы по этому пути. Все зависело от их воли и состояния окружающей среды.

Пребывание в текущем царстве в течение длительного времени приведет к тому, что сила практикующего боевое искусство также останется на том же уровне. Если окружающая среда была опасна для них, им определенно было бы трудно сделать это.

Если бы не было Повелителя глубин и Повелителя виноградной лозы, заботящихся о блуждающих нефритовых небесах, император весны Дракона и Император завоевания облаков не могли бы мирно лелеять свой меч в течение тысячи лет.

После великого бедствия, из-за того, насколько агрессивной и непреклонной была первая четкая линия, они потеряли многих экспертов, сражаясь против Бессмертных придворных еретиков.

После этого они также пережили событие, подобное разделению мира за пределами миров.

К счастью, по сравнению с тем, что произошло в мире за пределами миров, первоклассных экспертов, покинувших блуждающие нефритовые небеса, было сравнительно немного. Вот почему странствующие нефритовые небеса должны были иметь нынешнюю ситуацию, в которой они сейчас находились.

В противном случае, если они повредят своим основам, им будет очень трудно.

— Неужели Чэнь Цяньхуа приобрел Священное Писание, открывающее небеса, и толкнул бессмертную дверь?»Владыка меча-Юэ Чжэнбэй вдруг что-то вспомнил. Он посмотрел сквозь всех и наконец остановил свой взгляд на Лонг Сюэцзи.

Когда Лонг Сюэцзи сражался с Чэнь Цяньхуа в Пилюльном зале, появился высокий Государь-Чжан буксу. Юэ Чжэньбэй прибыл чуть позже него.

Хотя его ум был сосредоточен на борьбе против Чжан буксу, Юэ Чжэньбэй мог сказать разницу Чэнь Цяньхуа, когда он видел, как сражаются Лонг Сюэцзи и Чэнь Цяньхуа.

— Действительно, это Священное Писание, открывающее небеса. Лонг Сюэцзи кивнул: «на самом деле, он мог бы пройти через бессмертную смертную скорбь, изучив Священное Писание, открывающее небеса.”

Выражение лица Юэ Чжэньбэя стало серьезным. Поразмыслив некоторое время, он повернулся, чтобы посмотреть на Янь Чжаогэ и остальных, и сказал: “Точно так же, как все вы сказали, то, что произошло в мире за пределами миров, было вызвано старейшиной Яном из Спокойной бессмертной долины. Чэнь Цяньхуа получил Священное Писание, открывающее небеса, также благодаря ему.”