HSSB128: звон
Не только Ян Чжаогэ, даже Чжао Мин И Цзин Юньчжи почувствовали любопытство по этому поводу, обращая внимание на боевую ситуацию на стороне Сиконг Цин, в то же время также навострив уши.
Фэн Юньшэн сказал: «Во-первых, я должен предупредить вас, что это не так уж приятно слышать.”
Ян Чжаогэ и те двое улыбнулись. Шесть великих священных земель возвышались над этими первосортными и второсортными силами, давя на них с огромной силой, напоминающей горы.
Если там и было что-то хорошее, то в первую очередь оно должно было быть поделено между шестью великими священными землями. Другие люди ворчали и ворчали по этому поводу немного, на самом деле это было вполне естественно.
Фэн Юньшэн также не стал ходить вокруг да около, перейдя прямо к объявлению ответа.
— Широкая Вера коварна, Священное Солнце дико. Спешит перевоплотиться Небесный Громовой зал, вонючий и твердый, что бесконечная бескрайняя Гора. Скользкий до крайности павильон мутных волн, самое ядовитое ничто, кроме Нефритового морского города.”
Услышав это, у всех троих на лицах появилось странное выражение, а через несколько мгновений они одновременно начали хихикать.
“Если отбросить все остальное, сравнение действительно довольно точное” — улыбнулся Чжао Мин и покачал головой, так как Цзин Юньчжи рядом с ним тоже не смог удержаться от смеха.
Из шести великих священных земель Гора Брод-Крид была самой эрудированной и всесторонне развитой, обладая всеми возможными стилями боевых искусств. Только из одного стиля и типа было очень трудно найти существование, которое полностью противоречило бы широкому вероучению боевых искусств.
Сталкиваясь с другими, практикующие боевые искусства в горах широкого вероисповедания также видели наибольшие изменения в своих боевых стилях. Как кто-то однажды сказал: “противодействие широкому вероучению трудно, противодействие широкому вероучению легко.”
Желание противостоять боевым искусствам горы Брод Крид через стиль было очень трудным, как будто практикующие боевые искусства горы Брод Крид культивировали широко и достаточно глубоко, они действительно могли варьировать свои стили, чтобы противостоять своему противнику.
Таким образом, в глазах других людей широкое вероисповедание горных боевых практиков и их боевых искусств стало определением коварства, будучи чрезвычайно хитрыми, поскольку они специально искали слабые места своих противников, чтобы сделать свои ходы дальше, фактически сами создавая ситуацию запугивания сильного слабым.
Столкнувшись лицом к лицу с сильными сторонами своих противников, как Ян Чжаогэ только что и Сиконг Цин сейчас, было наоборот то, что редко случалось.
Боевые искусства клана Священного Солнца концентрировались в основном на импульсе, а не на стойках, диких и необузданных, не подчиняющихся общепринятой логике, что затрудняло прогнозирование для других.
Были и другие, которые говорили в темноте, что это, очевидно, высшие боевые искусства священной земли, но почему они так похожи на дикую тропу, непросветленную, но все же напускающую на себя вид превосходства.
Небесный Громовой зал подвергался яростным атакам, его стиль был даже более властным и быстрым, чем у священного солнечного клана, напоминал вспышку молнии и грохот грома. Из шести великих священных земель Небесный Громовой зал больше всего был сосредоточен на скорости.
И из священных земель боевые искусства Небесного Громового зала также шли самым экстремальным путем.
Если бы кто-то сказал, что Священный клан Солнца, который был властным, как огонь, значительно отдавал приоритет нападению над защитой, Небесный Громовой зал фактически можно было бы сказать, что он знал только нападение, а не защиту.
‘Вонючая и твердая эта бесконечная бескрайняя Гора » использовалась для того, чтобы оклеветать бесконечных безграничных горных боевых практиков, как вонючих и твердых, как камни в отхожих местах, а также описывая, что их боевые искусства были сравнительно тяжелыми и застойными, не будучи такими гибкими, как у других священных земель.
За наследие шести великих священных земель бесконечная бескрайняя гора была публично признана самой опытной в жестких, лобовых схватках, но также и наименее опытной в плане скорости передвижения.
«Скользкий до крайности павильон мутной волны» относился к стилю боевых искусств павильона мутной волны, опытному в противостоянии жесткости с мягкостью.
Рассеивающую силу павильона мутных волн с помощью силовых методов можно было практически приветствовать как стоящую на вершине нынешнего мира восьми конечностей.
Их оборонительные способности вдоль бесконечной безграничной силы горы, одна мягкая, другая жесткая, были названы бок о бок в этом мире, в то время как их техника передвижения также специализировалась на перемещении на короткие расстояния, будучи ловкой до крайности.
Что же касается последнего «самого ядовитого ничто, кроме Нефритового морского города», то оно относилось к боевым искусствам Нефритового морского города, искусно владеющего тайными и невидимыми силами, напоминающими море, которое казалось спокойным на поверхности, но бурлило невидимыми бурными приливами внизу, бесформенно причиняя вред другим без их ведома.
Одно из самых знаменитых высших боевых искусств Нефритового морского города, бесформенный меч Нефритового моря, был еще более бесформенным и бесформенным мечом. Когда его меч развернулся веером, враги словно погрузились в море.
Меч-Ци, который был бесформенным, но всепроникающим и вездесущим, однажды войдя в чье-то тело, был подобен личинке, которая вторглась в их кости, будучи трудно рассеиваемой, таким образом, передавая Нефритовому морскому городу внешнюю репутацию «ядовитого».
Чжао Мин засмеялся: «этот бесформенный меч Нефритового моря-это не просто то, что ругают эти первоклассные и второсортные силы; даже другие пять священных земель, включая наш клан, также горько ненавидят его.”
Держа Хань Лонг’Эра за руку, Ян Чжаогэ улыбнулся: «из шести великих священных земель, где нет высшего искусства, которое все также горько ненавидят?”
Фэн Юньшэн кивнул: «именно так.”
Взглянув на Цзин Юньчжи, Янь Чжаогэ тихо вздохнул, прежде чем передать Хань Лонг’ЭРА на попечение Фэн Юньшэна.
Цзин Юньчжи протянула руку помощи, но вместо этого вовлекла в это дело целебное поле своей секты Алой радуги, которое они так старательно культивировали, что некоторые из их боевых практиков даже погибли.
В то время как этот его товарищ-ученик был разумным человеком, просить ее помочь позаботиться об этом ребенке теперь неизбежно будет чувствовать себя немного безразличным.
В то время как Фэн Юньшэн была немного озадачена действиями Янь Чжаогэ, она не задавала никаких вопросов, все улыбались, когда она взяла руку Хань Лонгэра.
Хан Лонгер был ошеломлен, так как его зрение все еще было сосредоточено на трупах его родителей.
— Папа … мама … почему ты не просыпаешься?”
Фэн Юньшэн вздохнула про себя, ее взгляд становился все мягче и мягче.
А с другой стороны, битва между Сикун Цин и Хоу Сян также постепенно решалась.
Сиконг Цин продемонстрировала прямое родословное боевое искусство горы Брод Крид, Великий небесно-земной меч восьми экстремальных искусств, сражаясь с силой силой, накапливая свое преимущество понемногу.
Великий небесно-земной меч держал нападение и защиту в одном флаконе. В то время как она казалась простой и неуклюжей, на самом деле она была сложной до крайности, охватывая все под небесами, величественной и величественной, поскольку она содержала суть достижений горы широкого вероучения в Дао меча.
Меч Большой Медведицы казался чрезвычайно сложным, но на самом деле содержал в себе чрезвычайную простоту, в то время как большой небесно-земной меч казался простым, но имел много сложностей, скрытых внутри.
В этот момент Сиконг Цин демонстрировала талант великого небесно-земного меча, насколько это было возможно, ее преимущество неуклонно увеличивалось до такой степени, что она была похожа на катящийся снежный ком, ее импульс становился все больше и больше, поскольку Хоу Сян полностью не могла найти шанса перевернуть столы вообще.
Чжао Мин взглянул на Янь Чжаогэ, стоявшего рядом с ним.
Точно так же в лобовом столкновении путь Ян Чжаогэ состоял в том, чтобы закончить бой быстро, быстро, как ветер, мчащийся и сверкающий молнией, решив победу в одно мгновение.
В то время как путь Сиконг Цин был еще более прямым и за бортом, хотя и не таким шокирующим и ослепительным для глаз, будучи устойчивым, как гора Тай.
Такая юная девушка, противостоящая противнику бесконечной бескрайней горы, была еще более стойкой и здоровой, чем он, твердо держа преимущество в своих руках.
Хотя Хоу Сян все еще едва держался, глядя на него сейчас, он испускал ощущение, что его поражение было только вопросом времени, и практически никто не чувствовал, что он сможет изменить ситуацию.
Однако, в отличие от Сиконг Цин, Янь Чжаогэ излучал бездонное чувство, делая других совершенно неспособными видеть сквозь него, чтобы понять, где именно его предел действительно был.
“В то время как младшая ученица-сестра Сиконг, похоже, сражается на основе стабильности, ее намерение меча постоянно продвигается вперед, не проявляя никаких признаков пассивности вообще”,-Ян Чжаогэ слегка улыбнулся, прежде чем его внимание переключилось на что-то другое.
Там появилась еще одна группа бесконечных безграничных горных боевых практиков.
Один из них, скорее, напоминал Чжао Мина, стоящего сейчас рядом с Янь Чжаогэ.
Очевидно, это был тот самый Чжао Хао, который полностью исчез после войны Восточного Тана!
Ян Чжаогэ оценивающе посмотрел на Чжао Хао: «а? Не нужно специально дышать, есть потоки ци, которые медленно текут по внешней стороне его тела. Это видимость того, что он уже открыл свои отверстия, так что они автоматически будут принимать Ци сами?”
“Он стал боевым ученым, а также уже достиг вершины ранней области боевого ученого внутренней ауры, собираясь полностью открыть все свои отверстия и шагнуть в среднюю область боевого ученого внутренней ауры.”
” Это довольно быстрая скорость»,-Ян Чжаогэ не был сильно удивлен, потому что в то время как полгода назад Чжао Хао только что прорвался с восьмого уровня области совершенствования тела, стадии среднего направления Ци, до девятого уровня, стадии позднего направления ци, после чего достиг пика области совершенствования тела и сломался, чтобы стать боевым ученым, прыгнув на три уровня за короткий промежуток времени в том, что было чрезвычайно шокирующим мир подвигом, он знал прошлое Чжао Хао.
С его опытом из прошлой жизни, переродившись теперь, было совершенно логично, что он начнет с чрезвычайно высокой скоростью.
Только та часть боевого искусства, которая требовала медленного измельчения в течение определенного периода времени, означала время, которое Чжао Хао не мог не потратить.
Кроме того, пока это было узкое место, требующее проницательности, для него, который прошел через этот процесс раньше, это было в основном похоже на прогулку по плоской Земле.
Для Чжао Хао те проблемы, которые окружавшие его люди были вынуждены анализировать и обдумывать в течение длительного времени, были абсолютно пустыми.
Несмотря на то, что это была реинкарнация, до тех пор, пока он всегда имел представление о положении своего тела, для него не существовало никаких барьеров в виде знания и опыта.
Таким образом, сверхъестественная скорость Чжао Хао в области совершенствования тела и боевых наук полностью соответствовала предсказаниям Янь Чжаогэ.
Ян Чжаогэ также знал, что Чжао Хао ранее сопровождал бесконечных безграничных горных боевых практиков, покидая Восточный Тан.
Однако он не предвидел, что Чжао Хао появится на этой зловещей горе.
“Зачем он здесь?- Ян Чжаогэ слегка приподнял брови, — это тоже для гигантской магнетитовой жилы Духа?”
