Глава 1325: Еретики Внешне, Но Не Внутренне
“Как ты и сказал, Четыре небесных Бессмертных, которые погибли от рук старшего СУО, были легендарными фигурами нашего даосизма до великого бедствия. Их следует считать довольно старыми.”
Фэн Юньшэн сказал: «Если виртуальный Бессмертный не имеет защиты более сильного эксперта, он не переживет смену эпохи. Даже если им удалось пережить изменение, у виртуального Бессмертного есть только срок жизни юаня. Четверо из них были уже известны во время посвящения в боги эры.”
Юань означает сто двадцать девять тысяч шестьсот лет.
Однако одной лишь унификацией пяти Кис такой продолжительности жизни не достичь. Они должны были бы образовать по крайней мере два цветка сходящейся кроны. Только тогда их естественная жизненная сила возрастет до предела в один юань.
В результате, если бы они не страдали от каких-либо серьезных травм, они наслаждались бы жизнью в сто двадцать девять тысяч шестьсот лет.
Это была самая высокая продолжительность жизни, которой мог обладать виртуальный Бессмертный. Не получив смертельной скорби, они могли бы только пережить эти годы, не претерпев изменения эпохи. Они не смогут прорваться через верхние границы.
Единственным исключением был бог долголетия, который отвечал за продолжительность жизни людей.
Законы природы и мириады явлений, происходящих в мире, не могли повлиять только на Бога долголетия. Независимо от того, был ли это человек демона, независимо от того, какие боевые искусства они культивируют, или какие пилюли и лекарства они потребляют, они никогда не превысят продолжительность жизни юаня.
До того, как четыре Бессмертных придворных великих небесных Бессмертных, погибших от рук СУО Минчжана, присоединились к еретикам, все они были небесными монархами даосизма.
Независимо от того, был ли это небесный монарх Чжао – Чжао Цзян, Небесный монарх сокровищницы – ЦАО Бао, зловещий Повелитель Черной звезды – Гао Цзиньэн или главный монарх происхождения Изумрудного облака оспы – Юй Хуалун, все они были небесными монархами во время инвеституры эпохи богов.
Хотя им дважды удавалось пережить смену эпох, как благодаря бессмертному дворцу Небесного двора, так и благодаря ранжированию инвестированных богов, время все-таки бессердечно.
“Когда все четверо стали посвященными богами, ситуация была немного особенной, — ответил Ян Чжаогэ. “Они не способны к самосовершенствованию, и их сила не сможет увеличиться еще больше. Течение их жизни также замедлилось.”
— Однако после того, как они перестали быть богами, все вернулось на круги своя. Только когда они подверглись скорби об инвеституре, это сильно подорвало их жизненную силу. Это наверняка повлияет на их оставшуюся жизнь.”
Ян Чжаогэ слегка улыбнулся: «если бы они только надеялись увеличить свою продолжительность жизни через драгоценный свет, наполненный силой веры, это было бы трудно сделать.”
— Конечно, увеличение их силы не было бы проблемой, даже если бы она не была такой сильной, как их собственное развитие.”
— А?- Фэн Юньшэн был немного удивлен.
Ян Чжаогэ сказал: «Вы не унаследовали воспоминания возвышенного светила Раху и имеете ограниченные знания о бессмертном дворе. После того как мы вернулись из благословенных земель, мы больше не говорили об этом.”
— На самом деле, мне просто нужно сказать это, и ты поймешь. Причина, по которой мы называем Бессмертный двор и благословенные земли еретиками, заключается главным образом в том, что их достижения через культивацию влияют на них внешне, а не внутренне.”
Нынешняя сила и знания фэн Юньшэна уже сильно отличались по сравнению с прошлым.
Только у нее было ограниченное количество знаний о бессмертных придворных еретиках. Услышав слова Ян Чжаогэ, она сразу все поняла.
«Причина, по которой наша продолжительность жизни увеличивается вместе с развитием, заключается в том, что наши даосисты-практики боевых искусств имеют более точный контроль над нашим собственным телом. Благодаря постоянному очищению и удалению загрязнений, содержащихся в нашем теле, наше тело станет более утонченным и нежным, в то же время становясь сильнее. Таким образом, мы сможем противостоять коррозии времени в течение более длительного периода.”
Фэн Юньшэн пришел к пониманию: «еретические практики боевых искусств не могут делать вещи на нашем уровне и не могут достичь такого же количества жизни, как мы?”
Даже если они открывали бессмертную дверь, переставали быть людьми и возрождались как бессмертные благодаря очищению бессмертной ци, это все равно считалось насильственным изменением их тел.
Количество полировки, утонченности и точного контроля, который они имели над своим телом, было точно таким же, как их понимание законов мира. Знания, которыми они обладали, были слишком поверхностными, чем у других даосистов, практикующих боевые искусства в той же области, что и они.
«Без влияния боевых искусств, которые они культивировали, или различных лекарств и сокровищ, которые они потребляли, средняя продолжительность жизни еретика, практикующего боевые искусства, была бы намного ниже по сравнению с нашими тремя четкими последователями боевых искусств. На самом деле разница огромная.- Ян Чжаогэ пожал плечами, — даже если их область культивирования выше нас, их продолжительность жизни может быть даже не такой длинной, как наша.”
— Благословенные земли были бы немного сильнее. Это потому, что буддийские боевые искусства сами по себе тренируют их тело быть чрезвычайно жестким, а также обучают их истинному смыслу непостоянства жизни и смерти.”
— Тусклый Лучезарный император однажды сказал это еретику, истинному Бессмертному.- Ян Чжаогэ вздохнул, упомянув и Тянься. — Он сказал: «Даже если тебе удалось открыть бессмертную дверь, это не ты ее открыл.- Это может показаться противоречивым, но многое проясняет.”
Фэн Юньшэн кивнул: «хотя они поднялись в бессмертное Царство и вошли через бессмертную дверь, тот, кого привели внутрь, не имеет опыта, который можно было бы приобрести, идя в себе.”
“Это тоже не совсем безобидно, — миролюбиво заметил Ян Чжаогэ. — Точно так же, как Небесный монарх Чжао и другие, они сумели пройти начало Небесной скорби. Даже если они не станут вечными, как Великий Небесный Бессмертный нашего ортодоксального даосизма, их сила будет испытывать улучшение.”
“Конечно, это тоже не главное. В конце концов, они все еще не могут сравнить свою силу с великими небесными бессмертными нашего ортодоксального даосизма. Самое главное, что после того, как им удастся сформировать три цветка сходящейся короны и превратить всю свою бессмертную сущность в бессмертное великолепие, бессмертная сущность великого виртуального Бессмертного не сможет причинить им никакого вреда.”
Виртуальному Бессмертному было трудно причинить вред Великому Небесному Бессмертному.
Именно поэтому Чжао Цзян, Гао Цзинэн и другие с такой уверенностью осаждали СУО Минчжана, который в то время все еще находился в виртуальном Бессмертном царстве.
Если бы ситуация требовала этого, они могли бы даже блокировать атаки СУО Минчжана своим собственным телом и использовать этот шанс, чтобы убить его.
По сравнению с тем временем, когда они были еще виртуальными бессмертными, ситуация, естественно, изменилась.
С другой стороны, даже если продолжительность их жизни не претерпит никаких изменений, вероятность столкнуться со смертельной ситуацией резко уменьшится. В какой-то степени они также резко увеличили свою продолжительность жизни.
Разница между экспертами Бессмертного царства из разных миров была подобна расстоянию пропасти до небес. Разница была непреодолимо велика.
“Даже если они в конечном итоге столкнутся с концом своей жизни, это все еще имеет свои преимущества.- Ян Чжаогэ коснулся своего подбородка, — среди великих небесных Бессмертных еретиков нет вечного и безграничного существования.”
— Если это виртуальный Бессмертный, воспитанный еретической родословной и сумевший пройти происхождение Небесной скорби, их продолжительность жизни все равно увеличится. В конце концов, их продолжительность жизни уже достаточно низка для начала.”
Поразмыслив некоторое время, Фэн Юньшэн сказал: “Если кто-то серьезно ранен, и его жизненная сила сильно повреждена, его продолжительность жизни уменьшится и станет меньше, чем у обычного человека. Если они присоединятся к еретикам, и их культивация увеличится, у них может быть шанс восстановить свою потерянную жизнь.”
“Верно, у них может быть шанс. Но … — Ян Чжаогэ улыбнулся, — … только если у них есть глубокое понимание еретиков, они будут чисты от этих принципов. Если они почти ничего не знают, то неизбежно будут обмануты.”
“Хе-хе, если они поддадутся на уловки еретика, им не удастся спастись.”
Что же касается изначальных граждан Бессмертного двора Вселенной, то они всегда получали образование еретиков. Не было нужды упоминать о них.
“Хотя я и не одобряю еретиков, скорость их культивирования, а также надежды на прорыв, чтобы достичь более высокой силы, несомненно, дадут людям надежду. Люди, которые присоединились к ним, что-то выиграют, пожертвовав чем-то другим, вот почему я не удивлен небесным монархом Чжао и другими.”
Улыбка на лице Ян Чжаогэ исчезла, “у меня просто есть некоторые сомнения.”
“Давай сначала не будем говорить о Будде Майтрейе. Если неизмеримый Небесный Владыка использовал этот метод, чтобы достичь великого Небесного Царства, — тихо сказал Ян Чжаогэ. “Что бы он сделал, чтобы добиться улучшения?”
