Глава 1364: Намо Победоносный Боевой Будда
Ян Чжаогэ не был уверен, будет ли специалист наравне с великим небесным бессмертным даосизма сильно озарен неизмеримым небесным владыкой или будущим Буддой.
Однако с точки зрения выгоды Великому Небесному Бессмертному не нужно было вступать в ряды еретиков.
Судя по тому, как это выглядело сейчас, награды и жертвы были совершенно не сбалансированы.
Поначалу Ян Чжаогэ все еще был немного удивлен, увидев радостного Будду Дингуана.
Однако, присмотревшись внимательнее, он пришел к откровению.
Дингуанский радостный Будда, должно быть, ранее получил скорбь, в результате чего его царство пришло в упадок. После этого он потерял всякую надежду вернуться в Великое Небесное бессмертное царство, в результате чего присоединился к еретикам.
Когда человек достигает своего уровня развития, он воспринимает и культивирует законы мира. Его внешнее тело вернется на небеса и землю, в то время как его тело будет присутствовать только внутри. Все сольется воедино, и между ними не будет никаких различий.
Как таковой, это не имело бы значения, если бы он поднялся в Великое Небесное бессмертное Царство ранее со своими талантами. Если он не сможет подняться еще раз, используя тот же метод, и позаимствует помощника силы веры, его сила будет только приближаться к Буддам благословенных земель Белого Лотоса. Он не был бы так силен, как Великий Небесный Бессмертный.
Кроме того, у него был прочный фундамент, и он не был слабым.
Однако он был далек от того, чтобы противостоять своему нынешнему противнику.
Просто соприкоснувшись друг с другом, радостный Будда Дингуан уже проиграл, вынудив его отступить.
Когда он отступил, оборонительная линия, образованная белым лотосом, рухнула. Золотые лампы и зеленый Лотос непрерывно расширялись, возбуждая всеохватывающий импульс, как будто он собирался охватить все благословенные земли Белого Лотоса, заставляя весь мир трансформироваться.
Будущий Будда и неизмеримый Небесный Владыка сражались на более высоком плане битвы, сдерживая друг друга.
В этот момент ортодоксальный буддийский Будда, который был наравне с небесным владыкой даосизма, нес непреодолимую угрозу благословенным землям Белого Лотоса.
Однако, в конце концов, благословенные земли Белого лотоса были Землей буддизма будущего Будды. Даже если бы эксперты-шишки, происходящие из ортодоксального буддизма, захотели пройти по нему, они должны были бы оставаться осторожными.
Лучи света Будды, проникнутые силой веры, выстреливали из различных областей страны буддизма и переплетались друг с другом, образуя сеть, которая не позволяла зеленым лотосам быть безрассудными.
Кто знает, вдруг будущий Будда решит напасть на них вместо этого?
Когда обе стороны столкнулись друг с другом, многочисленные демонические ветры появились за пределами благословенных земель Белого Лотоса.
Демонические ветры были подобны черным туманам, застилающим небеса. Они пришли из космоса. Он был способен приглушить сияние, исходящее от золотых ламп и зеленых лотосов.
«Раса Демонов… Великий Мудрец!” Ян Чжаогэ и Фэн Юньшэн уставились друг на друга. Откровение явилось в их обоих сердцах.»
Когда к битве присоединились подкрепления великих мудрецов расы демонов, война, происходящая в западных чистых землях, наконец прекратилась.
Идущий впереди Будда сразу же начал бороться с демоническим ветром.
Благословенные земли Белого лотоса были намного больше, чем Вселенная Дао и пробужденный космос неба.
Однако, когда два больших эксперта с силой, сравнимой с даосизмом небесных владык сражались друг против друга, весь космос задрожал.
«- Как это?” Ян Чжаогэ даже не потрудился посмотреть на происходящее сражение. Вместо этого Фэн Юньшэн подняла голову, и ее глаза стали тусклыми иссиня-черными.»
Наблюдая, она сказала: «У этого Будды с рождения было всего двадцать голов и восемнадцать рук. Каждая рука держит отдельные предметы. Там ожерелье, колпачок от зонтика, ВАЗа и рыбьи кишки. Есть также Ваджра, драгоценный филер, Золотой колокол, золотой лук, серебряная алебарда, знамя, драгоценная дхваджа, Лотос, знаковая тарелка, чаша для подаяний, острое копье, Клеймор, шарира и Священное Писание.”»
«На голове у него золотая лампа. На лампе также есть шарира…”»
Янь Чжаогэ поднял брови, «Его внешность кажется мне очень знакомой. Однако многие буддийские воротилы имеют некоторое сходство друг с другом. Я не могу сделать вывод так быстро.”»
«Этот Великий Демон…” Фэн Юньшэн странно посмотрел на него, «Этот великий Демон походил на легендарного великого мудреца, который умиротворяет небеса.”»»
Ян Чжаогэ был потрясен, «Великий Мудрец, умиротворяющий небеса, Король Демонов-Быков?”»
Не так давно великий Бессмертный ру и был избит до жалкого состояния. Теперь он встретил брата Великого Бессмертного ру и. Ян Чжаогэ не мог не удивляться тому, как ему не повезло.
Он не беспокоился, опознал ли его Фэн Юньшэн неверно или нет.
Двадцать лет назад, сражаясь за Пилюльный зал, он уже столкнулся с группой бычьих демонов. Не так давно он только что открыл Великого Бессмертного ру И. каждый в мире за пределами миров, естественно, должен был бы опасаться экспертов-шишек за их спиной.
Даже если Фэн Юньшэн не был знаком с Королем Демонов-Быков, она была наполнена соответствующими знаниями для него. Она также посмотрела на портрет, который нарисовал Ян Чжаогэ.
На нем был отполированный до блеска серебряный шлем из кованого железа, а сам он был облачен в шерстяные парчовые золотые доспехи. На нем были сапоги из мунтьяка, а на поясе висели три пояса с выгравированными львами.
Его глаза блестели, а брови были красными. Его рот, казалось, был полон крови, а зубы походили на ряды бронзовых пластин.
Его рева было достаточно, чтобы потрясти гору и заставить испугаться даже божеств. Когда он двигался, его поведение было настолько велико, что даже зловещие призраки вздрагивали. Четыре моря называли его Димитриос, а Запад-энергичным Королем Демонов.
Фэн Юньшэн так долго видела его портрет, что даже смогла повторить рисунок. Она не могла принять его за кого-то другого.
Если только кто-то намеренно не превратился в эту внешность.
Однако, если бы кто-то принял его форму, его истинная форма была бы раскрыта в такой напряженной битве. Среди всех великих небесных Бессмертных только Лесной дьявол мог сделать это.
«Великий мудрец, который умиротворяет небеса, и этот Будда, кажется, знают друг друга. На самом деле, они, кажется, держат какую-то обиду друг на друга? — неуверенно спросил Фэн Юньшэн.»
Выражение лица Ян Чжаогэ стало еще более странным, чем у нее, «Двадцать голов, восемнадцать рук, золотая лампа на вершине, шарира… Держит обиду на этого старого быка…”»
Это был второй раз, когда Фэн Юньшэн пришел на гору пяти стихий мира темного пути. Прежде чем приехать сюда, она явно провела некоторые исследования.
Ян Чжаогэ и она посмотрели друг на друга и сказали: «Намо Победоносно Сражается С Буддой?”»
Согласно легендам, во время среднего путешествия на Запад, после того как Великий Мудрец расы демонов, равнявшийся небесам, был подавлен Буддой Татхагатой, он был спасен буддийским монахом – Санзангом. В конце концов, Великий Мудрец, равный небесам, успешно приобрел буддийские писания в царстве буддизма мистической горы западных небес. Учения Западного буддизма вновь распространились по востоку, вызвав расцвет центральных благословенных земель Саха. Он также трансформировался в Будду и стал победоносным боевым Буддой Намо.
Великий мудрец, равный небесам-Король обезьян и великий мудрец, который умиротворяет небеса-Король Демонов-Быков были названными братьями в прошлом, и у них была глубокая связь друг с другом.
Однако в процессе приобретения буддийских текстов эти двое стали враждебно относиться друг к другу и яростно конфликтовать.
После этого, подобно благословенным землям Саха, Великий Мудрец, равняющийся небесам, сумел достичь просветления буддизма, в результате чего он стал победоносным боевым Буддой Намо.
По слухам, великий мудрец, который умиротворяет небеса, был схвачен и заключен мистической горой Западного неба. С тех пор о нем больше не было слышно ни слова.
Ян Чжаогэ не был уверен, когда именно, но Король Демонов-Быков сумел сбежать и снова обрел свободу. Он даже вошел в Астро-горы Звездных морей, чтобы культивировать в уединении. Теперь, когда он снова появился в этом мире, он хотел вызвать новую волну волнений, которая продемонстрировала бы его могущество в прошлом.
Первоначально Намо победоносный боевой Будда присоединился к центральным благословенным землям Саха. Судя по всему, после того, как Будда Майтрейя взял под свой контроль мир Саха, он присоединился к западным чистым землям.
В настоящее время западные чистые земли и раса демонов вновь появились в мире, вновь демонстрируя миру свое могущество.
Все прошлые обиды друг на друга начали проявляться. Когда старые враги встретятся друг с другом, они снова будут сражаться!
Победоносно сражающийся Будда против великого мудреца, который умиротворяет небеса, — царя демонов-Быков!
Во Вселенной пение буддийской Дхармы и рев коров стали непрерывными.
Музыкальные ноты, издаваемые этими двумя музыкантами, были глубокими и сложными, из-за чего зрители не могли понять их значения. Однако ярость, заключенная в реве этой коровы, была очевидна.
Битва между двумя фракциями становилась все более ожесточенной. В то время как Будды оставались осторожными, Великие демоны медленно игнорировали все живые существа в благословенных землях Белого Лотоса. С властным импульсом, способным уничтожить весь мир, они атаковали своих противников.
На какое-то время затуманенный мир пути, казалось, закачался.
Находясь в мире скрытого пути, Ян Чжаогэ поспешно стабилизировался.
Однако, по сравнению с его безопасностью, он больше беспокоился о войне, происходящей во внешнем мире, «Он действительно победоносный боевой Будда, и он присоединился к западным чистым землям.”»
«Однако, если Великий Мудрец, равняющийся небесам, уже достиг просветления буддизма и не был подавлен еще раз, то кто же тогда существование, которое сокрушается под горой пяти элементов?”»
