Глава 1450: Отправка Девы на Запад
Кто-то из Великого Небесного Царства существует вечно вместе с самим пространством.
Вот почему появилась эта поговорка, «Величественное Телосложение Небесного Бессмертного, Вечное и Безграничное Существование.”»
Так много тонких чудес содержалось внутри.
Были и другие известные поговорки, такие как «культивировать вместе с миром” или «остается существовать до тех пор, пока слово господствует.” Для тех, кто находится ниже Великого Небесного Царства, большинство Великих Небесных Бессмертных, казалось, были вездесущими существами. Они, казалось, понимали, что Великие Небесные Бессмертные могут прыгать через течение времени, окрашивая их тенью неясности.»»
Вот почему есть поговорка, «Избегая цикла сансары, избегая ограничений смертных дел.”»
С шишками Царства Дао, держащими в узде Великих экспертов Небесного Царства, большая часть их чудесности будет отображаться только иногда.
Находясь в Царстве Дао, человек сам становится Дао. Между тем, кто-то из Великого Небесного Царства был бы существом, наиболее близким к самому Дао.
При определенных обстоятельствах они могут быть даже равны Дао или даже превосходить Дао, производя различные другие поучительные чудеса, непонятные другим.
Однако в результате они будут значительно затронуты Дао. Или, можно даже сказать, что они страдали от гораздо большей сдержанности со стороны Дао.
Глубины, заключенные в нем, были за пределами глубины.
Точно так же, как Великие эксперты Виртуального Царства могли заглушить друг друга звучным голосом великого дао.
Если бы Великие эксперты Небесного Царства сражались друг против друга, они были бы способны уничтожить поучительные чудеса друг друга.
Например, глубины превышали понятие пространства.
Главная причина, по которой многие другие боялись Великого Мудреца из Расы Демонов – Рок Десяти Тысяч Облачных Миль, заключалась в том, что он был чрезвычайно близок к повсеместному существованию среди всех других Великих экспертов Небесного Царства. Как будто он жил среди всевозможных поучительных чудес творения.
Как таковой, основываясь на интуиции, он казался далеким «быстрее”, чем большинство других экспертов Великого Небесного Царства.»
Рпц в Десяти Тысячах Облачных Миль в стороне, многие другие первоклассные шишки имели свою область знаний, что делало их намного сильнее, чем другие Великие эксперты Небесного Царства в определенной области. В результате они казались намного сильнее, становясь легендарными фигурами, оставлявшими гламурные истории для рассказа.
Например, престижный Павлин Великий Мудрец – Конг Сюань, чье имя было хорошо известно во времена Древних Обрядов эпохи Богов. С его Пятицветным Божественным Сиянием он преобладал как ханжеское существование в ту эпоху. Даже когда он сражался с другими Великими противниками Небесного Царства, одного движения было достаточно, чтобы одолеть его противников.
При учете всех экспертов с незапамятных времен, при сравнении культивации друг друга, культивация старого Павлина будет включена в первую тройку рангов. Конечно, те, кто принадлежит к Царству Дао, не будут включены в рейтинг.
Это было просто сравнение между Великими экспертами Небесного Царства.
В большинстве случаев те, кто находится под Великим Небесным Царством, не осмелились бы смотреть, говорить, описывать или понимать тех, кто находится в Великом Небесном Царстве.
Когда кто-то из Великого Небесного Царства спускается вниз, обычные люди только наблюдают странное явление, затмевающее небо, и не могут понять истинного облика эксперта.
Когда Водяной Дьявол претерпевал реинкарнацию, и Повелитель Дьявола спустился, он проявил дьявольское царство, которое напоминало Девять Преисподних.
Когда прилетел Девятиглавый Жук, все небо треснуло, и повсюду засияли белые огни.
Пока Фэн Юньшэн боролась с ними, она до некоторой степени снизила их чудесность и, наконец, заставила их представить себя, став частью реальности.
Теперь, когда Будда ударил темно-красным мечом, все на борту судна наконец разглядели его внешность.
Это был Победоносный Боевой Будда!
Первоначально он жил в центральных Благословенных Землях Саха. В Средние века он присоединился к Западным Чистым Землям и замкнулся в них. Теперь он, наконец, возродился вместе с другими Буддами.
После своего появления он не стал терять времени и нанес еще один удар ладонью.
Как ни странно, огромный темно-красный меч, способный быстро перемещаться в пространстве и оставлять всех врагов позади, не мог даже избежать атаки ладони Будды.
Это было не потому, что группа Гао Цинсюаня имела «замедлился».»
Вместо этого он был просто намного «быстрее”!»
Или, следует сказать, что независимо от того, куда перемещался гигантский темно-красный меч, ладонь Будды, казалось, ждала их там.
В результате определение скорости утратило смысл.
Когда они столкнулись, темно-красный свет меча мгновенно рассеялся.
В то время как Ян Ди и другие намеревались помочь ей, все их усилия были напрасны.
Неравенство двух сторон в выращивании было слишком велико. Для Бессмертного Великолепия Великого Небесного Царства Бессмертная Аура Глубокого Бессмертного была так незначительна. Его даже считали ничтожным.
Среди всех присутствующих только Фэн Юньшэн и Лин Цин могли помочь Гао Цинсюаню.
Только они не могли надеяться одержать победу над могуществом Победоносного Боевого Будды.
Фэн Юньшэн решила временно забыть обо всех своих заботах и обратила внимание только на текущую ситуацию. Иссиня-черное дьявольское пламя мгновенно вспыхнуло из ее глаз, позволив ей сохранить огромный сосуд в целости.
Только при этом пламя в ее глазах яростно бушевало, буйствуя с ледяным отношением, как будто она постепенно теряла все виды человеческих эмоций.,
«Намо Амитабха.”»
В пустоте раздалось пение буддиста, «О благожелательный Будда, как ты мог вынести нисхождение Судного дня?”»
«Если бы ты не пришел сюда, этого бы не случилось, — холодно ответил Фэн Юньшэн.»
Черное сияние вспыхивало непрерывно, с двумя неземными вспышками блеска, висящими на ее голове.
После предыдущей битвы с Водяным Дьяволом она слишком долго не выходила из себя. Хотя она не была измотана, ее душевное состояние было близко к тому, чтобы сойти с ума.
Если она еще раз пойдет на все, дьявольское намерение внутри нее только усилится.
Однако, если дело дойдет до драки, она без колебаний примет участие в битве.
«Я здесь, чтобы послать тебя на Запад.” Будда, сидевший на вершине зеленого лотоса, оставался спокойным и невозмутимым, сохраняя суровый вид.»
Он широко развел руки и сжал их в центре.
Непрестанный свет Будды превратился в Царство Утробы, сияющее бесконечным сиянием, захватывая Фэн Юньшэна внутри.
Буддийские песнопения звучали без остановки, но в ее сердце росло чувство радости.
Будучи пойманной в ловушку внутри Чрева, ее желание отпустить саблю и побаловать себя спокойствием вот-вот должно было захлестнуть ее.
В то время как Победоносный Воин Будда пытался просветить Фэн Юньшэн, он запечатал ее потенциал, бросив вызов Происхождению Небесной Скорби.
В противном случае, если бы Фэн Юньшэн остался упрямым и поднялся в Великое Небесное Царство прямо здесь, у Победоносного Боевого Будды не было бы другого выбора, кроме как сражаться.
Без сомнения, Победоносный Боевой Будда был силен. Однако ему предстояло столкнуться с Мечом Судного дня Великого Небесного Бессмертного. Будучи таким сильным, как он, он не мог предсказать исход такой битвы.
«О?” Сердце Фэн Юньшэна дрогнуло.»
По мере того, как ее дьявольское намерение становилось все сильнее, она продолжала быть настороже против него, с нежеланием быть контролируемой дьявольской саблей.
Такова была ее неизбежная настойчивость и вера в боевое искусство.
Однако вместо этого Будда использовал такую веру.
Доктрины буддизма и дьявольские намерения изначально были двумя противоположными концепциями. В настоящее время, хватаясь за Фэн Юньшэна, они отвергали заражение друг друга.
Если Фэн Юньшэн сохранит свое душевное состояние, ей придется противостоять влиянию этих двоих!
Однако эти две концепции исходили от двух разных людей с прочными основаниями, превосходящими ее.
Даже если бы она просто хотела стоять в стороне и смотреть, как эти двое сражаются друг с другом, у нее не было свободы выбора такого роскошного варианта.
Однако женщина в белом быстро стабилизировала свое душевное состояние и сопротивлялась вторжению этих двоих.
Даже в прошлом, когда она была просто в Видящем Божестве Боевого Святого Царства, она уже боролась против Возвышенного Светила Раху – намерения Цзянь Шуньхуа.
С таким многолетним темпераментом ее душа, изначально наполненная непоколебимой решимостью, укрепилась еще больше.
Раньше ей приходилось защищать судно, используя свой дьявольский умысел, который потопил ее в такой неоптимальной ситуации.
Сохраняя хладнокровие, Фэн Юньшэн решила изменить ход битвы и втянуть в это состязание Победоносного Боевого Будду.
Ее противником было Великое Небесное Царство. Помимо поразительной силы, он был полон безграничной глубины.
Но, если вы хотите просветить меня, вы сделаете это только после того, как сразитесь со мной на другом поле боя.
В этой совершенно новой области ваши преимущества перестанут существовать!
«Намо Амитабха.” Победоносный Боевой Будда мгновенно почувствовал перемены, «Эта девушка необыкновенна, как я и ожидал.”»»
Когда он пел буддийские песнопения, шарира в золотой лампе на его голове внезапно вылетела.
