Глава 1609 : Более Четырех Строк
Все буддисты и Демоны разбежались на полной скорости, чтобы не оказаться заключенными в Бессмертную Формацию Уничтожения.
Следовательно, у Великого Мудреца, Равного Небесам, Ян Цзяня, Суо Минчжана, Фэн Юньшэна и других было меньше факторов, сдерживающих их преступления.
Будучи в состоянии изменить ситуацию, Великие Небесные Бессмертные даосизма преследовали врагов, которые с сожалением бежали. Они нападали на своих противников с бешеной яростью, а также с чувством удовлетворения.
Архаичный Будда Дипанкара, Рух Десяти Тысяч Облачных Миль и остальные могли только продолжать бежать, не имея возможности нанести ответный удар. Погрузившись в такое беспомощное состояние, они ничего не могли поделать.
В конце концов, их нынешним первостепенным приоритетом было не быть втянутыми в Формирование Бессмертного Истребления.
Повернув голову, Победоносный Боевой Будда наблюдал, как мастер, которому он служил, присоединившись к буддизму, – Будда Заслуг Сандалового Дерева, погиб под этой Золотой Дубиной Ру И. Неописуемое выражение омрачило его лицо.
“Преступление, преступление…” Несмотря на то, что он всегда сохранял спокойствие, во взгляде Победоносно Сражающегося Будды появилось редкое выражение печали.
Увидев знакомую фигуру Великого Мудреца, Равняющегося Небесам, струны сердца Будды натянулись. Сложные эмоции зашевелились внутри, погружая его в состояние задумчивости.
В этот момент безграничный высокий план, существующий на вершине вселенских небес, ощутил движение.
Архаичный Будда Дипанкара, Монарх Дао Лу Я и другие выразили разочарование и сожаление.
В противостоянии на уровне ниже Царства Дао просчет стоил им потери.
В конце концов, им все равно требовалась помощь других Предков Дао.
Только с этим никто никогда не мог надеяться получить полное Образование Бессмертного Истребления.
Архаичный Будда Дипанкара уставился на Более Раннюю Диаграмму Восьми Триграмм Небес, постепенно рассеиваясь, и почувствовал еще большее раскаяние.
Это было последнее препятствие цинь стрэнда. Еще немного, и Амитабха снизойдет.
Самым удивительным фактором было то, что даже в присутствии Махамаюри даосизм не мог быть уничтожен.
В то время как Огромная Свобода Небесного Дьявола помогла воспрепятствовать Восточному Государю, его помощь была ограниченной. Надеяться на что-то большее было бы все равно что впасть в фантазию.
Все присутствующие уставились на Бессмертный Завершающий Меч, висящий над дверью внутри формации, наблюдая, как последний оттенок нефритового сияния рассеивается в ничто по мере того, как формация работает.
Даосизм, наконец, очистил Бессмертный Завершающий Меч от метки, оставленной Неизмеримым Небесным Господом, позволив им теперь забрать меч вместе с собой.
Однако забрать Меч Бессмертного Конца – или, скорее, Четыре Меча Бессмертного Уничтожения-было нелегко.
В тот момент, когда Формирование Бессмертного Истребления вернулось на свое первоначальное место, Небесный Дьявол Огромной Свободы перестал препятствовать Восточному Владыке Тайи и вернулся в Девять Подземных Миров.
С тех пор этот вопрос больше не имел никакого отношения к Девяти Подземным Мирам.
Неизмеримый Небесный Господь и Будущий Будда, которые неустанно сражались, также временно прекратили свою битву.
Они не хотели видеть силу, возглавляемую Предком Дао, чтобы получить Бессмертную Формацию Уничтожения, и не хотели видеть ортодоксальный даосизм, занимающий всю формацию.
Особенно Неизмеримый Небесный Владыка и Будущий Будда.
Значение ортодоксального даосизма в получении Образования Бессмертного Уничтожения не ограничивалось только самообороной.
В конце концов, это была бойня, а не защита. Он не должен был служить в качестве эгиды.
И Двор Бессмертных, и Благословенные Земли Белого Лотоса не хотели видеть, как Бессмертное Формирование Уничтожения опускается на их территории.
Это было орудием резни, которое не мог прервать даже Предок Дао.
Проще говоря, точно так же, как их враги были неспособны защитить их нападение, они также были неспособны помешать нападению своих врагов.
В то время как Предки Дао не боялись нападения, их вассалы и подчиненные говорили иначе.
Окончание взаимного возбуждения.
Естественно, они боялись существования за пределами их контроля.
В то время как Небесная Река простиралась через огромный космос, ее дальние края с обеих сторон снова соединились под действием пространственного искажения Формации Бессмертного Уничтожения и постепенно были поглощены формацией.
Убийственное намерение взметнулось из формации, уничтожая всех существ творения.
Однако в безграничной и возвышенной плоскости над формацией появилась нефритовая дверь, древний колокольчик и белый лотос.
Более Ранняя диаграмма Небесных Восьми Триграмм, образованная разрывом ветхой струны цинь, могла только один раз за раз препятствовать спуску Предка Дао.
И вот теперь нефритовая дверь, древний колокольчик и белый лотос появились вместе.
По мере того как Более Ранняя Диаграмма Восьми Триграмм Небес постепенно исчезала, за Формацией Бессмертного Уничтожения появился зеленый лотос.
Ужасающий меч цис, который уничтожил все, что жило в мире, и разорвал ограничения дао, не представлял никакой угрозы лотосам, двери и звонку.
Формирование Бессмертного Истребления никогда не могло навредить шишке Сферы Дао, и Предок Дао мог приходить и уходить, когда им заблагорассудится.
Только без сотрудничества четырех шишек Сферы Дао, атакующих вместе, Формирование Бессмертного Истребления никогда не будет прорвано.
Прямо сейчас, даже после того, как Небесный Дьявол Огромной Свободы вернулся в Девять Нижних Миров, в общей сложности четыре шишки из Сферы Дао собирались спуститься.
После разрушения образования православному даосизму все равно пришлось бы сражаться за Бессмертное Истребление Четырьмя Мечами.
Конечным результатом, скорее всего, будет то, что каждый из них получит меч, и ни один из них не сможет завершить сбор и получить полное Формирование Уничтожения Бессмертных.
Тем не менее, все было бы не связано с даосизмом.
“В конце концов, мы все же достигли этой стадии”. Монарх Дао Лу Я покачал головой. Затем он посмотрел на Янь Чжаогэ, Ян Цзяня и остальных. Он вздохнул: “К сожалению, на Цинь Фуси осталось только четыре струны. Если нет, то в конце концов вы все равно могли бы добиться успеха.”
Формирование Бессмертного Истребления уже прекратило свое расширение. Янь Чжаогэ сложил руки чашечкой внутри строя, глядя на Монарха Дао Лу я: “Если бы были еще какие-то нити, я понимаю, что вы бы не заключили сделку”.
Монарх Дао Лу Я неконтролируемо усмехнулся, но все же он внезапно увидел, как Янь Чжаогэ моргает: “Но мы сделали некоторые приготовления для себя. Мы полагались не только на эти четыре струны».
«о?” Сердце Монарха Дао Лу Я слегка екнуло, и он вдруг что-то почувствовал.
Архаичный Будда Дипанкара, Рух в Десяти Тысячах Облачных Миль, Монарх Дао Лу Я и другие сделали то же самое – они смотрели в далекий горизонт.
В пустоте появилось длинное иссиня-черное знамя, зажатое в чьих-то руках.
Появился силуэт изящной женщины благородной осанки. Она походила на ту, кто избавляется от запятнанности мирскими делами, но в то же время казалось, что в ее жестах таится острая грань.
В этом мире было много экспертов со значительным положением, которые жили в течение многих эпох, приписывая это своей обширной области знаний.
Почти все узнали женщину с плакатом в руках.
Главная Ясная шишка прошлого, ведущая фигура из Дам Трех Небес – Фея Облачного Неба!
Во время Древней церемонии Посвящения войны Богов Дамы Трех Небес держали в руках Золотую Чашу Происхождения Хаоса. Они заложили Формацию Девяти Изгибов Желтой реки, подавляя Монарха Дао Лу Я, в то же время доминируя над всей родословной Нефритовой Ясности.
Их достижения во время битвы считались самыми славными среди Первородных Чистокровных предков, даже не казались ниже, чем у Кон Суана.
Однако позже они пали в битве от рук Изначального Небесного Господа и Господа Дао и Добродетели.
Нефритовая Фея Эмпиреев и Нефритовая Небесная Фея были вынуждены войти в рейтинг Богов Посвящения, а затем вошли в Божественный Дворец Небесного Двора.
Владыка Дао и Добродетели покорил Фею Облачного Небосвода и подавил ее под скалой Цилинь.
С мольбами своих сестер ей была предоставлена привилегия выделять полгода каждый год на скале Цилинь, а другую половину-в Божественном Дворце Небесного Двора ради воссоединения с Нефритовым Эмпиреем и Нефритовым Небом.
Из-за этого в архив Божественного Дворца Небесного Двора был внесен их план формирования из девяти изгибов Желтой Реки.
Причина, по которой Ян Чжаогэ и Двор Бессмертных смогли заложить формирование Желтой реки из Девяти Изгибов, была связана с этим.
После Великого Бедствия, когда Божественный дворец Небесного Двора и гора Куньлунь были разрушены, информация, связанная с Дамой Небесной Тверди, была предана забвению.
Теперь она внезапно снова появилась на свет.
Однако архаичного Будду Дипанкары, Монарха Дао Лу Я и других не волновала сама Фея Облачного Неба. В конце концов, Золотая Чаша Хаотического Происхождения уже была уничтожена во время Великого Бедствия. Даже с его присутствием, он все еще не мог помешать могуществу Предка Дао.
Их больше беспокоило черное знамя, сопровождающее Фею Небесных Облаков!
Шесть концов знамени трепетали в пустоте, вызывая серию ударов в сердцах каждого.
Бодхисаттва Махастхамапрапта, Девятиглавый Жук, Рух Десяти Тысяч Облачных Миль и даже Архаичный Будда Дипанкары выражали исключительно непристойные чувства, как будто они видели что-то за пределами их понимания.
“Знамя Шести Душ?!” Буддисты и Демоны закричали в унисон.
В Строю Бессмертного Истребления Ян Чжаогэ мягко улыбнулся: “Мои извинения, это не было обманом. Мы действительно обладаем этим предметом”.
