Глава 1627: Накопления Вступают в силу,
Чем выше поднимается культиватор меча, тем труднее становится его культивировать, особенно после того, как они поднялись в Царство Бессмертных.
Акт Зачехления Лезвия и Воспитания Меча был секретным искусством, разработанным предшественниками Prime Clear, чтобы преодолеть узкое место.
Точно так же, как заточка ножа без его использования, нынешнее застойное состояние было для гораздо более плавного пути вперед.
Только культивировать это искусство было чрезвычайно трудно, и едва ли кто-то мог развить его в полную силу. Более того, были и те, кто обладал достаточным талантом, но был признан неподходящим для этого искусства.
Например, Лонг Сюэцзи или Янь Ди, которые также культивировали путь меча. Они оба не подходили для того, чтобы использовать Лезвие Ножен и Воспитывать Меч.
Благодаря этому число людей, способных использовать это искусство, сократилось еще больше.
Однако Гао Цин мог. В то время как она будет оставаться неподвижной в Царстве Возвышенных Боевых Святых и может даже оставаться неподвижной в течение бесчисленных последующих лет, это отточит ее основы для лучшего будущего. Преимущества, очевидно, намного превзошли недостатки.
“В мгновение ока прошло уже столетие, и новое поколение постепенно растет», — довольно сентиментально сказал Ян Чжаогэ. “Я слышал, что недавно в Странствующих Нефритовых Небесах появился еще один талант, чьи таланты сравнимы со старшим учеником-дядей Лонгом и старшей ученицей-сестрой Ю в прошлом? Поздравляю вас с таким радостным событием”.
По сравнению с Гао Сюэбо и Лонг Сюэцзи, возраст Янь Чжаогэ считался довольно молодым. Однако ни один из них не почувствовал ничего странного, когда Ян Чжаоге прокомментировал это тоном старейшины.
Лонг Сюэцзи ответил: “Кандидат с действительно довольно многообещающим потенциалом. Однако только при постоянном совершенствовании прекрасное железо может быть превращено в прекрасное оружие”.
“Я уверен, что мы все на этом держимся”. Гао Сюэбо сказал: “Разве в последнее время не появлялись какие-то чудеса и в Небе за Небесами? На самом деле, он даже с горы Широкого Вероучения”.
Янь Чжаогэ улыбнулся и сказал: “Используя слова старшего ученика-дяди Лонга, он также нуждается в большем обучении».
“Некоторые из них также были довольно отполированы, не так ли?” Гао Сюэбо улыбнулся: “Даже до Великого Бедствия не было многих фракций с таким количеством Возвышенных Святых Боевых Искусств, которые были готовы открыть Дверь Бессмертия».
“На этот раз это было просто совпадение”. Янь Чжаогэ сказал: “Некоторые будут быстрее, чем другие. В конце концов, они не могут просто открыть Дверь Бессмертия одновременно, и все зависит от их возможностей”.
Как и сказал Гао Сюэбо, кульминация талантов в Широкой Горе Веры вот-вот должна была произойти в течение многих лет накопления.
Не так давно Юань Чжэнфэну не только удалось открыть Дверь Бессмертия, но за ним последовали даже Фань Чжун, Ин Лунту, Сиконг Цин и Ся Гуан.
Хотя А Ху не был учеником Горы Широкого Вероучения, он также давно поднялся в Царство Человеческого Возвышения и уже готовился открыть Дверь Бессмертия.
Если не произойдет ничего необычного, то в общей сложности пять Истинных Бессмертных, вполне возможно, будут постоянно появляться на Широкой Горе Веры в течение следующих нескольких лет.
Это было почти идентично числу людей, которые поднялись в Царство Бессмертных во всех Странствующих Нефритовых Небесах.
Неудивительно, что Гао Сюэбо был так поражен.
В Небе за Небесами, оставив в стороне Широкую Гору Веры, недавно вознесенные Истинные Бессмертные включали Фу Тина, Хэ Син и Бай Тао.
На протяжении многих лет накопления эксперты Царства Боевых Святых неба за Небесами постепенно начали свое наступление на Царство Бессмертных.
Сейчас было еще слишком рано. В будущем будет больше кандидатов, бросающих вызов Чистой Глубинной Сфере.
Ши Цзюнь с горы Широкого Вероучения, Сяо Ай из Долины Яркой Связи, Лонг Ханьхуа и Тан Юнхао с горы Золотой Двор и Мэн Ван с Утеса Красного Лотоса Гениального Летающего Пика уже поднялись в Царство Возвышения Людей и молча начали свое накопление.
Кроме того, Ван Пу из Скалы Нефритовой столицы, Цзэн Мо из Района Глубоких Остатков горы Облачного Павильона и другие были такими же.
Чистая Глубокая Скорбь была необычайной. Неудача означала немедленную смерть.
Таким образом, некоторые застряли бы в пропасти между царством Бессмертных и смертных, оставаясь в состоянии застоя в течение бесчисленных лет.
Точно так же, как Цао Цзе, Лю Чжэнгу и Бай Тао в прошлом.
Чем ближе к Царству Дао, тем труднее становилось подниматься еще выше. Достигнув такой высоты, смогут ли они подняться еще выше или нет, зависело уже не от их талантов, а от условий внешнего мира.
С тем, как даосизм постепенно продвигался к своему процветающему состоянию, всевозможные сокровища, возможности, боевые искусства и высшие боевые искусства были в изобилии по сравнению с предыдущим годом, что объективно уменьшало трудности для культиваторов в совершенствовании на значительную величину. В свою очередь, это также увеличило процент населения, которому удалось совершить прорыв.
Однако, в то время как Фан Чжун и Ин Лунту надеялись прорваться через барьер, они все еще сохраняли предельную осторожность. Без достаточной уверенности они вообще не осмеливались относиться к этому легкомысленно.
Как и сказал Ян Чжаогэ, группа людей, поднимающихся вместе, была непрактична. Некоторые должны были подняться первыми, а другие-позже.
Возможно, между этим промежутком прошло бы довольно много лет.
Однако нынешний ортодоксальный даосизм, нынешнее Небо за Небесами и нынешняя Гора Широкого Вероучения находились в непреодолимом движении вперед. Когда все их накопления вступили в силу, настало время сбора урожая.
После этой волны одному богу известно, сколько времени потребуется, чтобы такое масштабное изобилие повторилось снова.
Однако, хотя цунами случаются не часто, вода все равно течет рекой.
Если бы Широкая Гора Веры поднялась на значительный уровень, она обладала бы механикой, позволяющей создавать бесчисленные чудеса.
Другие линии даосизма также были такими же.
Когда наступит это время, возможно, они смогут назвать его наступлением расцвета.
До этого Ян Чжаогэ и другие должны были продолжать продвигаться вперед.
Обсудив состояние Ю Е вместе с Гао Сюэбо и Лонг Сюэцзи и согласившись приложить все усилия для поиска Кровавого Каменного Мозга, Янь Чжаогэ отправился на встречу с другими Главными Ясными шишками Странствующих Нефритовых Небес, такими как Император Завоевания Облаков. Затем он покинул Блуждающие Нефритовые Небеса и вернулся в Небо за Небесами.
После того, как Небо за Небесами и различные другие миры вместе вошли в Царские Тростниковые Небеса Чжулуо, Космос Пробужденного Неба начал уменьшаться.
Сам Зал Таблеток также сбежал с Широких Небес Веры, и космос, расширяющийся изнутри зала, был возвращен на свое первоначальное место.
Из соображений подготовки к нескольким укрытиям Ян Чжаогэ не стал держать Зал Пилюль в пределах Царских Тростниковых Небес Чжулуо. Вместо этого он просто позволил ему продолжать дрейфовать по бескрайним окраинам пустоты.
“После того, как мы сделали все возможное для Формирования Бессмертного Истребления, теперь мы можем, наконец, наслаждаться атмосферой мира, и наши братья, наконец, могут принять это легче”. Сюй Фэй посмотрел в сторону Янь Чжаогэ: “В то же время нам также придется замедлить наш темп и наблюдать за изменениями во внешнем мире».
Для ортодоксального даосизма саморазвитие всегда было чем-то фундаментальным.
Цель борьбы за Формирование Бессмертного Истребления состояла не в том, чтобы немедленно отомстить Бессмертному Двору или Благословенным Землям Белого Лотоса, вызвав всеобъемлющее разрушение, которое поражает даже их союзников.
Даже Фея Облачного Небосвода, которая в настоящее время контролировала Формирование Бессмертного Истребления, потеряла своего брата и двух сестер во время Великого Бедствия. И все же, даже в этом случае, она все еще могла сохранять самый базовый уровень рассуждений.
Дело было не в том, что месть не будет предпринята, но время было просто незрелым.
Только продолжая свое развитие и накопления, они, наконец, станут достаточно сильными, чтобы сокрушить своих врагов, используя свою собственную силу, позволяя им доминировать над вселенной.
“Старший ученик-брат Сюй, ты тоже должен привести себя в порядок. Как насчет того, чтобы передать дела секты младшему брату-ученику Ся, младшему брату-ученику Ланю и Маленькому Цзюню?” — спросил Янь Чжаогэ.
Во время Бессмертной Битвы за Формирование Истребления Сюй Фэй, который использовал Золотое Тело Великого Мудреца, также страдал от крайнего истощения. После того, как он так сильно ослаб после битвы, было не так-то легко восстановить его жизненные силы.
”Я приму кое-какие меры». Сюй Фэй кивнул и посмотрел на Янь Чжаогэ: “Как насчет тебя?”
“Хотя я хочу доставить некоторые неприятности Архаичному Будде Дипанкары, монарху Дао Лу Я и другим, сейчас не время делать такие вещи. Вместо того, чтобы двигаться, я бы предпочел, чтобы мы пока оставались в тени”, — сказал Ян Чжаоге. “Битва за Формирование Бессмертного Истребления дала мне много знаний о законах боевых искусств. Мне нужно некоторое время, чтобы привести в порядок эти мысли, поэтому я подумываю о том, чтобы пока остаться в уединении».
Сюй Фэй теперь развеселился: “Ты уже в Сфере Объединения Пяти Ци. Если вы продолжите дальше, то проявите свою Сошедшуюся Корону из Трех Цветов. Среди трех ярких вспышек, над проявлением которых вы будете работать в первую очередь? Сущность, Ци или твоя Душа?”
