Глава 1648: Учитель и ученик
Ортодоксальный даосизм одержал окончательную победу во время битвы за Формирование Бессмертного Истребления и изменил обстоятельства своего падения после Великого Бедствия.
Но Янь Чжаогэ, Ян Цзянь и остальные знали, что сейчас далеко не время расслабляться.
Точнее было бы сказать, что ортодоксальный даосизм вышел на ту же стартовую линию с другими противниками, уже не отставая так далеко, как раньше.
Но, в конце концов, все еще не было явных признаков того, кто мог бы достичь конца на один шаг раньше.
Любые незначительные неудачи привели бы к тому, что предыдущие усилия ортодоксального даосизма оказались бы напрасными.
Несмотря на то, что обстоятельства были не такими напряженными, как раньше, отступать было не время. Напротив, было гораздо лучше использовать эту редкую возможность, чтобы накопить как можно больше сил, чтобы они могли противостоять предстоящему соревнованию, которое неизбежно будет более интенсивным.
“Вы все можете вернуться первыми”. Янь Чжаогэ сказал Ин Лунту, Лонг Синцюань и Тайи Культивируемому Божеству.
Лонг Синцюань кивнул: “Чжаогэ, делай это, как тебе заблагорассудится. Я сообщу другим братьям о слегка ненормальной ситуации в Западных Чистых Землях как можно скорее. Тогда кто-нибудь поддержит вас”.
“Положение моего ученика все еще вызывает беспокойство. Я тоже не могу расслабиться, так что пока не могу тебе помочь.” Тайи Культивируемое Божество также добавило: “Мой ученик и я были обеспокоены этим в течение многих лет. Следовательно, у нас ограниченное понимание текущей ситуации. Для нас лучше всего не вмешиваться без четкого предупреждения. На этот раз я должен побеспокоить тебя, Маленький Друг Ян.”
“Культурное Божество, ты слишком вежлив”. Ян Чжаогэ попрощался со всеми и убежал в пустоту сам по себе. Ин Лунту и Лонг Синцюань вернулись в Царские Тростниковые Небеса Чжулуо и Малиновое Сияние, Сливающееся с Небесами Соляриса.
Ян Чжаогэ, который расстался с другими, остался один в пустоте, размышляя во время продвижения.
Конечно, он не стал бы противостоять Западным Чистым Землям и спрашивать Будд: “Что ты делаешь в эти дни?”
Не говоря уже о том, скажут ли они ему, что Архаичный Будда Дипанкара и другие шишки буддизма были бы рады уничтожить его на своей территории раз и навсегда.
До сих пор Ян Чжаогэ не слышал никаких слухов о том, что ортодоксальный буддизм замышляет. Противная сторона держала свои разведданные в тайне и безопасности.
Янь Чжаоге также нужно было придумать решение.
К счастью, он не был совсем невежественным.
После наблюдения за тем, что Западные Чистые Земли вложили в это много рабочей силы, такая крупномасштабная операция неизбежно оставила бы какой-то след.
Ян Чжаогэ ранее ничего не знал, потому что ему нужно было полностью сосредоточиться на другом насущном вопросе. Поскольку он знал, что сейчас возникла проблема, он мог пересмотреть детали, которые раньше его не волновали.
Но сначала Ян Чжаогэ связался с Божественной Матерью Несоответствия.
После того, как ее раны были восстановлены и было установлено Малиновое Свечение, Объединяющее Небеса Соляриса, Божественная Мать Несоответствия взяла на себя роль Феи Облачного Небосвода, чтобы управлять Формированием Бессмертного Уничтожения.
В какой-то степени она также следила за передвижениями других сил.
Из-за существования Бессмертной Формации Уничтожения, она обладала преимуществом, которым не обладали другие Великие Небесные Бессмертные электростанции царства.
Конечно, другие силы обратили пристальное внимание на нее и Формирование Бессмертного Истребления.
Но, Несоответствие Божественная Мать не могла тщательно изучить все. Таким образом, она вряд ли могла прийти к прямому выводу, но Ян Чжаогэ мог получить от нее много разрозненной информации из первых рук. Одной этой информации было достаточно.
Ян Чжаогэ быстро продвигался вперед, постепенно приближаясь к вселенной, где сражались Бессмертный Двор и Благословенные Земли Белого Лотоса.
Затем он остановил свое продвижение. Его ничуть не волновала жестокость тамошней битвы.
Ян Чжаогэ просто спокойно и терпеливо ждал в этом районе.
Уровень угрозы Формирования Бессмертного Истребления для каждой силы был одинаковым. Однако было два конкретных еретика, неспособных вынести последствия, поэтому угроза со стороны Формирования Бессмертного Истребления для них всегда была наиболее интуитивной.
Ортодоксальный даосизм, естественно, также поднял это сдерживание на вершину, подобно мечу, висящему над головой. Смертоносный меч был направлен прямо на Двор Бессмертных и Благословенные Земли Белого Лотоса.
Спустя долгое время пустота слегка завибрировала, явив ясный свет меча. Затем он образовал мир, охватывающий Ян Чжаогэ.
В этом мире голос Божественной Матери Несоответствия зазвенел в ухе Янь Чжаогэ: “Что привело тебя сюда, Чжаогэ?”
“С радостью и беспокойством я пришел обсудить кое — что с Божественной Матерью Несоответствия», — ответил Ян Чжаогэ.
“Откуда берется твоя радость и откуда берется твое беспокойство?” — размышляла о Несоответствии Божественная Мать.
Янь Чжаогэ первым упомянул хорошие новости: “Вернулись две шишки из Ясной линии Нефрита, Тайи Культивируемое Божество и Три-Буддистские Платформы Великой Божественности. Однако ситуация с Три-буддизмом и Великой Божественностью немного проблематична».
Хотя отношения с Нефритовой Четкой Родословной не были вполне гармоничными в древние эпохи, Божественной Матери не нужно было бы беспокоиться об этом в нынешнюю эпоху. С этим она согласилась с заявлением Яна Чжаоге: “Отлично, это действительно приятная и радостная новость».
“Но, кроме этого, есть еще одна вещь, которая меня беспокоит”, — сказал Ян Чжаоге о своих сомнениях по поводу Западных Чистых Земель. “Интересно, замечала ли Божественная Мать в последнее время какие-либо отклонения в ортодоксальном буддизме?”
Божественная Мать не сразу ответила, но на мгновение глубоко задумалась: “Возможно, есть что-то достойное внимания”.
“Санаваса дважды входил и выходил из Западных Чистых Земель. Интервалы особенно короткие.” Затем она медленно произнесла: “Я слышала, ты упоминал, что у Западных Чистых Земель может быть план. Теперь, когда я думаю об этом, возможно, это может быть признаком чего-то необычного”.
Ян Чжаогэ слегка приподнял голову: “Бханте Санаваса?”
Бханте Санаваса был одним из пятисот архатов в центральных Благословенных Землях Саха в Среднюю эпоху. Его мастерство в учении буддизма было превосходным и выдающимся.
Но с точки зрения воспитания, ему было недостаточно, чтобы Божественная Мать-Несоответствие обратила на это много внимания.
Причина, по которой он сейчас привлек к себе внимание, была, очевидно, в чем-то другом.
Ян Чжаоге, естественно, подумал о другом ярлыке на Бханте Санавасе.
Главный ученик Ананды.
В Среднюю эпоху Гаутама Татхагата Будда основал Центральные Благословенные земли Саха. Среди учеников его семьи двое были чрезвычайно известны: Махакашьяпа, Ананда.
Ян Чжаоге подумал о Бханте Ананде из-за Бханте Санавасы.
Он верил, что у Божественной Матери Несоответствия была та же идея.
И Бханте Махакашьяпа, и Бханте Ананда погибли в конце Средневековья; сдвиг на Благословенных Землях Саха, спровоцированный Буддой Майтрейей.
Но точно так же, как Ян Чжаоге мог легко ассоциировать Бханте Ананду с Бханте Санавасой, он думал о Будде Татхагате на Мистической Горе.
“Гаутама Татхагата Будда или, может быть, Предок Дао Чжунти оставил что-нибудь после себя?” Ян Чжаогэ нахмурился: “Я не слышал ничего подобного, кроме…”
Он немного помолчал.
В отличие от Знамени «Сокровища шести душ», Меча из Зеленой Ряски и Нефритового Скипетра Триратны, оставленных Предками Дао из Трех Четких Линий, превзойденный Предок Дао Чжунти, похоже, не оставил после себя никаких сокровищ.
Мало того, что он не оставил никаких сокровищ после перехода в Мистическую гору Татхагата Будды, Янь Чжаогэ никогда не слышал ни об одном из знаменитых сокровищ древних эпох, которые передавались по наследству.
Если бы существовали такие вещи, как Дерево Семи Сокровищ или Бамбук Шести Индрий, Ян Чжаоге верил, что Архаичный Будда Дипанкара и Бодхисаттва Авалокитешвара не пропустили бы их. Зачем им ждать до сегодняшнего дня, чтобы искать их после стольких лет?
Хотя, должны быть исключения. Шарира Шакьямуни, которая даже привлекла бы Махамаюри.
Ян Чжаогэ сделал паузу. Снова прозвучал голос Божественной Матери Несоответствия: “Похоже, ты тоже думал об этом. Это наиболее вероятная возможность после тщательного рассмотрения”.
