Красный свет пробил дыру в золотом огненном море.
Затем из красного света вылетел золотой свет, приближаясь к архаическому Будде Дипанкаре.
Янь Чжаогэ присмотрелся, и он показался ей золотым кирпичом.
Пурпурный свет мерцал над головой архаичного Будды Дипанкары. Казалось, он давно ожидал приближающегося золотого кирпича. Жемчужина Подавления Моря была отправлена, когда он махнул рукой, блокируя золотой кирпич.
Но прямо за золотым кирпичом из бреши напал Не Чжа.
В этот момент у Нэ Чжа были другие сокровища, кроме двух копий с огненными наконечниками.
Что касается внешнего вида, то теперь у него было три головы и шесть рук вместо двух голов и четырех рук в его предыдущей форме!
Что касается двух недавно вытянутых рук, одна рука держала Круг Инь-Ян, а другая владела Мечом Инь-Ян после выброса золотого кирпича.
Уже существующие четыре руки по-прежнему были вооружены копьями с огненными наконечниками с каждой стороны. Не Чжа махнул одним из своих копий на приближающуюся Морскую Подавляющую Жемчужину.
Другое огненное копье прорезало сопротивление своим неукротимым натиском. Он пробил брешь в огне и прорвал окружение.
«Небесное Открывающее Писание, Небесное Писание Инь Ян, Небесное Писание Света Вечности, Пространственное Небесное Писание…» Янь Чжаогэ, наблюдавший за битвой, заметил глубину, заложенную в четырех Нефритовых Чистых Изначальных Небесных Писаниях из копья Нэ Чжа.
Казалось, сила Нэ Чжа не ограничивалась только его сокровищами и Бессмертной формой Заветного Лотоса.
То, чему он научился, было в равной степени изысканным, оправдывая имя элиты в третьем поколении линии Jade Clear Lineage.
Он не только полностью постиг Высшие Боевые Искусства, которым обучал его мастер Тайи Культивированное Божество, но и интегрировал свои уникальные знания в искусство.
Его приемы боевого искусства ссылались на Изначальные Небесные Писания, но это было не просто слияние. Вместо этого Нэ Чжа полностью понял это и изобрел свой уникальный стиль, интегрировав эти кусочки знаний. Следовательно, его хозяин, Культивированное Божество Тайи, сильно отличался от него.
Концепция боевого искусства Нэ Чжа была острой и неукротимой, что полностью отображалось в его искусстве копья, что делало его непобедимым, чтобы пронзить что-либо.
Суть заключалась в том, чтобы вызывать бесконечные изменения в зависимости от ситуации при столкновении с врагом.
Более того, даже если бы Не Чжа использовал только одну технику боевого искусства, например, сражаясь исключительно с Высшими боевыми искусствами Jade Clear Lineage, он мог бы легко справиться с этим.
В конце концов, среди могущественных представителей Нефритового Чистого Рода в третьем поколении достижения Нэ Чжа в Небесном Открывающем Писании были признаны первыми. Он был даже более выдающимся, чем другие практикующие Высшие Боевые Искусства, которые сосредоточились только на этом искусстве.
В этот момент он вызвал альтернативную форму с тремя головами и шестью руками. Кроме того, в его руках были все его сокровища, и он использовал все техники боевых искусств, которые были в его распоряжении, когда он бросился на архаичного Дипанкару Будду.
С Заветной Формой Бессмертного Лотоса и Хаотичной Небесной Саржей, обеспечивающей защиту, золотая пагода и пятицветный свет Подавляющей Морской Жемчужины не работали на него. Архаичному Будде Дипанкаре было трудно поймать его в ловушку.
Поскольку его план провалился, он придумал другой план.
Все 18 Морских Подавляющих Жемчужин увеличились, образовав вселенную и окружив Нэ Чжа со всех сторон. Случилось так, что Дипанкара Будда намеревался поймать его в ловушку посередине, а затем медленно поглотить властным золотым пламенем.
(Если у вас возникли проблемы с этим сайтом, пожалуйста, продолжайте читать свой роман на нашем новом сайте my.com СПАСИБО!)
Тем не менее, Нэ Чжа владел Небесным Писанием Нефритового Ясного Пространства и Небесным Писанием Света Вечности. Имея под ногами Колеса Ветра и Огня, он довольно хорошо разбирался в искусстве движений.
Таким образом, архаичный Дипанкара Будда все еще не мог поймать Нэ Чжа в ловушку. Когда это произошло, Не Чжа выпрыгнул из-под осады и снова двинулся вперед.
Не Чжа наносил последовательные удары. Однако пурпурные огни в скоплении Света Будды за головой Архаичного Дипанкары Будды эффективно предсказывали и отражали его атаки.
С некоторым предвкушением грядущей атаки и такой же прекрасной арт-поддержкой движения «Ступени лотоса» архаичный Дипанкара Будда расшифровал бурные натиски Нэ Чжа и соответственно аннулировал их.
«Оно похоже на Небесное Писание Происхождения Нефритового Ясного Происхождения, но имеет склонность к буддизму». Ян Чжаогэ отвел взгляд в сторону, думая про себя: «Однако архаичный Будда Дипанкара достиг совершенства в этом искусстве…»
Не Чжа был неукротим в своей форме с тремя головами и шестью руками, но у архаичного Будды Дипанкара также была Жемчужина Подавления Моря.
Пятицветный свет не мог ошеломить мысли и действия Нэ Чжа, но нельзя недооценивать силу Морских Подавляющих Жемчужин.
Обе стороны обменялись ходами в жарком бою.
Архаичный Дипанкара Будда имел географическое преимущество. Каждое его движение привлекало силу огромного света Будды в Западных Чистых землях, усиливая его состояние, делая его могущество величественным и безграничным.
В то же время, по благословению Высшего Учения Буддизма, казалось, что Дипанкара Будда имеет следы сострадания и величия, приближающиеся к уровню Амитабхи. Такой импульс имел мощное подавляющее воздействие на души, навязывая желание молиться и обращать веру в разум противника.
Даже Янь Чжаогэ и Янь Ди, наблюдавшие за битвой, должны были отвлечься, чтобы сопротивляться влиянию доктрины буддизма.
Однако боевой стиль Не Чжа был похож на стиль Фэн Юньшэна, Суо Минчжана и других. Чем дольше бой, тем больше он будет накачан.
В реальном бою эта разработка принесла бы экстраординарные результаты.
Противник, казалось, обладал безграничной силой, а окружающая среда постоянно ослабляла и подавляла его.
Эта ситуация была крайне неблагоприятной. Не Чжа приходилось приспосабливаться к окружающей среде и постоянно приспосабливаться с течением времени.
Это было легче сказать, чем сделать. Тем не менее, необходимость делать точные суждения и корректировки в борьбе с грозным противником, таким как архаичный Дипанкара Будда, была сложной задачей.
На более позднем этапе битвы сила Нэ Чжа не уменьшилась, но вместо этого он стал все более и более приспосабливаться к текущей среде.
Архаичный Дипанкара Будда все еще имел преимущество, но это не служило его первоначальной цели.
Однако он по-прежнему выглядел спокойным и не выглядел разочарованным.
Архаичный Дипанкара Будда не был обескуражен, даже его план поскорее закончить эту битву потерпел неудачу. Поэтому он решительно изменил свой подход на битву на выносливость.
В этот момент он поставил во главу угла самосохранение, не стремясь к продвижению, а вместо этого отдавая предпочтение безупречности.
Архаичный Дипанкара Будда, который всегда занимал географическое преимущество Западных Чистых Земель, подавил свою гордость и принял пассивный подход. Не Чжа какое-то время ничего не мог с этим поделать.
— По крайней мере, они все еще обмениваются ходами. Архаичный Дипанкара Будда еще не исчерпал себя». Янь Чжаогэ коснулся подбородка.
— Полностью выложиться? Ян Ди поднял брови: «Он полон решимости держать твердую оборону и даже вызвать вселенную с оставшимися 18 морскими подавляющими жемчужинами для самозащиты».
Отец и сын наблюдали за битвой. Они представляли себя на их месте и разыгрывали битву, чтобы изучить, как им следует противостоять противнику, как обезвредить нападение противника или прорвать оборону противника.
Наблюдение за противостоянием двух элит в Великом Небесном Царстве было для них поучительным.
Янь Чжаогэ также заметил, что помимо будд с высоким уровнем развития, таких как Бодхисаттва Авалокитешвара и Будда Ваджрапрамарди, среди зрителей были также Бодхисаттвы и Архаты с относительно низким уровнем развития.
Хотя их понимание не могло достичь высоты дуэта отца и сына, наблюдение за этой битвой превзошло бы бесчисленные годы совершенствования.
Это была элитная битва в реальном времени. Даже если два буддийских шишки спровоцировали битву, было сложно добиться такой эффективности обучения.
«Архаичный Дипанкара Будда выглядит так, будто не хочет причинять боль. Это понятно, но вопрос в том, как он сможет победить Нэ Чжа?» Ян Чжаогэ нахмурился: «Не Чжа не примет результат ничьей. Значит, он собирается продолжать тянуть битву, чтобы однажды измотать Не Чжа?»
