Будда Распространения Лотоса, также известный как Амритакундалин, был Буддой Благословенных Земель Белого Лотоса, достигшим просветления Будды-еретика. На протяжении многих лет он всегда был одним из самых влиятельных людей в Благословенных землях Белого Лотоса.
Прежде чем стать Буддой, его обычно называли Бодхисаттвой, размножающей лотос.
Или, иногда, Защитник Дхармы Буддизма Мистической Горы, Джин Чжа.
Пагода, несущая бога, старшего принца Ли Цзина в прошлом, старшего брата Нэ Чжа и Му Чжа.
В древние времена он учился у Даосского Нефритового Ясного Шишака, Небесного Господа Широких Законов Манджушри, а также был элитой среди третьего поколения даосской линии.
В Среднюю эпоху, вместе со своим наставником Манджушри Широкие Законы Небесного Господа, он обратился к буддизму Шакья. Небесный Господь Широких Законов Манджушри стал Бодхисаттвой Манджушри, а Джин Чжа стал Защитником Дхармы Буддизма Мистической Горы.
В конце Средней эры превзошел прежний Даосский Предок Шунти, который позже был известен как Будда Шакьямуни Татхагата. Будда Майтрейя изменил учения центральных Благословенных земель Саха, вызвав большие изменения в буддизме.
Многие влиятельные буддисты бежали в Западные Чистые Земли во время этих беспорядков, в том числе Бодхисаттва Авалокитешвара, Бодхисаттва Самантабхадра и Му Чжа.
Манджушри Бодхисаттва погиб во время Великого Бедствия. Цзинь Чжа решил остаться в центральных Благословенных землях Саха, которые теперь были Благословенными землями Белого Лотоса и обращены в еретический буддизм.
Трудно сказать, почему он тогда сделал такой выбор.
По сравнению с Му Чжа, который все еще находился в Великом виртуальном мире, только он знал горечь и связанные с этим ставки.
Позже, во время Великого Бедствия, Пагода, Несущая Бога, Ли Цзин отвернулась от Божественного Дворца Небесного Двора, присоединилась к Западным Чистым Землям и вернулась к архаичному Будде Дипанкаре. В то же время Не Чжа потерпел катастрофу и едва не погиб.
Их семья распалась и рассеялась.
До сих пор Нэ Чжа убивал Ли Цзин, и Му Чжа также умер от рук Культивируемого Божества Тайи.
Когда Цзинь Чжа вошел в Благословенные Земли Белого Лотоса, его путь уже разошелся с Ли Цзин и Му Чжа. Если бы они встретились, это была бы неловкая ситуация. К сожалению, вполне вероятно, что дело дойдет до драки.
Строго говоря, его нынешние отношения с Ли Цзин и Му Чжа не обязательно были лучше, чем у Нэ Чжа.
Не обязательно было правдой говорить, что он жаждал отомстить за Ли Цзин и Му Чжа. Тем не менее, это имело смысл, если он хотел покончить со всей связанной с этим кармой, чтобы облегчить свой прогресс в совершенствовании.
Будда Распространения Лотоса, естественно, знал, что архаичный Будда Дипанкара намеревался позволить ему сделать грязную работу по убийству Нэ Чжа.
Если бы Нэ Чжа умер у него на руках, люди в даосизме, такие как Ян Цзянь, Культивированное божество Тайи, Янь Чжаогэ и остальные, не отпустили бы его.
Но по разным причинам он все же пришел.
Под руководством архаичного Дипанкары Будды его тихо охраняли в пустоте за пределами Западных Чистых Земель. Конечно же, Не Чжа приземлился здесь после того, как был изгнан из Западных Чистых Земель.
После тщательного наблюдения Будда Рассеивания Лотоса подтвердил, что Нэ Чжа, как сказал архаичный Будда Дипанкара, в данный момент не в хорошем состоянии.
Даже если он достиг Великого Небесного Царства ортодоксальным способом, он все равно не мог сравниться с Нэ Чжа, не говоря уже о том, что он достиг Великого Небесного Царства как еретик, чья сила, несомненно, была намного слабее.
(Если у вас возникли проблемы с этим сайтом, пожалуйста, продолжайте читать свой роман на нашем новом сайте my.com СПАСИБО!)
Но теперь, столкнувшись лицом к лицу с Нэ Чжа, у Будды Рассеивания Лотоса появился короткий шанс.
Находясь в нынешнем затруднительном положении, Нэ Чжа едва мог двигаться, не говоря уже о том, чтобы использовать свое сокровище.
Однако Будда Рассеивания Лотоса был застигнут врасплох Хаотичным Ритуалом Убийства Небесного Дьявола, окружавшим Нэ Чжа.
Ни Архаичный Будда Дипанкара, ни Будда Рассеивания Лотоса не ожидали, что Хаотический Ритуал Уничтожения Небесного Дьявола Янь Чжаогэ теперь будет таким гибким.
Из-за подавления Хаотического Ритуала Убийства Небесного Дьявола положение Нэ Чжа было лучше, чем ожидал Будда Рассеивания Лотоса.
Хотя Не Чжа все еще беспокоила черная ци, ему удалось обострить свой дух. С другой стороны, Будда Рассеивания Лотоса едва ли мог добиться прогресса за короткий период времени.
В этот момент Янь Чжаогэ проследовал по тропе Хаотического Небесного Ритуала Уничтожения Дьявола и обнаружил Нэ Чжа.
Увидев Янь Чжаогэ, выражение лица Будды Рассеивания Лотоса сразу же стало торжественным.
Несмотря на то, что Янь Чжаогэ еще не достиг Великого Небесного Царства, похвала и признание его силы теперь были общепризнанными.
Красный Инферно Дваджа Могущественный Будда, который произошел от ортодоксального буддизма, и Радостный Будда Дингуан, который принадлежал к Благословенным Землям Белого Лотоса, были признанием силы Янь Чжаогэ.
Будда Рассеивания Лотоса не презирал Янь Чжаогэ не из-за его высшего уровня совершенствования.
Что еще? Даже если Янь Чжаогэ был обычным Великим Виртуальным Бессмертным, Будда Рассеивания Лотоса все равно должен был быть осторожным из-за Золотого Тела Великого Мудреца.
Хотя Будда Распространения Лотоса стремился покончить с этой кармой, в данный момент он чувствовал желание отступить.
К сожалению, прежде чем он успел отступить, над головой Янь Чжаогэ внезапно появился большой барабан.
Барабаны продолжали звучать, сотрясая мир.
«… Барабан Вознесения к Небесам!» Будда Распространения Лотоса с первого взгляда узнал происхождение сокровища.
Первоначальный владелец барабана, Перкуссионный Небесный Лорд Бессмертного Двора, в то время противостоял Благословенным Землям Белого Лотоса, поэтому Будда Рассеивания Лотоса не был чужим для сокровища.
Увидев в этот момент в руках Янь Чжаогэ Барабан Вознесения на Небеса, Будда Рассеивания Лотоса инстинктивно насторожился. Сокровище казалось явным предупредительным знаком!
Барабан зазвучал, материализовался и запечатал окружающую вселенную.
Под влиянием артефакта уровня Великого Небесного Бессмертного Будда Рассеивания Лотоса внезапно обнаружил, что потерял свое преимущество перед лицом Янь Чжаогэ, который находился на уровне Великого Небесного Царства.
Даже если он хотел разобраться в хитросплетениях Великого Небесного Царства, в этот момент возникла большая помеха.
Янь Чжаогэ, сделавший шаг вперед, в одно мгновение подошел к Будде Рассеивания Лотоса и швырнул его на землю!
Под величественной ладонью даже Будда Рассеивания Лотоса почувствовал легкое удушье.
«Ты действительно оправдываешь свою репутацию!» В голове Будды пронеслись мысли, как он мог заботиться о Нэ Чжа в этот момент. Сидя на белом лотосе, он поспешно активировал свою альтернативную форму.
Красная змея и желтая змея обвили Будду Рассеивания Лотоса, как только проявился его аватара Дхармакайи. Когда его боевая форма была активирована, его восемь рук держали разные заклинания, полностью нанося удары по Янь Чжаогэ.
Восемь печатей Дхармы проявляли образ Аштасены: дэва, нага, якши, гандхарвы, асуры, гаруда, кимнара и махорага соответственно.
Восемь легионов собрались вместе, и Будда поверх них пел. Затем последовал огромный натиск, казалось бы, способный покорить всех дьяволов.
Атака была свирепой и величественной, соответствуя названию самого могущественного искусства, принадлежащего Благословенным землям Белого Лотоса.
Однако Ян Чжаогэ лишь слегка моргнул в ответ, немедленно призвав Великолепие Души над своей головой.
Его правая ладонь по-прежнему ударяла в сторону Будды Рассеивания Лотоса, а левая ладонь ударяла в небо девять раз подряд.
Затем Янь Чжаогэ призвал Три Изначальных Писания Раннего Неба в целом и проявил Происхождение, Открытие Девяти стилей Божественных Ладонных Печатей. Первые восемь нанесенных ладоней легко сбили и захватили приближающуюся Аштасену.
Через мгновение чешуя дракона, чешуя питона, цветочные лепестки, осколки фарфора и цветной шелк разлетелись на части.
Последняя атака ладонью Янь Чжаогэ объединила предыдущую мощь предыдущих восьми ладоней и взорвала поющую статую Будды!
С другой стороны, его правая рука продолжала двигаться. Затем, с растопыренными пятью пальцами, он проявил гигантскую ладонь, поглотившую Будду Распространения Лотоса вместе с изображением Дхармакаи.
По мере того, как колоссальная ладонь опускалась, ее размер становился больше, чем Будда Рассеивания Лотоса. Янь Чжаогэ прямо схватил четырехголового и восьмирукого Будду Рассеивания Лотоса в руку, словно ловил игрушку краном!
