Глава 1707: Посещение вселенной даосизма
Без Бездны Девяти Подземных Миров Дьявольской Морской Воды было невозможно преодолеть защиту Абрикосового Знамени Земного Инь Ян при нормальных обстоятельствах. Ведь даже у Махамаюри голова болела против этого защитного сокровища.
Дядя Цзян не должен сталкиваться с какими-либо проблемами, если только в этом не замешана большая шишка Царства Дао.
Однако, если бы большая шишка Царства Дао действительно участвовала, дядя Цзян никак не мог сбежать.
Не каждый мог сбежать после того, как за ним охотился предок Дао, такой как Великий мудрец, равный небесам, Ян Цзянь и Конг Сюань.
Даже такая гордая фигура, как Нэ Чжа, не могла быть уверена в достижении этого подвига.
Но если бы не некий Предок Дао, у кого хватило бы уверенности сломать Абрикосовое Знамя Земного Инь Ян?
Нэ Чжа был озадачен в этот момент, в то время как Ян Чжаогэ глубоко задумался и замолчал.
— Ты что-нибудь придумал? Увидев состояние Чжаогэ, Не Чжа не могла не спросить.
«Возможно…» Янь Чжаогэ показал сложное выражение лица, «Кто-то может сделать это, но доказательств этому нет. Нам нужно проверить Земное Абрикосовое Знамя Инь Ян, чтобы быть уверенным.
«Сунь Укун не родился, когда Мастер Цзян и Земное Абрикосовое Знамя Инь Ян исчезли». Не Чжа нахмурился: «Кун Сюань ничего не может сделать с Абрикосовым Знаменем Земного Инь Ян. Итак, вы думаете о Небесном Лорде-Императоре?
Человек, о котором он говорил, естественно, был Императором Божественного Дворца Небесного Двора в прошлом, Нефритовым Выдающимся Небесным Лордом-Императором. Он имел репутацию самого могущественного Великого Небесного Царства в прошлом и главного человека в Царстве Дао.
В Царстве Дао, если кто-то сможет сломить защиту Земного Абрикосового Знамени Инь Ян своим искусством, то Нефритовый Выдающийся Небесный Лорд-Император, несомненно, будет сильным кандидатом.
Было доказано, что Конг Сюань ничего не мог сделать с Абрикосовым Знаменем Земного Инь Ян, но у Нефритового Выдающегося Небесного Господа-Императора и Великого Мудреца, Равного Небесам, никогда не было подобного опыта. Так что до сегодняшнего дня в этом отношении все еще было много неопределенности.
«В ранние годы Средней эры Патриарх Трех Ясных Родов уже Преодолел. Божественный Дворец Небесного Двора только что был установлен. Это было время, когда даосизм стабилизировался. У Нефритового Выдающегося Небесного Лорда-Императора не было причин делать это. Янь Чжаогэ коснулся своего подбородка: «Я думаю о другом человеке… На самом деле, ты довольно близок к этому человеку, брат-даос».
— Просто ты знаком с ним в древние эпохи, но тебе никогда не следовало взаимодействовать с ним в Среднюю эпоху.
Услышав, что сказал Янь Чжаогэ, Не Чжа был ошеломлен.
В следующий момент он постепенно понял. Затем выражение его лица стало сложным, как и у Янь Чжаогэ: «Друг даос Янь, ты не думаешь, что это Повелитель Обильных Сокровищ из Главной Чистой Линии?»
«Я действительно думаю, что он является наиболее вероятным виновником». Ян Чжаогэ развел руками и вздохнул: «Мастер Красной Сущности погиб от меча Повелителя Изобилия Сокровищ».
Владыка Обильных Сокровищ был первым учеником Владыки Первичного Ясного Нуминозного Сокровища в прошлом, и в истории даосизма было несколько лучших экспертов по мечу.
После окончания древних эпох и превосходства Владыки Чудесного Сокровища, Владыка Изобильных Сокровищ унаследовал Писание Происхождения Искоренения Хаоса.
Таким образом, уже превосходный Владыка Изобилия Сокровищ успешно поднялся на следующий уровень.
Просто, войдя в эпоху Среднего, он редко появлялся на свете и редко делал ход на глазах у всех. К сожалению, он рано погиб из-за Дьявольского Предка Небесного Дьявола Обширной Свободы. Следовательно, хотя Владыка Изобилия Сокровищ был известен как превосходный после завершения Писания Истока Хаоса, никто не мог определить, насколько он силен.
Только Небесный Дьявол Обширной Свободы знал, насколько он силен.
Остальные могли только догадываться с ограниченными подсказками.
Несмотря на то, что Владыка Изобилии Сокровищ погиб в руках Небесного Дьявола Обширной Свободы, он не был схвачен или убит на месте, спасаясь от грозной погони. Позже он погиб из-за смертельных травм. Что бы ни случилось, это достижение поместило Лорда изобильных сокровищ на самый высокий ранг среди Великого Небесного Царства.
Хотя Ян Чжаогэ не мог быть уверен в конкретном уровне Владыки Изобилия Сокровищ, он знал Ю Е, который культивировал Писание Происхождения Искоренения Хаоса после падения Владыки Изобилия Сокровищ. Она смогла создать незавершенную Формацию Бессмертного Истребления самостоятельно.
Ю Е пришел к выводу, что Владыка Изобилии Сокровищ, который уже был ведущей фигурой среди Великих Небесных Царств, должен стать еще более могущественным после завершения Писания Происхождения Искоренения Хаоса. Его сила была еще более разрушительной для мира.
Честное сравнение будет трудно сделать. Однако, судя только по наступлению, Лорд Изобилия Сокровищ должен быть на высшем уровне в Царстве Дао в истории.
(Если у вас возникли проблемы с этим сайтом, пожалуйста, продолжайте читать свой роман на нашем новом сайте my.com СПАСИБО!)
Chaos Extinguishing Imperious Annihilation специализируется на нападении и разрушении. Поэтому было трудно сказать, сможет ли Земное Абрикосовое Знамя Инь Ян противостоять этому.
По сравнению с Нефритовым Выдающимся Небесным Лордом-Императором, у Лорда Изобилия Сокровищ были мотивы против представителей Нефритовой Чистой Родословной.
Янь Чжаогэ и Нэ Чжа неловко переглянулись.
Это было особенно верно для Нэ Чжа. Он вздохнул после короткой паузы: «Согласно тому, что вы сказали, Владыка Изобилия Сокровищ уже погиб. Так что, даже если бы он был замешан, это было бы сомнительным счетом».
Как одна из ведущих фигур в третьем поколении линии Jade Clear Lineage, Не Чжа прославился в битве за Инвеституру Богов в древние времена.
Недовольства между ним и Прайм Клир Родословной были неисчислимы.
После Инвеституры Богов у него не было хороших отношений с Прайм Клир Линейкой из-за его личности.
Он не мог хорошо ладить с Матерью Золотого Духа, Вэнь Чжуном, Лу Юэ, Инь Цзяо, Ли Синба и другими, которые дежурили в Божественном Дворце Небесного Двора.
Но во время Великой Катастрофы погибло бесчисленное количество могущественных сил даосизма. Многие выдающиеся достижения обратились в пыль, и даже сам Нэ Чжа едва пережил бедствие.
Даосизм Трех Ясных Линий отбросил старую ненависть, и пришло время работать вместе и возродить даосизм.
Хотя отношения между Нэ Чжа и Культивируемым Божеством Тайи с Божественной Матерью Несоответствия и Феей Облачного Неба все еще были несколько неловкими, они, несомненно, были гораздо более дружелюбными, чем до Великого Бедствия.
На этот раз сдерживание Феей Облачного Неба по отношению к буддизму сыграло значительную роль в поединке Не Чжа с архаичным Дипанкарой Буддой в Западных Чистых Землях. С Формацией Бессмертного Истребления она достигла молчаливого понимания с Амитабхой, чтобы избежать полномасштабной войны.
Оглядываясь назад на различные вещи, которые произошли в прошлом, и глядя на текущую ситуацию, Янь Чжаогэ и Нэ Чжа вздохнули.
«Давайте сначала получим Земное Абрикосовое Знамя Инь Ян. Кстати, давай посмотрим, верна твоя догадка или нет, умер ли дядя Цзян из-за Владыки Изобилия Сокровищ, — сказал Нэ Чжа.
Двое метнулись в пустоту.
Пространство перед Нэ Чжа превратилось в шар. Учитывая его Великое Небесное Царство, он не должен был двигаться по своему желанию, так как бои здесь уже стали интенсивными.
…
Среди цветущих белых лотосов в буддийском царстве в Благословенных Землях Белого Лотоса огромный лотос в центре в это время был в полном расцвете.
С раскрытием лепестков лотоса от него исходили взрывы аромата. Вспыхнул ослепительный свет Будды.
Свет Будды сгустился в пучок света меча, взмыв в небо, прямо пронзая Страну Буддизма.
Из внешнего мира в это буддийское царство спустился еще один белый лотос. Будда сидел на лотосе и поздравлял: «Поздравляю, брат, с окончанием уединения».
У источника света меча сидел молодой человек в монашеском одеянии, но с длинными черными и гладкими волосами.
Это был еретик Благословенных Земель Белого Лотоса в Великом Небесном Царстве, Мастер Меча Шести Путей, Цюй Су.
Цюй Су кивнул и поблагодарил Будду, пришедшего поздравить его, затем встал из-под белого лотоса.
«Куда ты хочешь пойти?» — спросил Будда.
«Я хочу посетить вселенную даосизма». Цюй Су ответил небрежно.
