Рождение новой крупной шишки Царства Дао должно было затронуть нескольких древних предков Дао.
Когда дело доходит до превосходства, чем меньше конкурентов, тем лучше.
Суверенный Восток Тайи и Амитабха поступали наоборот. Они ускорили существование Будды Майтрейи и Безмерного Небесного Господа соответственно, что на первый взгляд, несомненно, было аномалией.
Тогда зачем они это сделали? Это был вопрос, над которым Янь Чжаогэ и другие должны были подумать глубже.
Письмо Дао Монарха Лу Я было простым, но в письме не упоминалась причина этого.
Поскольку они не объяснили это полностью, достоверность письма оставалась подозрительной.
Однако, поскольку в этом вопросе участвовало несколько крупных шишек Царства Дао, монарх Дао Лу Я не мог сразу обсудить это в письме. Было неуместно раскрывать это слишком откровенно.
Тем не менее, он считал, что Янь Чжаогэ, Ян Цзянь и другие смогут понять дальнейшую правду с помощью подсказок, данных в его письме, поскольку у них уже была информация.
«Восточный Суверенный Тайи предоставил фрагменты Камня Человеческой Сущности, чтобы направлять и помогать Будде Майтрейе, чей путь в Царство Дао был отрезан. Итак, Властелин ускорил существование Будущего Будды, тем самым создав буддийских еретиков». Янь Чжаогэ нежно потер виски: «Такой своеобразный ход. В этом должен быть более глубокий смысл».
В Среднюю эпоху Восточный Властелин Тайи руководил демонами и соперничал с буддизмом. Однако его план провалился на последнем ходу.
Затем расцвел буддизм, распространившись на восток и просвещая множество живых существ. Татхагата Будда тоже успешно трансцендировал.
Судя по поведению Восточного Суверена Тайи после этого, он, похоже, не беспокоился о том, что проиграет соревнование с Татхагатой Буддой за место для преодоления.
Рождение Будущего Будды привело к сегрегации буддизма, породив Центральные Благословенные Земли Саха. В результате ортодоксия Татхагаты Будды была изменена, что вызвало внутренний конфликт внутри буддизма.
Но, по предположению Янь Чжаогэ, правитель Востока Тайи не запускал свой план мести буддизму.
По крайней мере, это не было его основной и единственной целью.
Противником, с которым он будет соревноваться, был уже не превзойденный Татхагата Будда, а другие шишки Царства Дао в этом мире.
В то время его соперником был Амитабха Западных Чистых Земель и Девяти Подземных Миров.
Будучи врагом общества, если Девять Подземных Миров станут сильными, Восточный Суверен Тайи и Амитабха сначала объединятся против Девяти Подземных Миров.
Несмотря на то, что все искали что-то для Девяти Подземных миров и предлагали удобства для Девяти Подземных миров, несколько предков Дао никогда не ослабляли своего внимания к Девяти подземным мирам, не говоря уже о тех временах.
Небесный Дьявол Обширной Свободы и Девять Подземных Миров стеснялись и старались вести себя сдержанно.
«Главный конкурент Восточного Властелина в эту эпоху — Амитабха». — пробормотал Ян Чжаогэ.
Хотя он проиграл в Среднюю эпоху и был вынужден отступить в Звездное Море Астро-Маунтин, чтобы восстановить силы, Восточный Суверен Тайи быстро выздоровел и начал строить планы на новую эру, которая была нынешней эрой.
Будущий Будда был его работой.
«Рождение буддийских еретиков помешало плану Амитабхи». Ян Цзянь сказал низким голосом: «С другой стороны, существование Будды Майтрейи будет препятствовать трансцендентности Амитабхи!»
«Для владыки Востока помеха была смыслом существования Будущего Будды и Благословенных Земель Белого Лотоса».
Как один из сильнейших Великих Небесных Бессмертных в мире, Ян Цзянь был близок к Царству Дао.
От достижения его отделяла тонкая пропасть. Как только он получил новую подсказку, он мог легко преодолеть разрыв, как горячий нож, разрезающий масло.
«Но вещи должны быть чем-то большим». Ян Цзянь встал и прошелся по залу.
Янь Чжаогэ нахмурился и сказал, размышляя: «Тогда как насчет контрмер Амитабхи? Он ускорил рождение Безмерного Небесного Господа и состязался с Будущим Буддой за силу веры. Для Амитабхи он просто отвечал на уже нанесенные атаки. Будет ли у него какая-нибудь контратака против Восточного Властелина?
Хотя большую часть времени Амитабха был мирным и беспрекословным, это не означало, что самый старый Будда в мире не будет сопротивляться, когда его спровоцируют, тем более что он будет реагировать только пассивно.
Амитабха делал ход и проявлял инициативу, когда это было необходимо.
Буддизм процветал в Среднюю эпоху, но Амитабха больше не появлялся в глазах общественности.
Но он заложил прочный фундамент с Дао Предком Жунти для процветания буддизма в битве древних эпох.
«Предок Амитабха не сопротивлялся, или он не проявил инициативу в нападении, может быть, потому что…» Ян Цзянь остановился, встал в холле и сказал задумчивым голосом: «…Может, это потому, что ему не нужно к.»
«И наоборот, Восточный Властелин желает, чтобы Амитабха взял на себя инициативу в нападении».
Ян Цзянь говорил с энтузиазмом, хотя и связно: «В древние времена было два предка буддизма, Амитабха и даосский предок Чунти, в котором Амитабха является здесь старшим братом».
«Но в Средневековье Предок Дао Жунти изменил свой титул на Будду Шакьямуни, расцветая буддизм на великой высоте, в Центральных Благословенных Землях Саха. После этого не так много активности со стороны Западных Чистых Земель и Амитабхи».
Услышав, как Ян Цзянь описывает ситуацию, Янь Чжаогэ, Фэн Юньшэн и Не Чжа переглянулись.
«Это не Амитабха апатичен, но ему не нужно ни в чем соревноваться. Татхагата Будда превзошел в последнюю эпоху. В эту эпоху Амитабха является Даосским Предком, наиболее близким к трансцендентности». Фэн Юньшэн сказал несколько неуверенно: «Значит, он быстрее Восточного Властелина?»
— Боюсь, что это так. Амитабха полностью готов, и ему больше ничего не нужно делать. Когда придет время и эта эра закончится, он обязательно превзойдет, если не будет сюрпризов». Янь Чжаогэ предположил.
Уже случились так называемые сюрпризы, а именно Будущий Будда и Благословенные Земли Белого Лотоса.
Янь Чжаогэ немного подумал, а затем сказал: «С другой стороны, также возможно, что Восточный Властелин не выявил никаких недостатков, чтобы Амитабха захватил его».
«Тогда мы могли бы вывести из этого еще одну возможность». Ян Цзянь откинулся на спинку стула: «Владыка Востока тоже готов, но он был на шаг медленнее, чем Амитабха. Если все будут в мире до конца этой эры, то тем, кто преуспеет в трансцендентности, будет Амитабха. Восточный Властелин не опередит его.
«Но если Амитабха не превзошел в эту эпоху, тогда Восточный Властелин может успешно достичь этого, не делая ничего другого». Ян Чжаогэ продолжил слова Ян Цзяня.
Зал на некоторое время погрузился в тишину.
Этим двоим, возможно, больше не нужен особый шанс для превосходства.
Как древнее существо в мире, они слишком долго готовились.
Однако даже Амитабха не собирался сдаваться.
Четверо посмотрели друг на друга. Не Чжа спросил через некоторое время: «Тогда, владыка Востока имеет отношение к разрыву пути Будды Майтрейи, что заставило его обратиться в еретические средства?»
«Трудно сказать, спланировал ли Восточный Властелин все это. Скорее всего, он воспользовался преимуществом, которое у него было. Ян Цзянь сказал: «В то время Центральные Благословенные Земли Саха нарушили формирование рас демонов с помощью фрагмента Камня Человеческой Сущности. Мы не знаем, почему захваченные фрагменты Камня Человеческой Сущности попали в руки Будды Майтрейи, унаследовавшего ортодоксальность Мистической Горы Буддизма. Этот инцидент заставил его положиться на помощь Восточного Властелина, чтобы ступить на Царство Дао.
