Как только Янь Чжаогэ заговорил, Фэн Юньшэн, Ян Цзянь и Не Чжа посмотрели на него.
Трое не задавали вопросов Янь Чжаогэ. Наоборот, у всех у них на лицах было задумчивое выражение.
«Ключ к нам по-прежнему лежит в игре «Девять подземных миров», где несколько Великих Небесных Бессмертных соревнуются за шанс достичь Царства Дао». Ян Чжаогэ сказал в глубоких раздумьях: «План игры Амитабхи и Восточного Суверена Тайи включает в себя появление новой эры, принесенной Девятью Подземными мирами».
Затем Янь Чжаогэ не стал продолжать, а остановился на этом.
При обсуждении критических вопросов, связанных с большими шишками Царства Дао, они должны были быть осторожны. В противном случае это легко привлекло бы внимание этих бегемотов.
К счастью, остальная часть группы уже поняла, что приготовил Янь Чжаогэ.
«То, что сказал товарищ-даос, совпадает с тем, что у меня на уме!» Не Чжа дал пять и рассмеялся.
«В то время переменные будут увеличены». Ян Цзянь сказал: «Ключ действительно зависит от того, кто сможет достичь Царства Дао».
«Кто придет первым — большой вопрос». Он посмотрел на Янь Чжаогэ: «Если дядя Сюанду и другие станут победителями первыми, но мы проиграем эту игру, мы должны принять решение. Даже если мы не хотим, мы должны принять решение».
Янь Чжаогэ кивнул: «Я согласен с тем, что сказал даосский брат».
— Если мы правильно угадали, то теперь преимущество у Восточного Властелина. Не Чжа сказал в это время: «Разумеется, Амитабха больше беспокоится, но он не открыл нам этот вопрос. Вместо этого он только приказал владыке Востока прислать кого-нибудь, чтобы передать нам письмо.
Бодхисаттва Авалокитешвара прибыл на церемонию от имени Западных Чистых Земель, чтобы облегчить отношения с линией передачи даосизма. Она не скупилась на подарочный этикет.
Но она не упомянула о соперничестве между Амитабхой и владыкой Востока Тайи.
«Как и ранее сказал Юньшэн, Девять Подземных Миров — наиболее подходящий союзник для Западных Чистых Земель по сравнению с нами. Конечно, они по-прежнему будут настороженно относиться друг к другу». Янь Чжаогэ сказал: «В целом, Центральные Благословенные Земли Саха и мы были поручителями в драке между двумя предками Дао. Тем не менее, Западные Чистые Земли навлекли на себя рождение Неизмеримого Небесного Господа и Великое Бедствие».
Исходя из того, что особого выбора не было, большинство людей в даосизме придерживались того же мнения, что и Нэ Чжа. Однако вместо этого они предпочли бы помочь Восточному Суверенному Тайи.
Амитабха и Западные Чистые Земли также хорошо знали об этом.
«Я, безусловно, «впечатлен» архаичным Дипанкарой Буддой». Янь Чжаогэ весело и недовольно усмехнулся: «Посмотрите на его подарок. Какая хитрая лиса!»
Когда Янь Чжаогэ и Фэн Юньшэн поженились, бодхисаттва Авалокитешвара пришла на церемонию и преподнесла ей подарок, которым была бутылка благословляющей росы.
Это было первоклассное сокровище, которое лучше всего очищало зло. Например, он эффективно очистил морскую воду Девяти Подземных Миров, когда загрязнил Заветный Флаг Зеленого Лотоса.
В дополнение к подарку от самой бодхисаттвы Авалокитешвары, архаический Будда Дипанкара также послал подарок через руки бодхисаттвы Авалокитешвары.
Когда Бодхисаттва Авалокитешвара передал дар архаичного Будды Дипанкара Янь Чжаогэ, Фэн Юньшэн и Не Чжа услышали это и с любопытством огляделись.
В то же время, когда Янь Чжаогэ встретился с Бодхисаттвой Авалокитешварой, Великий Святой Девяти Духов оказался в гостях, поэтому Ян Чжаогэ сел с Великим Святым Девяти Духов для долгой беседы.
Когда он ранее получил подарок бодхисаттвы Авалокитешвары, он еще не распаковал его. Разумеется, Фэн Юньшэн и Не Чжа не знали, что в нем было. Однако Ян Цзянь, который пришел с Янь Чжаогэ, чтобы приветствовать гостя, знал, что было в подарке после того, как развлекал Бодхисаттву Авалокитешвару.
Услышав то, что сказал Янь Чжаогэ, Ян Цзянь тоже улыбнулся и кивнул в знак согласия.
— Вот, смотри. Янь Чжаогэ закатал рукава своей мантии, обнажив парчовый носовой платок.
После распаковки внутри находились двое толстых детей, не достигших трехлетнего возраста, со всеми целыми конечностями и чертами лица.
Увидев это, Не Чжа на мгновение был ошеломлен.
— Это плод женьшеня? Хотя это была первая встреча Фэн Юньшэн с настоящим плодом женьшеня, она уже видела внешний вид плода женьшеня в этом мире через карту, и ей было знакомо его появление.
Что еще? Ян Чжаогэ посадил женьшеневое дерево на горе Брод-Крид в Королевских тростниковых небесах Чжулуо и Небе за пределами небес.
Просто женьшеневое дерево на горе Брод-Крид было привито. В результате его духовная ци была намного хуже, а его магические свойства были слабее.
Однако у Янь Чжаогэ на ладони было два настоящих плода женьшеня. Они были рождены от фруктового дерева женьшеня в храме Учжуан в Первобытном подавляющем бессмертном особняке в прошлом. Они были так красивы и грациозны, что были лучше, чем на горе Брод-Крид.
«Свежие плоды женьшеня, собранные недавно…» Фэн Юньшэн нахмурилась, глядя на два плода.
Плод женьшеня обладал волшебными свойствами, которые подняли его ценность до небес.
Плоды могут быть легко испорчены, если в процессе сбора урожая произойдёт какой-либо сбой. Даже если плод удалось собрать, его рекомендовалось быстро употребить.
В противном случае, если плоды долго хранились, они быстро засыхали, их потенция значительно снижалась, а вкус ухудшался.
«Значит, женьшеневое дерево Изначального Подавляющего Бессмертного, расположенное в храме Учжуан в прошлом, находится во владении Западных чистых земель?» — нахмурившись, спросил Фэн Юньшэн.
Янь Чжаогэ кивнул: «Ты должен быть прав».
«Это больше, чем просто подарок от архаичного Будды Дипанкары». Фэн Юньшэн спросил: «Он намекает на что-то еще? Чтобы напомнить нам о Первобытном, Подавляющем Бессмертном?»
«Итак, вот почему я сказал, что Дипанкара Будда хитрый». Янь Чжаогэ раздраженно улыбнулся: «Кажется, он ничего не сказал об этих двух фруктах, но он бросает кучу случайных подсказок и заставляет нас гадать».
Если их догадка была верна, это был подарок. В противном случае они попали бы в ловушку.
«Этот старый лысый…» Не Чжа стиснул зубы, желая немедленно отправиться в Западные Чистые Земли и сразиться с Архаичным Дипанкарой Буддой, чтобы свести старые счеты.
«Ходят слухи, что храм Учжуан был разрушен во время Великого бедствия, а местонахождение женьшеневого дерева неизвестно». Фэн Юньшэн сказал: «Теперь кажется, что дерево женьшеня не было уничтожено, а было пересажено в Западные Чистые земли. Но что случилось с Изначальным Подавляющим Бессмертным?»
Со времен Великого Бедствия в прошлом не было никаких новостей о Первобытном Подавляющем Бессмертном.
Согласно информации, доступной в настоящее время группе Янь Чжаогэ, беспорядки, разразившиеся в Божественном Дворце Небесного Двора в начале Великого Бедствия, были связаны с появлением Неизмеримого Небесного Лорда. Не одна даосская шишка прерывала процесс, но в конце концов они потерпели неудачу.
Вполне вероятно, что Первобытный Подавляющий Бессмертный также был замешан.
Но в свою очередь, он тоже стал одним из подозреваемых в воплощении Безмерного Небесного Владыки.
«Есть три возможности». Янь Чжаогэ сказал: «Во-первых, Изначальный Подавляющий Бессмертный все еще жив, но он был уединен в Западных Чистых Землях и никогда не появлялся в мире, как предыдущий Великий Святой Девяти Духов и Монстр в Желтой Одежде, поэтому его местонахождение остаются неизвестными».
«Во-вторых, Изначальный Подавляющий Бессмертный погиб. Женьшеневое дерево попало либо в руки Амитабхи, либо в руки Неизмеримого Небесного Господа».
«В-третьих, Изначальный Подавляющий Бессмертный есть Безмерный Небесный Владыка, и фруктовое дерево всегда было в Его руках».
Янь Чжаогэ взвесил плод в руке и счастливо улыбнулся: «Это все еще большое сокровище, но архаичный Будда Дипанкара на самом деле хитрый лис».
