Ян Чжаогэ покинул Утес Нефритовой Столицы, и его фигура появилась за пределами Нефритового Небесного Пика.
Он не входил в Местность Волны Холода, а смотрел на нее издалека.
Трио мастера и ученика Чэнь Сюаньцзуна было отправлено сюда после того, как они были заморожены вместе в прошлом, и с тех пор прошло более тысячи лет.
Что касается того, смогут ли они растопить лед и вырваться из тюленей, то это в основном зависело от них, и другие не могли бы им помочь.
Девять Подземных Миров и Водяные Дьяволы оказали на них более или менее негативное влияние.
К счастью, девять подземных миров уже рухнули, и Янь Чжаогэ лично уничтожил Водяного Дьявола.
Настало время для возвращения трио. Однако точная дата освобождения зависела от них.
Когда ситуация с Девятью Подземными мирами закончилась, многие прежние препятствия были легко решены, сняв тяжесть с сердца Янь Чжаогэ.
При этом у него было больше свободы думать о других аспектах.
В глазах Янь Чжаогэ вспыхнул зеленый свет и сгустился в таинственную руну.
По мере того как мерцал свет, цвет руны постепенно менялся с зеленого на фиолетовый.
Зрачки Янь Чжаогэ слегка задрожали, когда он погрузился в полную тишину.
— В чем дело? В это время рядом с Янь Чжаогэ появился Фэн Юньшэн.
«Император долголетия южной оконечности все еще что-то скрывает от меня», — медленно сказал Янь Чжаогэ.
Чтение на Mybo xno vel. ком, пожалуйста!
Фэн Юньшэн посмотрел на Янь Чжаогэ и кивнул: «Я снова встречусь с Гао Ханем, когда закончу с делами».
«Сейчас дело…» Фэн Юньшэн не спросил, почему Янь Чжаогэ искал Гао Ханя, но спросил: «Вы имеете в виду Бессмертный Двор?»
Янь Чжаогэ кивнул: «По словам Великого Мудреца, Амитабха сейчас находится в трудном положении, чтобы конкурировать с другими шишками Царства Дао. В противном случае он проиграет Восточному Суверенному Тайи, независимо от того, существует ли Будда Майтрейя».
«Небесный Дьявол Обширной Свободы понес большую потерю, и ему трудно конкурировать с другими Предками Дао за короткое время».
Глаза Янь Чжаогэ сверкнули: «Однако неизвестно, готов ли Изначальный Небесный Дьявол помочь Неизмеримому Небесному Лорду. Теперь мы ищем проблемы с Бессмертным Судом. Неизмеримому Небесному Лорду трудно найти других больших шишек Царства Дао, чтобы помочь.
Одного того, что обезьяны присоединились к битве, было достаточно, чтобы обеспокоить Неизмеримого Небесного Господа.
Даже если Изначальный Небесный Дьявол придет на помощь Безмерному Небесному Владыке, придет и Будущий Будда Майтрейя.
Хотя будущий Будда и раньше много страдал от Амитабхи и Безмерного Небесного Господа, Будда был бы счастлив участвовать в любом деле, касающемся Бессмертного Двора.
Было предсказуемо, что он будет доволен, наблюдая, как ортодоксальный даосизм и Бессмертный Двор сражаются насмерть, чтобы Благословенные Земли Белого Лотоса могли извлечь выгоду из поля зрения.
Однако все эти условия были основаны на том, что они могут погубить Бессмертный Двор.
Поэтому, если ситуация потребует его, Майтрейя Будда вмешается и нанесет критический удар Бессмертному Двору.
Его намерение останется твердым, проблемы заключаются в деталях.
Поэтому группа Янь Чжаогэ не могла бездействовать, даже несмотря на то, что ситуация в Девяти Подземных мирах только что урегулировалась.
Наоборот, сейчас самое подходящее время для штурма Бессмертного Двора!
Девять Подземных Миров и Западные Чистые Земли только что получили критическую травму, и им нужно было время, чтобы выздороветь. В результате Бессмертный Двор временно остался один.
Упустив такую хорошую возможность, она может больше никогда не вернуться.
Это также было последствием события « Девять подземных миров» .
Группа Янь Чжаогэ и приверженцы даосизма получили нематериальную выгоду после завершения катастрофы Девяти Подземных Миров.
Оно не было видимым и неприкосновенным, но усиление было.
«Старший Лорд возвращается во дворец Тушита и снова не проявляет движения. Восточный Властелин также может стоять и наблюдать. Возможно, мы ничего не сможем сделать против Неизмеримого Небесного Господа». Янь Чжаогэ сказал: «Однако мы можем сначала отрезать ему крылья».
Естественно, победить крупную шишку Царства Дао было непростой задачей.
В только что закончившейся войне два дьявола бежали вместе.
Старший Лорд был сильным якорем в этом мире. Он мог сражаться с двумя противниками из Царства Дао одновременно с Изысканной Башней Желтой Земли Черного Неба над его головой.
Однако он все еще не мог убить противника.
После объединения с Обезьяной Небесный Дьявол Обширной Свободы понес огромные потери.
Это было также потому, что Изысканная Башня Черных Небес и Желтой Земли блокировала помощь Изначального Небесного Дьявола.
В противном случае, даже если бы два Небесных Дьявола не могли бороться со своими врагами, они могли бы немедленно сбежать.
После этого к битве присоединились Восточные Суверены Тайи и Амитабха. Если бы не спасение Небесного Дьявола Обширной Свободы, Амитабха и Изначальный Небесный Дьявол не поддались бы своему плачевному состоянию.
Раньше в ортодоксальном даосизме не было второго Даосского Предка после Верховного Старейшины. Даосизм имел в руках только Формацию Бессмертного Истребления, изображая из себя сдерживающий фактор для Бессмертного Суда.
Хотя Формация Бессмертного Истребления не могла навредить Безмерному Небесному Лорду, она могла уничтожить Бессмертный Двор и разрушить основу Безмерного Небесного Лорда, что затруднило конкуренцию с Будущим Буддой.
Но, наоборот, если бы Неизмеримый Небесный Лорд был готов отказаться от основания Бессмертного Суда, то Формация Бессмертного Истребления не смогла бы остановить гнев этого Дао Предка.
В линии даосизма, за исключением горстки людей, таких как Ян Цзянь и Суо Минчжан, остальные потерпят большие бедствия перед лицом Неизмеримого Небесного Господа.
По крайней мере, никто из людей ниже уровня развития Великого Небесного Бессмертного не будет пощажен.
Процветающая вселенная даосизма также пойдет по стопам Бессмертного Двора и будет уничтожена.
Однако, когда Обезьяна достигла Царства Дао, чтобы противостоять угрозе Безмерного Небесного Господа, люди в даосизме, такие как Янь Чжаогэ, были безудержными.
В игре «Девять подземных миров» Неизмеримый Небесный Лорд также предчувствовал текущую ситуацию, когда Янь Чжаогэ захватил Великое Небесное Царство и пронесся через Будды Западных Чистых Земель.
Итак, в то время он отпустил свой страх перед Бессмертным Истреблением, спустился в Девять Подземных миров любой ценой и нацелился на группу Янь Чжаогэ.
Таким образом, если ситуация обострится, это будет проигрышная ситуация.
В отличие от сегодняшнего дня, Бессмертный Двор, вероятно, находился в уязвимом положении, поскольку не мог дать отпор.
Успешно приобретя Формацию Бессмертного Истребления, ортодоксальный даосизм имел капитал, чтобы иметь равный статус с другими крупными силами.
После победы в событии «Девять подземных миров» Обезьяна стала новой шишкой в Царстве Дао для даосизма, сделав ортодоксальный даосизм выше Бессмертного Суда.
Десять тысяч лет спустя после Великого Бедствия сила еретиков Трех Чистых Родов и Бессмертного Двора наконец поменялась местами!
«Говоря об этом, Великий Мудрец, Небесный Лорд-Предок, упомянул, что достижение Царства Дао — это только первый шаг». Фэн Юньшэн добавил: «Его конечной целью также является превосходство. Однако мне интересно, что ему нужно сделать, чтобы сделать последний шаг к своей цели».
Янь Чжаогэ сказал: «Никто не раскроет этот вопрос. Знает только непосредственно вовлеченная сторона. Вероятно, у других предков Дао есть подсказки об этом.
Всегда ходило много легенд о существовании Патриарха Трех Клиров, Татхагаты Будды и Богини-Матери Нува, которые успешно сделали этот шаг к трансцендентности.
У них была трансцендентность, а у других были только предположения о последнем шаге их успеха. Было сложно определить окончательный ответ.
Каждый мог делать только свои догадки на основании прошлых событий. Тем не менее, это был вопрос мнения относительно того, какая часть процесса трансцендентности является критической.
Возможно, только существование Царства Дао могло заметить подсказки после события.
«Судя по текущей ситуации, шансов на трансцендентность Великого Мудреца не должно быть в эту эпоху. Его путь не противоречит Восточному Суверенному Тайи». Ян Чжаогэ добавил: «Однако неопределенность все еще существует».
