Это превратилось в ситуацию четыре на три в рядах могущественных сил Царства Дао.
Амитабха был свободен и мог действовать, как ему заблагорассудится. Он не только удержал Будду Майтрейю, но и слегка защитил вознесение Махамаюри.
В нынешнем состоянии линия даосизма процветала благодаря мастерам Великого Небесного Царства. Было больше одного человека, который мог бы сразиться с Махамаюри.
Поэтому будды Западных Чистых Земель не присоединились к битве.
Однако разрыв между царством Дао и царством Бессмертных свел на нет преимущество линии даосизма в Великом Небесном Царстве.
Хотя даосский предок Амитабха всегда был мирным и его редко убивали, представители даосизма никогда не сомневались в силе противника как даосского предка.
Амитабха тоже не был лишен угрызений совести.
В пустоте, где располагались Западные Чистые Земли, в этот момент уже маячила безграничная безжалостная ци.
Золотой свет и желтый туман казались эфирными, но они существовали. Это были плотные намерения меча, очищающие безмятежность Благословенных земель.
Дерево бодхи, лотос и шарира померкли в своем великолепии.
Архаичный Дипанкара Будда и другие обитатели Благословенных Земель могли ощутить озноб, как будто убийственное намерение было прямо у них на шее.
Формация Бессмертного Истребления Даосской Линии уже была в режиме ожидания.
Как только Амитабха предпримет шаг против бессмертных даосизма, Формация Бессмертного Истребления немедленно спустится в Западные Чистые Земли, убивая Будд в отместку.
Такая угроза обычно сдерживает Амитабху.
Однако успех или неудача текущего события определят общее будущее. Если событие разовьется до такой степени, что вызов, даосские люди не были уверены, что Формация Бессмертного Истребления все еще будет сдерживать Амитабху.
Подобно катастрофе Девяти Подземных Миров в прошлом, Неизмеримый Небесный Лорд действовал в отчаянии в последний момент. Он проигнорировал угрозу создания Бессмертного Истребления на Бессмертном Дворе и прервал Ян Чжаогэ, Обезьяну и остальных.
Последующее разрушение Бессмертного Двора также доказало, что Неизмеримый Небесный Господь сделал правильный шаг.
Однако Будда Будущего остановил его в то время, позволив успеху Даосской Линии с Обезьяной достичь Царства Дао.
Итак, в конце концов, Бессмертный Двор все же был уничтожен без использования Бессмертной Истребительной Формации.
Как один из древнейших Даосских Предков в мире, рожденный в первобытной бездне до сотворения мира, Амитабха не будет колебаться и в критический момент будет быстрее Неизмеримого Небесного Владыки.
В конце концов, он отставал от Восточного Суверена Тайи.
«У каждой фракции есть свои трудности, и Амитабхе тоже нелегко». Несмотря на то, что Великие Небесные Бессмертные даосизма находились в бедственном положении перед зеленым лотосом, они не собирались отступать.
Группа Янь Чжаогэ смотрела в пустоту.
Там сражались шесть предков Дао, кроме Амитабхи, который стоял сбоку.
Хотя битва не была преувеличена, это была ужасающая битва, способная уничтожить всю вселенную.
В ходе боя постепенно выявлялись победитель и проигравший в каждой схватке.
Битва между Изначальным Небесным Дьяволом и Восточным Властелином Тайи не имела явного намека.
Обезьяна и Безмерный Небесный Владыка были равны. Трудно было сказать, кто был сильнее.
Однако борьба между Будущим Буддой Майтрейей и Небесным Дьяволом Обширной Свободы быстро претерпела изменения.
Будда Майтрейя постепенно одержал верх.
«Во время катастрофы Девяти Подземных Миров Небесный Дьявол Обширной Свободы чуть не погиб, и последствия, похоже, оказались более серьезными, чем ожидалось». Увидев это, все поняли: «Хотя сейчас он выздоровел, все еще есть разрыв по сравнению с его пиком в прошлом».
Если бы Будда Майтрейя не был начеку из-за Амитабхи, стоявшего рядом, преимущество Будды Майтрейи было бы еще более очевидным.
Со временем нефритовая дверь отдавала приоритет защите от атаки Золотой Дубины.
Зеленый лотос над пустотой слегка закружился. Казалось, он на дюйм приблизился к нефритовой двери и черному зеркалу.
«Время почти истекло. Если мы будем медлить еще дольше, Махамаюри добьется успеха». Видя, что Обезьяна и Будда Майтрейя изо всех сил старались привлечь внимание Амитабхи, группа Янь Чжаогэ, наконец, начала действовать!
Янь Чжаогэ, Фэн Юньшэн, Суо Минчжан и Ян Цзянь вместе бросились к пятицветному сиянию в пустоте.
Дао Монарх Лу Я и другие Великие Демоны не двигались.
Не Чжа стоял на том же месте, не двигаясь, и немного сопротивлялся. Ведь перед ним стояла задача прикрыть отход группы после атаки. Демоны не могли не горько улыбнуться, их глаза были полны зависти.
Даже если в даосизме было мощное условие, такое как Формирование Бессмертного Истребления, им нужна была конкретная основа и способность, чтобы поддержать их в стремлении войти в логово тигра под глазами Дао Предка.
Кандидату нужна была возможность сбежать от Предка Дао. В противном случае он не имел бы права рисковать, поскольку это было бы просто самоубийством.
Даже даосский монарх Лу Я не был уверен в себе, не говоря уже о других Великих Демонах.
На тот момент в линии даосизма было четыре человека, соответствующих этому состоянию. Конечно, расы демонов трепетали перед этим и потеряли свою гордость.
Группа Янь Чжаогэ быстро устремилась к Пятицветному Божественному Сиянию, проявленному Махамаюри.
В их путешествии зеленый лотос над пустотой не помешал им.
Вместо этого это вызвало смятение в сердцах группы Янь Чжаогэ.
Амитабха казался бесстрашным, не беспокоясь о происходящем.
Пока у группы были такие мысли, белая нефритовая дверь наверху внезапно совершила атаку вместо зеленого лотоса!
Нефритовая дверь открылась, и из нее исходило сияние. Казалось, промелькнуло множество изображений.
Бесчисленные таинственные талисманы вылетели из нефритовой двери и спустились во вселенную.
Как только Янь Чжаогэ увидел эти талисманы, его зрачки слегка сузились: «Камень Небесной Сущности!»
Бесконечные талисманы блуждали в пустоте, затем собирались в середине, чтобы синтезировать незавершенный духовный камень.
Когда духовный камень слегка покачивался, с его поверхности просачивались следы воды.
Сияние, напоминающее фрагмент Камня Небесной Сущности, мерцало в далекой пустоте.
Это может быть от Сиконг Цин во вселенной даосизма.
Это могло произойти и от пропавшего Гао Ханя.
Даже талисманы в Центре Инь Духа Янь Чжаогэ активизировались, желая вырваться из его тела.
Прошли тысячи лет. Многие представители поколения Сикун Цин подошли к концу своей жизни.
Янь Чжаогэ собрал принадлежащие им талисманы Камня Небесной Сущности.
В данном случае эти талисманы вышли из-под контроля Янь Чжаогэ, точно так же, как те, что были в руках Гао Ханя, Сикуна Цина и остальных.
Однако поверхность Камня Небесной Сущности, приближающаяся к завершению перед Янь Чжаогэ, породила иллюзорный талисман. Под потоками воды и света талисман словно заполнил свое последнее несовершенство.
«После уничтожения Бессмертного Двора в то время я использовал благословенный дождь в качестве поддержки и разработал секретный метод, чтобы победить заветный свет, наполненный силой веры. К сожалению, это дало им возможность извлечь из этого пользу». Янь Чжаогэ с первого взгляда понял, что произошло.
Но он все еще хорошо осознавал, что Камень Небесной Сущности, недостатки которого, казалось, были заполнены, еще не был завершен.
Фрагментированный Камень Небесной Сущности все еще находился в руках даосизма.
Неизмеримый Небесный Господь как бы никого не озарял.
Камень Небесной Сущности, который был компенсирован фантомом, в этот момент сгорел целиком!
Под пламенем группа Янь Чжаогэ в то же время чувствовала тяжкое бремя.
