HSSB247: шаг в стадию Небесной связи!
Будучи рожденными во второсортной силе, Лянь Чэн и Лянь Ин, естественно, имели более низкую базу культивирования, чем даже ученики Цзюнь Чжиюаня, которые были частью секты меча воющего ветра.
Для них они даже не мечтали о том, чтобы быть принятыми в Broad Creed Mountain в качестве ученика. Скорее, они надеялись, что их примут в секту меча воющего ветра.
Семья лиан, конечно, надеялась найти достойного преемника среди своего молодого поколения, но еще больше надеялась, что они смогут произвести талантливых учеников, которые смогут присоединиться к первоклассным силам.
В результате, пытаясь повлиять на местные власти, можно было только вообразить извилистые интриги, которые существовали за кулисами.
Но и этого следовало ожидать, учитывая обстоятельства. Точно так же, как в Восточном Тане и секте Алой радуги, эти первоклассные силы всегда надеялись иметь гениальных потомков, которых могла бы взрастить широкая Гора Веры.
Действительно, внук нынешнего главы секты меча воющего ветра был учеником горы широкого вероисповедания. Ян Чжаогэ также видел его несколько раз, и старейшина Цзюнь попросил присмотреть за ним.
Эта система была также полезна для Broad Creed Mountain, так как она помогла им укрепить свой контроль над подчиненными.
Точно так же Священный клан Солнца, бесконечная бескрайняя Гора и другие пять священных земель занимались той же самой практикой.
Даже в этих подчиненных регионах для таких сил, как второсортное поместье желтого ветра, естественно, были бы еще более слабые силы под ними.
Судя по опыту, число этих слабых сил было еще больше.
В мире восьми конечностей существовала культура, которая подчеркивала силу. Глядя вниз, между местными залами боевых искусств, небольшими сектами и небольшими кланами, эти существа были столь же многочисленны, как волосы на корове.
От второсортных сил вниз, боевые практики, рожденные в таких обстоятельствах, должны были постоянно подниматься в более широкий мир, чтобы не стать частью безликой толпы.
Практика боевых искусств была образом жизни в мире восьми конечностей. Помимо изучения боевого Дао, это было больше для защиты себя. Кроме того, это был источник средств к существованию.
— Дядя, я полагаю, вы уже слышали о ситуации на чистом скрытом озере.- Ян Чжаогэ продолжал: — девять зловещих дьяволов подземного мира и огненные дьяволы-враги всей человеческой расы. Падшие практики организации уничтожающей Бездны хотят заставить девять нижних миров спуститься. Весь мир восьми крайностей должен быть защищен от них.”
Цзюнь Чжиюань кивнул. — Это естественно. Услышав новости о чистом скрытом озере, наша секта приняла много мер предосторожности, чтобы предотвратить проникновение шпионов из организации уничтожающей Бездны.”
— Произнес Ян Чжаогэ. — Спасибо вам за вашу тяжелую работу. На этот раз мне придется побеспокоить дядю Джуна.”
Дьявольская воля лучше всего усиливала негативные эмоции, особенно злые мысли, желания и навязчивые идеи.
По сравнению с воинственными практиками из шести священных земель, одиночные практики, такие как старейшина Призрачного топора Хань Шэн, которые были недовольны высоким положением священных земель, были гораздо более склонны быть завербованными организацией уничтожающей Бездны. Их мысли были примерно такими: «без разрушения не может быть роста.- Они хотели изменить небеса и землю.
На самом деле, с определенной точки зрения стратифицированное общество священных земель, первосортных и второсортных держав страдало именно от этой проблемы.
Все эти низшие силы хотели заменить собой существующую священную землю. Хотел стать новой священной землей. Хотел достичь абсолютной власти и статуса.
Мысли в этом направлении, независимо от того, порождали ли они планы или непреклонную решимость, все были вторжением в разрушительную организацию Бездны.
Конечно, такое мышление было характерно не для всех членов организации «уничтожающая Бездна». Точно так же он не представлял собой уверенности в том, что поддастся внутреннему дьяволу.
Все зависело от индивидуальной силы воли, интеллекта и силы каждого человека.
Но нельзя было исключать пессимистическую возможность того, что некоторые первосортные и второсортные силы определенно будут разъедены влиянием организации уничтожающей Бездны.
С точки зрения Ян Чжаогэ, он действительно чувствовал, что это было совершенно естественно для этих первосортных и второсортных сил питать такие чувства.
Практикующие боевые искусства, даже в большей степени, чем обычные люди, будут испытывать сильные чувства гордости и высокомерия. Боевые практики, такие как оригинальный бесстыдный и трусливый Лю Шэнфэн, были гораздо меньшим меньшинством.
Кто из практикующих боевые искусства, достигших определенной степени успеха, согласится довольствоваться жизнью посредственности?
Когда их собственных сил стало недостаточно, и они осознали реальность происходящего, те, кто был готов присягнуть на верность другой власти на всю жизнь, оказались в меньшинстве.
Трудность продвижения вперед, используя только свои собственные способности, означала, что обращение за помощью к внешним силам также было вполне понятно.
Однако внешняя сила, к которой они обращались, требовала тщательного изучения.
Например, обращение к таким сущностям, как девять нижних миров или огненные дьяволы, было бы абсолютно табуированным.
Большинство культиваторов, независимо от их интриг и планов восстания, отвергли бы девять нижних миров и огненных дьяволов.
В конце концов, это были чужеземные силы, которые ели людей, пили человеческую кровь и надеялись уничтожить человеческую расу. Дьяволы также полностью отклонились от человеческого рода, в дополнение к тому, что они были заклятыми врагами всего человечества. Бросаться вместе со своей судьбой было тем, что большинство людей отвергло бы.
Однако всегда найдется небольшое количество людей, которые смогут проигнорировать это и поддаться искушению. Большая часть членов организации «уничтожающая Бездна» была именно такой.
По сравнению с жестокими и кровожадными огненными дьяволами, девять зловещих дьяволов подземного мира были гораздо более обманчивы, и от них было труднее защититься.
Несмотря на то, что Ян Чжаогэ и старейшина Цзюнь просто болтали, они все еще должны были обсудить эту тему.
Зная, что остатки горы черного кошмара связали свою судьбу с организацией уничтожающей Бездны и что они в основном существовали во владениях ветра, было ясно, что на горизонте были грозовые тучи.
— Дядя Джун все еще не намерен принять на себя мантию вождя?- Прежде чем старейшина Цзюнь ушел, Ян Чжаогэ спокойно и сдержанно заговорил. — Теперь, когда ситуация становится хаотичной, сильный лидер у руля сделает многое, чтобы защитить секту в грядущих штормовых водах.”
Услышав, что было сказано, Цзюнь Чжиюань слегка нахмурился, обдумывая слова собеседника.
У него не было никакого желания участвовать в борьбе за власть, но что касается его секты меча воющего ветра, он чувствовал большую привязанность и заботу.
Провожая Цзюнь Чжиюаня, Ян Чжаогэ сцепил руки за спиной и посмотрел вдаль. Цзюнь Чжиюань на мгновение заколебался, переосмысливая свое предыдущее решение, давая Ян Чжаогэ душевное спокойствие.
Скорее всего, если бы Цзюнь Чжиюань упорно настаивал на своем первоначальном решении, то Ян Чжаогэ действительно был бы обеспокоен.
На самом деле, можно было бы сказать, что если Цзюнь Чжиюань передумает и будет бороться за пост Вождя, заставляя старейшину Хуна и Старейшину Бая волноваться, это ни в малейшей степени не расстроит Янь Чжаогэ.
Помимо приема старейшины Цзюня, Ян Чжаогэ отказывался принимать других посетителей.
Кроме Ян Чжаогэ, Сюй Фэй и другие эксперты с горы Брод Крид, казалось, мирно отдыхали. На самом деле они внимательно следили за каждым уклоном песчаной отмели, за каждым порывом ветра, за каждым движением травы.
Попрощавшись со старейшиной Цзюнем, Ян Чжаогэ снова ушел в уединенное культивирование.
Его целью в этом временном уединении было прорваться из царства поздней стадии Сяньтянь в царство Небесной связи.
Совершенствуя тело в полной мере, общаясь с небесами и выходя за пределы земной жизни.
Эти три ступени были соответственно вершинами царства совершенствования тела, царства военного ученого и царства военного гроссмейстера.
Это были вершины, а также границы каждого царства. Это также означало, что большинство практикующих боевые искусства начнут делать обширные приготовления, чтобы подготовиться к переходу через несравнимую пропасть, разделяющую различные сферы.
Теперь Ян Чжаогэ собирался ступить на первую вершину и испытать еще большие пейзажи.
Время текло, как вода, когда шум и суета снаружи просачивались в тишину комнаты.
Однажды ночью Ян Чжаогэ сидел, как обычно, с закрытыми глазами, как будто собирался спать.
Иллюзорный свет поднялся с его макушки и внезапно превратился в реальность.
Когда Ян Чжаогэ открыл глаза, темная и тихая комната внезапно осветилась, как будто наступил день.
В этот момент Ян Чжаогэ успешно вступил в стадию Небесной связи.
Слабо улыбнувшись, Ян Чжаогэ встал и толкнул дверь.
Так совпало, что а Ху как раз в это время вошел во двор. Взглянув на Ян Чжаогэ, а Ху на мгновение замер, а затем широко улыбнулся и рассмеялся. — Молодой господин, поистине двойное счастье.”
