HSSB798: Гора Золотой двор, юго-восточный Экзальт
Когда они приблизились к горе Золотого двора, еще до того, как прибыли, мир, казалось, осветился перед глазами Ян Чжаогэ и других.
Хотя сейчас должна была быть середина дня, Гора Золотой двор, казалось, была окутана слоем ночи.
Просто он не казался тусклым под покровом ночи. Напротив, она выглядела ослепительно яркой, когда потоки звездного света обрушивались на них.
В мире за пределами миров разница между днем и ночью была менее очевидна, поскольку звездный свет часто мерцал в окрестностях, как будто они были исключительно близки к Млечному Пути.
Глядя на гору Золотой двор, такое чувство было исключительно сильным.
Потоки звездного света беспрестанно мерцали перед их глазами, как будто это было Божественное Царство.
Глядя на потоки звездного света, которые глубоким ритмичным образом пересекали горизонт, на лице Ян Чжаогэ появилось задумчивое выражение.
“Я думаю, что могу знать, какой тип боевого искусства культивирует юго-восточный Экзальт», — сказал Янь Чжаогэ Янь ди, Фэн Юньшэну и другим через звуковую передачу.
До сих пор Ян Чжаогэ редко видел учеников Юго-Восточного Экзальта в бою. Но даже когда он это сделает, это будет лишь мимолетный, неясный проблеск.
Однако теперь, глядя на гору Золотой двор, Ян Чжаогэ мог догадаться: “юго-восточный Экзальт всегда славился своим мастерством в Дао меча и Дао алхимии.”
Ян ди задумался на мгновение, прежде чем спросить: “Вы имеете в виду наследие пурпурного императора Осмунда?”
— Повелитель мириадов звезд, фигура номер один в Дао меча во времена до Великой Катастрофы и один из четырех империалов даосизма,-пробормотал Ян Чжаогэ, — хотя мы не можем знать, является ли их полная прямая линия, это должно быть родственное наследие и боевое искусство, по крайней мере.”
Император огненного Дьявола, император грома и тусклый Лучезарный император времен после великого бедствия были все высшие эксперты с титулом императора. И все же их названия состояли всего лишь из этих нескольких слов.
Между тем, полный титул императора пурпурного Осмунда был небесным царствующим великим суверенным императором пурпурного Осмунда Поляриса.
Его приветствовали как Владыку мириадов звезд и гроссмейстера мириадов явлений, как одного из четырех имперцев, стоявших на самом пике даосизма, причем царица Земли также была одной из них.
В то же время он был публично провозглашен как numero uno в Дао меча во времена, предшествовавшие Великому бедствию.
Здравый смысл не применим к предкам трех чистокровных. Кроме них, было также много других могущественных экспертов, которые культивировали Дао меча с древних времен.
Обычно их было трое, в конечном счете признанных шишками Дао меча.
Личный ученик ясного Нефритового предка, Владыки изначального начала-культивируемого божества Нефритового котла.
Ученик главного ясного предка, Владыки нуминозного сокровища-Даосского обильного сокровища, также известного как Владыка обильного сокровища.
Третьим был царствующий на небесах пурпурный Осмунд Полярис, Великий суверенный император четырех империй.
Кроме них, были Владыка широких достижений, Владыка Даосского пути, мастер Красной сущности, мастер среди облаков, Божественная Мать Духа черепахи и Божественная Мать несоответствия, которые также были экспертами меча.
Из них, культивируемое божество Нефритовый котел и Повелитель обильных сокровищ были оба могущественные эксперты назад от инвеституры богов в давно минувшие дни. Впоследствии их редко видели, и их местонахождение оставалось тайной для всех будущих потомков.
То же самое было и с Лордом широких достижений, и с некоторыми другими.
Что же касается пурпурного императора Осмунда, то он все еще был активен, когда небесный двор правил небесами и землей до нисхождения великого бедствия.
Поэтому все привыкли приветствовать пурпурного императора Осмунда как эксперта номер один по Дао меча во времена, предшествовавшие Великому бедствию.
Просто после того, как произошло Великое бедствие, о нем больше не было слышно никаких известий.
Увидев перед собой гору Золотой двор, Ян Чжаогэ, естественно, подумал бы об этом.
Несмотря на то, что многие наследства и информация были прекращены в результате великого бедствия, Янь ди и другие слышали о пурпурном императоре Осмунде и раньше.
Поэтому даже легкого упоминания Янь Чжаогэ было достаточно, чтобы Янь ди уловил ход его мыслей.
Прибыв к подножию горы Золотой двор, Чэнь Чжилиан улыбнулся и сказал группе Янь Чжаогэ: «пожалуйста, следуйте за мной, все. Мастер сказал, что нет необходимости объявлять о вашем прибытии. Приехав сюда, вы можете просто подняться на гору прямо сейчас.”
Ян Чжаогэ, Ян Ди и все остальные кивнули: «юго-восточный Экзальт вежлив.”
Когда они въехали на гору Золотой двор, им показалось, что они блуждают среди звездного света.
— Говоря об этом, Гора Золотого двора все еще несколько особенная. Просто неизвестно, как эта гора Золотого двора может сравниться с той горой Золотого двора” — внезапно улыбнулся Ян Чжаогэ.
Он подмигнул Янь ди, Фэн Юньшэну, а Ху и Сяо Аю “» во время посвящения богов в далеком прошлом Гора Золотой двор с ее Нефритовой пещерой была ареной Дао, принадлежащей личному ученику Владыки изначального начала, Владыки Даосского пути.”
— У Владыки Даосского пути было величайшее сокровище, известное как веер из пяти огней семи птиц. Высшие боевые искусства великой династии Сюань, пять истинных искусств огня и семь заветных Копей птиц, были получены от проецирования концепции этого сокровища.”
Янь Чжаогэ усмехнулся: «решение отправить короля Сюаньвэня в Царское Тростниковое море юго-восточной территории неба ян более или менее существовало как признак доброй воли.”
В то время как боевые искусства Юго-Восточного Экзальта не имели ничего общего с боевыми искусствами Владыки Даосского пути, обосновавшегося в Золотой придворной горе, неизбежно возникало непостижимое чувство близости, которое он испытывал по отношению к нему.
Чем выше база культивирования, тем больше такие крупные фигуры обычно обращают внимание на такие вещи.
— И все же меня больше интересует тот факт, что в Легенде об инвеституре богов не кто иной, как Владыка Даосского пути, вырвал Бессмертный завершающий меч первичного ясного рода.”
Ян Чжаогэ погладил свой подбородок, и в уголках его рта появился намек на улыбку.
Услышав его слова, Фэн Юньшэн и остальные обменялись взглядами.
Уже услышав о декрете земного владыки о том, что потомкам первичного ясного рода не разрешается ступать в мир за пределами миров, а также в материю Линь Ханьхуа, Янь ди тоже не мог не слегка приподнять брови: “это действительно кажется слишком большим совпадением. Может быть, юго-восточный Экзальт…”
Ян Чжаогэ пожал плечами. Из того, что он знал, Сверхъестественное сокровище четыре меча Нефритовой ясной линии уже было потеряно до времени великого бедствия.
Священное Писание Бессмертного меча конца, которое культивировал Линь Ханьхуа, скорее всего, было из главной ясной линии.
Однако то, что линь Ханьхуа стал учеником Юго-Восточного Экзальта, скорее всего, не было случайным совпадением. Как он и предполагал ранее, здесь должно быть молчаливое согласие, о котором посторонние не будут знать.
На вершине главной вершины горы Золотой двор располагались ряды дворцов.
Звездный свет спускался с неба бесконечным потоком, собираясь среди дворцов и освещая их так, что они ярко светились повсюду.
Сияние не было пронзительным, напротив, оно было очень уютным. Тем не менее, важная сила, стоящая за ним, была тяжелой, поскольку она фактически давала ощущение удушья.
Чэнь Чжилиан распорядился, чтобы А Ху и Сяо Ай подождали снаружи, пока Янь Чжаогэ, Янь ди и Фэн Юньшэн войдут в главный дворец.
Янь Чжаогэ и Фэн Юньшэн обменялись взглядами, зная, что последнему, скорее всего, было позволено войти из-за крайней короны Инь и холодной сабли Божественного Солнца.
Интерьер Большого зала был величественным и красивым. И все же, когда они подняли головы и посмотрели вверх, потолок был совершенно черным, как смоль, поскольку там мерцал бесконечный звездный свет.
Звезды плотно усеивали потолок, напоминая массивную звездную диаграмму, которая окутывала высоко вверху.
Человек в пурпурном одеянии стоял в Большом зале, казалось, стоя точно в центре моря звезд, когда он направлял их в их непрерывном освещении.
С первого взгляда было довольно трудно определить возраст этого человека. Его взгляд сиял, как яркие звезды ночного неба, и в то же время как ледяной свет меча.
Увидев Троицу, он сказал: “Гора широкого вероучения была Восточной вершиной даосизма во времена, предшествовавшие Великому бедствию, и прославлялась рядом с горой Куньлунь. Теперь, когда он может быть восстановлен, это можно считать поводом для празднования.”
Янь ди сложил руки рупором: «я благодарю Юго-Восточного Экзальта за ваши благоприятные слова.”
Этот человек в пурпурном одеянии был нынешним монархом Юго-Восточной Небесной территории Ян и хозяином горы Золотой двор, Юго-Восточным возвышенным ЦАО Цзе.
Его более ранние слова показали, что он не имел намерения останавливать широкую гору веры от перемещения в мир за пределами миров и принятия учеников там.
Ян Чжаогэ сказал: «Из-за неотложного характера вещей я часто действовал, не думая слишком много в Королевском тростниковом море до этого. Я надеюсь, что юго-восточный Экзальт сможет понять.”
ЦАО Цзе покачал головой, казалось бы, безразлично, когда он внезапно спросил: «предок Хэй все еще жив?”
