HSSB813: абсолютный расточитель Янь Чжаогэ
Покинув Китоловный город и Архипелаг заходящего солнца, группа Ян Чжаогэ поспешила к одинокому сердцу горного хребта нефритовое Солнце.
Пан-Пан поднял мириады драконьих дворцов, несущихся по воздуху.
Ян Чжаогэ и остальные сидели во Дворце мириад драконов. А Ху усердно занимался боевыми искусствами, Фэн Юньшэн проходил дыхательные циклы, а Сяо Ай была полностью очарована картой, которую передал ей Янь Чжаогэ.
Клон Северного океана тоже сидел во дворце. Он сидел, скрестив ноги, с огромным копьем, положенным горизонтально поперек его колена.
Свет мерцал на кончике копья, которое напоминало струящийся огонь с необузданной аурой, которая была тиранической и властной, вздымающейся изнутри.
Это был не кто иной, как высокосортный священный артефакт-копье царя Сюаня.
С культивационной базой клона Северного океана, поскольку он не культивировал в прямой линии королевской семьи великого Сюаня пять огней истинного искусства и семь птиц драгоценного копья, ему было не очень легко усовершенствовать это оружие вообще.
Тем не менее, медленно уменьшив свою силу за последние полгода, это оружие уже попало под контроль клона Северного океана.
Ян Чжаогэ не вмешивался в это, вместо этого позволив клону Северного океана противостоять ему в одиночку.
Даже во время этого процесса очищения высокосортный Священный Артефакт одновременно закалил клона Северного океана, как жернов.
Когда клон Северного океана вдыхал и выдыхал, многочисленные акупунктурные точки его тела пульсировали одновременно, резонируя с многочисленными звездами Вселенной.
Все больше и больше акупунктурных точек клона Северного океана прорывались и видели Божественность, обладая еще большей непостижимой силой по мере того, как он соответственно укреплялся.
После совершенствования Великого копья Сюань клон Северного океана теперь стоял на вершине четвертого уровня царства боевых святых, ранней стадии видящего божества.
Он был всего лишь на расстоянии тонкой бумаги от того, чтобы прорваться через это последнее узкое место и успешно достичь пятого уровня царства боевых святых, стадии среднего видения божества.
Вступив в стадию среднего видения божественности, боевые практики зажгли бы Звездный огонь внутри своих тел.
После того, как акупунктурные точки были очищены в Божества, внутренняя вселенная в теле человека начнет общаться с реальной внешней Вселенной, начиная принимать форму, поскольку она была очищена без остановки.
Во время этого процесса требовалось постоянное усиление ци и крови плотского тела, чтобы поддерживать резонанс между еще большим количеством акупунктурных точек и настоящими звездами, когда они достигали божественности.
В то время как совершенствование акупунктурных точек для того, чтобы увидеть Божественность, само по себе укрепляло плотское тело, этого все еще было недостаточно.
Для того чтобы постоянно преодолевать свои врожденные физические ограничения, нужно было использовать сразу много методов.
Огонь рождался в акупунктурных точках, достигших божественности, которые затем использовались для очищения и очищения тела. Это было похоже на то, как звездный свет во внутренней вселенной превратился в Звездный огонь, пульсирующий в небе.
Зажигая Звездный огонь в своем теле и расширяя физические границы, можно было бы поддерживать большее количество акупунктурных точек, достигших божественности, продвигаясь по пути боевого Дао.
Зажжение этого звездного огня не было чем-то, что можно было сделать только с одной акупунктурной точкой, которая достигла божественности. Для этого требовалось, чтобы определенное число звезд тела уже было достигнуто.
Когда основные условия выполнены,можно просто неустанно искать способ преодолеть последнее узкое место.
Клон Северного океана уже достиг этого узкого места. Как только ему удастся зажечь Звездный огонь, он достигнет еще одного эффективного перерождения, когда достигнет пятого уровня царства боевых святых.
Сам Ян Чжаогэ уже закончил смягчать свое состояние. В данный момент он был сосредоточен на внутренней кристаллической печи перед ним.
В этот момент, после многочисленных усовершенствований, его внутренняя кристаллическая печь в основном уже восстановила свое чутье из эпохи до великого бедствия.
С базой культивирования Ян Чжаогэ в качестве боевого Святого, если бы у него было достаточно материалов, он даже смог бы массово производить низкосортные священные артефакты.
Тем не менее, материалы, которые могли быть использованы для изготовления священных артефактов, всегда были редки, даже в мире за пределами миров.
Ян Чжаогэ задавался вопросом, будет ли это то же самое даже на территории неба Цзюнь и горы Куньлунь.
В данный момент он смотрел на темно-зеленую бамбуковую трость, которая мерцала фиолетовым светом внутри внутренней кристаллической печи.
Эта темно-зеленая бамбуковая трость снова удлинилась. Из своих первоначальных пяти футов он вырос почти до шести футов в длину.
Первоначально обладая пятью сегментами, завершение шестого сегмента тоже казалось неизбежным.
Ян Чжаогэ держал в руке меч, его меч-свет, как радуга, пронесся по небу, освещая небо и землю.
Это был низкосортный Священный Артефакт, великолепный Радужный меч, который он получил от Ляо Чжэна из рода Шэнь Линцзы, когда тот ранее убил его и отобрал кристаллы легких земного океана, небеса, несущие аромат Эфикатов и другие сокровища.
Будучи священным артефактом типа меча, Ян Чжаогэ довольно часто использовал это оружие в течение того периода времени, когда он свирепствовал по всему королевскому тростниковому морю.
И все же теперь он в этом больше не нуждался.
Во-первых, не говоря уже о Высокосортном Священном артефакте, злом мече Таотиэ, оружие, которое он только что вырвал у Сунь Чжунды, было священным артефактом среднего класса, который превосходил славный Радужный меч.
Заглянув во внутреннюю кристаллическую печь, Ян Чжаогэ бросил в нее великолепный Радужный меч.
“В то время как он может быть непрерывно усовершенствован, чтобы стать сильнее наряду с моими достижениями в области культивирования, он все еще требует удобрений”, — Ян Чжаогэ причмокнул губами.
Ян Чжаогэ мог сжигать артефакты и духовные артефакты, как дрова. Что же касается священных артефактов, то он действительно не испытывал к ним особых угрызений совести.
Тем не менее, священные артефакты было трудно найти в конце дня. В то время как Ян Чжаогэ постепенно приходил к выводу, что низкосортные священные артефакты излишни, вокруг него и широкой горы Веры было много людей, чья сила была бы значительно усилена ими.
В мире восьми крайностей прошлого одного священного артефакта было достаточно, чтобы повлиять на всю глобальную ситуацию.
Даже сейчас в мире восьми крайностей существовало очень ограниченное количество низкосортных священных артефактов.
Чтобы широкая Гора Веры прочно утвердилась здесь, в мире за пределами миров, ей также требовался достаточный фундамент, на который можно было бы опереться.
Поэтому, хотя Ян Чжаогэ добыл и накопил немало сокровищ до этого, он все же не бросил их прямо во внутреннюю кристаллическую печь, чтобы сжечь ради очищения своей бамбуковой трости.
Тем не менее, в принципе, больше не было необходимости рассматривать этот вопрос.
Говоря об этом, он действительно должен был поблагодарить за это царя Сюаньму.
После битвы в области наследования духа и того, что произошло, когда великие эксперты династии Сюань спустились в мир восьми крайностей, накопленные военные трофеи Янь Чжаогэ и широкой горы Веры состояли не только из копья царя Сюаня, копья Повелителя облаков и отвесных золотых доспехов. Они также получили огромное количество низкосортных священных артефактов.
Хотя некоторые из них были неизбежно уничтожены из-за довольно тиранических методов Янь Чжаогэ, Янь ди и Юань Чжэнфэна, значительная их часть все еще оставалась.
Из всего этого, за исключением некоторых более высокого качества, которые были сохранены, остальные были присвоены Ян Чжаогэ в качестве достаточного количества дров для сжигания.
Для того чтобы широкая Гора кредо достигла выдающегося положения в мире за пределами миров, она в настоящее время больше полагалась на своих экспертов высшего уровня, таких как Янь Чжаогэ, Янь ди, Фэн Юньшэн и Юань Чжэнфэн.
Что же касается специалистов среднего звена, то им еще долго нужно было расти и развиваться.
Теперь, когда внутренняя кристаллическая печь, наконец, достигла главного завершения, в то время как священные артефакты было трудно усовершенствовать, все еще было время для их приобретения ресурсов, которые будут медленно накапливаться вместе с ростом их талантов.
Конечно, если бы новости распространились, те, что от других держав, определенно все еще были бы поражены умом.
В этот момент, отбросив в сторону властные холодные боевые доспехи и копье рыбьего Дракона, Ян Чжаогэ уже бросил все свои оставшиеся низкосортные священные артефакты во внутреннюю кристаллическую печь в качестве топлива.
Первое ему еще пригодится. Что же касается последнего, то, поскольку это был первый священный артефакт, который он выковал, он мог просто оставить его на память.
Из его духовных артефактов, кроме меча зеленой Бездны, который его великий мастер Юань Чжэнфэн лично выковал для него, остальные уже давно были без разбора сожжены.
В настоящее время самым дорогим расходом Ян Чжаогэ была светящаяся темно-зеленая бамбуковая трость внутри внутренней кристаллической печи.
Тем не менее, Ян Чжаогэ не чувствовал никакой сердечной боли, когда он с улыбкой смотрел на темно-зеленую бамбуковую трость.
Несмотря на эти огромные расходы, потенциал, который в настоящее время раскрывается этим сокровищем, которое Ян Чжаогэ лично усовершенствовал из ничего и постепенно превратил в то, что было сейчас, на самом деле был всего лишь верхушкой айсберга.
