HSSB888: десятый уровень царства боевых святых, тело бессмертного человека
Битва между юго-восточной территорией неба ян и южной территорией пылающего неба на этот раз в конечном счете будет решаться между Южным возвышенным ЦАО Цзе и Южным возвышенным Чжуан Шэнем.
Однако многие предшествующие знаки указывали на то, что изначальный Небесный император, стоявший за Великой династией Сюань, вероятно, собирался вмешаться в это дело.
Именно из-за этого Южный Экзальт Чжуан Шэнь и Южная Пылающая Небесная территория действовали так властно, разжигая пламя войны между двумя сторонами.
И если Южный Экзальт ЦАО Цзе был заблокирован изначальным небесным императором и не мог участвовать в битве, то во всей Юго-Восточной Небесной территории Ян не было никого, кто мог бы встать на пути Южного Экзальта Чжуан Шэня.
Рассматривая общую ситуацию, можно сказать, что ситуация была не очень благоприятной для юго-восточной территории неба ян, а также для Янь Чжаогэ и широкой горы Крид в Королевском тростниковом море.
Это не помешало Янь Чжаогэ и широкой горе Веры отомстить, когда Великая Династия Сюань напала на них.
Тем не менее, после решения проблемы, которая была великой династией Сюань, Янь Чжаогэ должен был подумать, как справиться с этой потенциальной угрозой.
Анализ того, как уничтожить раны неба, был лишь одним из аспектов этого.
Уничтожение раны неба не помешало бы воинственным практикам из соответствующего нижнего мира подняться в мир за пределами миров.
Это просто остановило бы этих боевых практиков нижнего мира, которые были ниже четвертого уровня царства боевых святых, от путешествия в мир за пределами миров с помощью внешних сокровищ.
В то же время это также помешало бы экспертам потустороннего мира спуститься непосредственно в этот нижний мир.
Это была проблема, которая могла возникнуть в краткосрочной перспективе. Если бы Южная Пылающая Небесная территория победила и заняла Царское Тростниковое море, когда широкая Гора веры в мире за пределами миров отодвинулась бы от этого места, рана неба в области наследования Духа была бы тогда проблемой.
Рана неба, которая вела из области, несущей Феникса, к обширному Океанскому миру, все еще была прекрасна. В конце концов, огромный океанский мир не был напрямую связан с миром восьми оконечностей.
Однако рана неба в области наследования Духа вела непосредственно к миру восьми конечностей.
Если бы широкая Гора веры в мире за пределами миров должна была двигаться, они не могли бы оставить это место своим врагам.
Конечно, Ян Чжаогэ работал над двумя разными видами подготовки. Помимо анализа способа полностью запечатать рану неба, он также собирал материалы, чтобы быстро создать сокровище, подобное Небесному соединяющему нефриту.
Просто эти сокровища были редки и пользовались большим спросом в конце дня, поэтому их было довольно трудно приобрести.
Поскольку юань Чжэнфэн отправился к границе и широкая Гора Крид также уделяла большое внимание боевой обстановке там, новости были отправлены обратно очень своевременно.
Тем не менее, сразу после того, как Ян Чжаогэ получил это известие, сцены неба и земли впереди внезапно начали смутно меняться.
Духовная циркуляция Ци небес и земли явно изменилась, смутно становясь беспорядочной и хаотичной.
Янь Чжаогэ вышел из комнаты, в которой он был, стоя на вершине горы Брод Крид и глядя на запад, где пересекались Южная Пылающая Небесная территория и Юго-Восточная Небесная территория Ян.
Небо на Западе неожиданно стало огненно-красным.
Бурлящие волны жара беспрестанно накатывали.
Рядом с ним а Ху имел торжественное выражение лица “ » молодой господин, Южный Экзальт пришел убивать так быстро?”
Ян Чжаогэ посмотрел на запад: «пока нет. Он только что прибыл на границу. Тем не менее, Южный Экзальт Чжуан Шэнь действительно переехал лично на этот раз.”
А Ху широко раскрыл глаза и заплетающимся языком сказал: “Хотя мы и недалеко от границы, но между нами все еще есть пустынная горная область и ясная живописная область, по крайней мере. Он поднял волнение на границе, и мы можем видеть это даже здесь?”
“А чего еще ты ожидал?- Десятый уровень царства боевых святых, — небрежно ответил Ян Чжаогэ, — человеческий Экзальт. Это не какое-то простое существование, а то, которое действительно находится на вершине человеческого царства, прямо между человеческим и бессмертным царствами, поскольку только преодоление этого узкого места приведет их в бессмертное царство.”
“А иначе почему его называют Экзальтом?”
А Ху коснулся своей головы, бессознательно откинув назад шею.
Увидев это, Ян Чжаогэ рассмеялся: “до времени великого бедствия эксперты десятого уровня царства боевых святых обычно назывались человеческими бессмертными или псевдо бессмертными, что означало, что они были всего в одном шаге от того, чтобы стать настоящими бессмертными.”
“Когда мы, практикующие боевые искусства, развиваемся, прорвавшись сквозь пространство, чтобы увидеть истинную Божественность, совершенствуя наши акупунктурные точки, чтобы достичь божественности, чем больше наших акупунктурных точек, которые достигают божественности и резонируют со звездами реальной Вселенной, тем сильнее мы будем и тем выше наши основы культивирования.”
— Достигнув определенных высот, достигнув седьмого уровня царства воинственных святых, мы могли бы увидеть тень двери бессмертия, ступающую по мосту, ведущему в Царство Бессмертных. Вот почему ее называют бессмертной Мостовой сценой.”
Ян Чжаогэ указал на огненно-красное небо на Западе: «между тем десятый уровень царства боевых святых-это истинная стадия великого завершения. Это относится к тому моменту, когда все акупунктурные точки практикующего боевые действия достигли истинной божественности, резонируя с настоящими звездами Вселенной. Добившись успеха, Вселенная внутри их тела практически ничем не отличалась бы от реальной вселенной.”
Знатоков десятого уровня царства воинственных святых можно было считать стоящими в конце Бессмертного моста с дверью в бессмертие, стоящей перед ними.
Если бы они смогли открыть эту дверь, то слово «человек» можно было бы исключить из термина «бессмертный человек».
Глядя На а Ху, который постепенно начал понимать вещи, Ян Чжаогэ сказал: «Все акупунктурные точки, достигшие божественности вместе, резонируя с настоящими звездами неба, внутренняя вселенная человека была бы практически полностью реальной, поскольку она вызвала бы подобную перерождению трансформацию в боевом практикующем. На самом деле это также подготовка к тому, чтобы открыть дверь в бессмертие.”
Если бы существовала хотя бы одна акупунктурная точка, которую еще предстояло усовершенствовать, достичь божественности с остальными, то возникло бы внутреннее качественное различие. Следовательно, расстояние между девятым и десятым уровнями царства боевых святых было действительно велико.
Это намного превышало разницу между девятым и десятым уровнями царств боевого ученого и боевого гроссмейстера.
Те, что наверху, были бессмертными, те, что внизу, — людьми. Таким образом, они были названы бессмертными людьми.
Таково было происхождение термина «возвышение человека».
Ян Чжаогэ сказал: «в человеческом теле есть много неясных акупунктурных точек, которые чрезвычайно трудно заставить резонировать со звездами на небе. Поэтому, чем выше человек поднимается, тем труднее его культивировать. Некоторые специалисты позднего этапа Бессмертного моста просто имеют несколько акупунктурных точек, которые еще предстоит уточнить. Однако именно эти несколько акупунктурных точек, как правило, подобны расстоянию между дальними уголками Земли, поскольку очищать их так же трудно, как подниматься к небесам.”
— Молодой господин, — нервно спросил А Ху, — может ли тогда что-нибудь случиться со старым вождем?”
Ян Чжаогэ отправился в главный зал секты на небесном Пике, говоря по пути: «этого не должно случиться. Король меча теневой горы и другие эксперты юго-восточной территории неба ян должны решительно отступить. До тех пор, пока Великий Магистр уйдет своевременно вместе с остальными, проблем быть не должно.”
Выражение лица а Ху несколько смягчилось “ » молодой господин, здесь есть что-нибудь особенное?”
Ян Чжаогэ причмокнул губами: «юго-восточный Экзальт Чжуан Шэнь культивирует в Писании истинной формы Феникса, которое действительно мощно. Тем не менее, есть также много ограничений для него.”
— У вутонгского склона нет никаких техник для культивирования в рассветном тумане моральной добродетели. Это можно проигнорировать.”
“Мне не совсем ясно, владеет ли Южный Экзальт журчащей водой святой добродетели. Если это так, то ему придется ограничить себя в таких вещах, как запугивание слабых и сильных, насколько это возможно.”
«Когда он культивирует в белой Ци низшей добродетели, его жизненная сила постоянно омывается убийственной скорбью. И все же, напротив, он должен жить в некотором пространстве для людей, поскольку он не может делать ничего подобного тому, чтобы преследовать людей безжалостно и безжалостно.”
Тут Ян Чжаогэ скривил губы “ » конечно, дело не в том, что он действительно не может этого сделать. Просто это было бы бесполезно для его развития. Если сделать больше, это может даже нанести вред, задерживая прогресс его развития или даже заставляя его регрессировать вообще. Это может даже помешать его дальнейшему развитию.”
“Что касается того, может ли он сделать что-либо, противоречащее пяти добродетелям, и сколько из этого он может сделать, воинственный практик Сам должен будет взвесить и решить это.”
Услышав это, а Ху кивнул “ » если король меча горы теней, старый вождь и остальные не будут защищаться до смерти, насильственно сопротивляясь Южному Экзальту, то Южному Экзальту не нужно будет действовать безжалостно.”
Ян Чжаогэ прибыл в главный зал Небесного пика, глядя на Запад.
Западный горизонт уже стал полностью огненно-красным, поскольку он даже простирался в этом направлении.
Ян Чжаогэ поднял брови: «по отношению ко мне он определенно будет действовать.”
