HSSB979: вообще нет никого, кто мог бы сражаться
Эти два дополнительных шанса на возрождение были его главным козырем против равных соперников.
Они были чрезвычайно полезны даже против врагов, которые были немного сильнее его.
Будучи способным пережить второе рождение, он был уверен, что поставит свою жизнь на карту.
Даже если бы он обменялся ударом на удар со своим врагом, получив травмы в процессе, когда они тащили друг друга вниз к смерти, он все равно был бы в порядке с этим.
Тот, кто рискует своей жизнью, не может быть побежден десятью тысячами врагов-эта фраза может быть несколько преувеличена.
И все же, поскольку два врага сражались, и один из них нисколько не боялся смерти, другая сторона неизбежно постепенно оказывалась в затруднительном положении, чтобы парировать их удары.
Это было потому, что они не могли позволить себе проиграть.
По сравнению с такими сектами, как секта ночного великолепия, обширная Гора духа и секта меча пурпурного прилива или даже секта сияющего света, секта тусклой Тьмы, павильон меча Северного моря, Великая Династия Сюань и Трехфутовая Гора и т. д., боевое наследие Вутонгского склона естественно превышало их во всех областях.
Тем не менее, по сравнению с наследием, таким как гора Золотого двора и Могильный Дворец грома горы зеленого неба на северо-востоке, Священное Писание истинной формы Феникса Вутонгского склона казалось скорее более искусным в защите, чем в нападении.
Тем не менее, когда боевые практики склона Вутонг сталкивались с теми, кто был на горе Золотого двора и во Дворце Грозного грома, их противники все еще должны были быть осторожными, не смея недооценивать их.
Это было потому, что потомки ритуальной горы Феникса на склоне Вутонг осмеливались рисковать своей жизнью в битвах, поскольку их атаки были жестокими и яростными, не заботясь о собственной безопасности.
Это исправило характерную черту боевых искусств Вутонг склона, которые были сильны в обороне, но слабы в нападении.
Просто перед противниками, которые были сильнее их слишком сильно, мощная жизненная сила и высокая оборонительная мощь или возможность пройти перерождение были бы тогда просто совершенно бесполезны.
Если бы вашему врагу пришлось пойти на все, чтобы убить вас один раз, он, естественно, остался бы без сил, чтобы продолжать сражаться после того, как вы родились заново.
И все же, если бы ваш враг не нашел очень трудным убить вас однажды, после того, как вы переродились, вы бы просто закончили тем, что были убиты снова.
Теперь юань Сяньчэн обнаружил, что этот Янь Чжаогэ, вероятно, был именно таким врагом!
Он не боялся Инь-Ян пальца Янь Чжаогэ, циклической Небесной печати и ладони Тайцзи Инь-Ян. Однако это Искусство меча, убивающее Лазурного Дракона, представляло для него чрезвычайно большую угрозу.
Уныние Шэнь Линцзы, Кан Пина и других в тот год разделял и Юань Сяньчэн.
Было бы прекрасно, если бы это был просто убивающий Лазурный Дракон. Такое жестокое и могучее Искусство меча, которое могло ранить эксперта на его уровне, было чем-то, что обычные видящие божество боевые святые не смогли бы развязать даже один раз.
Тем не менее, для Янь Чжаогэ, который имел несравненное Небесное Писание, циклическое Небесное Писание, Небесное Писание Инь Ян, Тайцзи Инь Ян ладонь и небесное Писание создания жизни в качестве своей основы, десять или даже сотня таких мечей не были бы проблемой для него.
В результате юань Сяньчэн почувствовал, что даже трех жизней ему будет недостаточно против такого противника.
Он не сможет истощить выносливость Ян Чжаогэ, пока тот не выдохнется. Напротив, Ян Чжаогэ мог бы сделать это с ним!
Самой большой эмоцией в сердце Юань Сяньчэна в этот момент была на самом деле … неловкость!
Да, это была неловкость.
Испытав бесчисленные сражения до этого, он уже понял, что самая большая проблема его стороны заключалась в том, что их наступательные возможности не были способны оказать достаточное давление на Ян Чжаогэ.
Самый сильный из троицы, Юань Сяньчэн, смог сразиться с поздними бессмертными боевыми святыми моста. Тем не менее, по сравнению с поздними бессмертными боевыми святыми моста, ему не хватало наступательной мощи, больше зависящей от его оборонительной доблести в бою.
Если бы он был Лонг Ханьхуа, который культивировал в могущественных искусствах меча горы Золотого двора юго-восточной территории неба ян, в то время как он был бы в большей опасности, Янь Чжаогэ должен был бы быть более осторожным, сражаясь с ним.
Хотя это не казалось главным, на самом деле это был решающий фактор, который мог нарушить равновесие.
Ян Чжаогэ нес Небесное Писание Инь-Ян, так как не боялся быть окруженным врагами.
Если только боевые искусства его противника просто не рассеивали глубины его пальца Инь-Ян, эксперт, который представлял для него явную угрозу, был бы необходим, чтобы подавить его, отвлекая большую часть его внимания, когда они работали вместе, чтобы убить его.
В противном случае, просто увеличение количества само по себе было бы бесполезно.
Если бы даосская Восточная Весна высвободила всю мощь грандиозного формирования огромной горы Духа в исполнении могучего крадущегося дракона огромного кулака духа, у них были бы некоторые шансы на успех.
Однако Ян Чжаогэ ограничил свой контроль над великим строем и в конце концов убил его, самого слабого из троицы, на месте.
Убив даосскую Восточную весну, Янь Чжаогэ продолжал атаковать только что возрожденного Юань Сяньчэна своим мечом.
В то же время он стоял на вершине восьми триграмм и громко ревел!
По мере того как величественное образование огромной горы духов циркулировало, золотая диаграмма восьми триграмм снова появилась в небе, обволакивая горную вершину.
Просто на этот раз, когда формация циркулировала, она действительно смутно казалась попавшей под контроль Ян Чжаогэ.
Подкрепленный силой формирования, Янь Чжаогэ становился все более свирепым, когда, заставив Юань Сяньчэна отступить с убитым лазурным драконом, он немедленно ударил ладонью в сторону Чжао Чжэня.
Видя это, единственный оставшийся бессмертным мост огромной горы духов воинственный Святой старейшина поспешно повел учеников секты к тому, чтобы взять под контроль великое формирование, делая все возможное, чтобы вернуть себе контроль над ним.
Однако даже даосская Восточная весна была нарушена Ян Чжаогэ, не говоря уже об этих парнях.
Ян Чжаогэ потопал вниз, когда диаграмма из восьми триграмм в воздухе над горным пиком начала вращаться в обратном направлении.
Все обширные боевые практики горы духа, кроме этого бессмертного боевого Святого старейшины моста, были непосредственно встряхнуты в коллапс, поскольку их одновременно вырвало кровью.
“Все остальные, подойдите ко мне тоже, — небрежно сказал Ян Чжаогэ, — разве цель этой вашей встречи альянса не состояла в том, чтобы обсудить, как собрать достаточное количество куриных перьев в желчь, объединившись против меня?”
Среди его слов мелькнула фигура Ян Чжаогэ, когда он мгновенно появился перед этим великим старейшиной огромной горы духов, ударив вниз ладонью, когда он отправил его в преисподнюю, чтобы встретить даосскую Восточную весну.
Бессмертный Мостовой боевой святой был мгновенно убит под одной пальмой!
Услышав его слова, другие боевые практики юга мгновенно задрожали.
Все они обменялись взглядами, но никто из них не двинулся с места.
Одна и та же мысль занимала все их умы.
Наброситься на него вместе?
Это была шутка, верно?
Разве это не самоубийство?
Разве они не видели, что даже Юань Сяньчэн не может противостоять этому бедствию?
Если окружить его и напасть на него вместе может быть эффективным, они не будут возражать против этого.
Если бы они действительно могли убить Ян Чжаогэ, то Вутонгский склон ритуальной горы Феникса определенно был бы им благодарен.
Тем не менее, видя, как три боевых святителя среднего Бессмертного моста, Юань Сяньчэн, Чжао Чжэнь и даосская Восточная весна не смогли сокрушить Янь Чжаогэ своими объединенными атаками, вместо этого они были полностью подавлены им, эти боевые практики юга знали, что это не принесет никакой пользы, даже если они окажут свою помощь. Вместо этого их бессмысленно убьют.
— Вождь Ван, разве ваша странная Горная секта не питает глубокой вражды к широкой горе Веры?- Кто-то внезапно спросил: “Вы говорили ранее, что ваш младший брат-ученик погиб из-за кого-то из широкой горы Веры, известной как юань Чжэнфэн, когда атаковал юго-восточную территорию неба ян два года назад. Теперь, когда Ян Чжаогэ появился на южной пылающей Небесной территории на этот раз, вы захотите отомстить за это.”
Старик, находившийся неподалеку от него, заметно вздрогнул, услышав это, так как шок и ярость были видны в его глазах.
Этот старик, которого звали Ван, мысленно выругался. Он действительно с большим энтузиазмом пришел на эту встречу альянса, так как очень хотел видеть Ян Чжаогэ мертвым.
И все же, разве просьба сделать шаг отличается от просьбы умереть сейчас?
Эти слова могли бы даже привлечь к нему внимание Ян Чжаогэ.
Действительно, Ян Чжаогэ посмотрел на него, улыбаясь с выражением приятного удивления на лице, “мой великий мастер действительно убил несколько боевых практиков юга в битве в том году. Значит, такая секта тоже существовала?”
Услышав это, глава секты чужой горы Ван мгновенно почувствовал горечь внутри.
Его странная Горная секта была процветающим образованием в землях Южной пылающей Небесной территории.
Юань Сяньчэн ритуальной горы Феникса на склоне Вутонг был прямо там.
Большинство военных практиков горного хребта мира также присутствовали.
Но проблема заключалась в том, что даже Юань Сяньчэн не мог защитить себя сейчас!
В такое время, как сейчас, как он должен был отвечать?
