HSSB984: несравненный гений
Янь Чжаогэ было все равно, о чем думает Чжан Шурэнь.
Когда он яростно рубил топором это высокое дерево Вутонг, оно было почти прямо опрокинуто!
Чжан Шурэнь пришел в такую ярость, что его чуть не вырвало кровью. Но сейчас он мог только стиснуть зубы.
Он напряг свою силу, которая временно вспыхнула, отбросив крайнюю печать Ян.
Затем он скрестил ладони, изменив свою технику, поскольку больше не атаковал, вместо этого посвятив все защите.
Заветное дерево Вутонг, возвышавшееся в небе, теперь стало более осязаемым, заветный свет устремился в небеса.
В этот момент этот покойный Бессмертный Мостовой боевой Святой, казалось, полностью превратился в огромное, возвышающееся дерево.
Толстая земля добродетели появилась под его ногами, охватывая всю огромную гору духа, когда она была соединена с Великой землей, несущей все сущее.
Водяная рябь святой добродетели бесконечно струилась у подножия дерева, казаясь вечной.
Пурпурный свет случайной добродетели мерцал на ветвях и листьях дерева, неясные осколки белой Ци низшей добродетели дрейфовали вокруг его густой зелени.
Чжан Шурэнь в этот момент поднял свою оборонительную мощь до максимума.
Отказавшись от использования Своей Божественной ладони Вутонга для атаки, поскольку он полностью посвятил себя обороне, это было оборонительное высшее боевое искусство номер один на склоне горы Вутонг ритуала Феникса.
В настоящее время подкрепленный четырьмя добродетелями, здесь проявлялись наибольшие высоты, достижимые с точки зрения оборонительной мощи для боевого Святого девятого уровня эксперта прямой линии уклона Вутонг.
Когда топор Ян Чжаогэ перерубил его, драгоценное дерево Вутонг осталось стоять, не тронутое!
— Действительно необычно” — глаза Ян Чжаогэ сияли, когда он просто держал небесно-земной перевернутый топор, существование, которое напоминало печать, а также короткий меч, появляющийся в его руке.
Увидев это, Чжан Шурэнь разозлился до такой степени, что улыбнулся: «еще один высокосортный Священный Артефакт?”
Это была именно печать меча света Инь.
Янь Чжаогэ размахивал печатью меча света Инь как мечом, нанося удар по Чжан Шурэню с еще одним убивающим лазурным драконом.
Когда печать меча приземлилась на драгоценное дерево Вутонг, в которое превратился Чжан Шурэнь, жестокое свечение меча замерцало, и огромное возвышающееся дерево мгновенно задрожало.
Вздохи увядания шокирующе появились на поверхности ствола дерева, который мерцал светом.
Толстая почва достойной уважения добродетели всплыла внизу, казалось бы, обеспечивая бесконечные питательные вещества с признаками увядания на стволе дерева, теперь постепенно заменяемыми вновь поднимающейся жизненной силой.
Однако вскоре после этого ствол дерева снова засох под ударами света меча.
Обе стороны вступили в соревнование, похожее на пилу.
Ян Чжаогэ ничуть не смутился. Вместо этого на сердце у Чжан Шурэня стало тяжело.
Крайняя печать Ян, которую он едва успел оттолкнуть раньше, снова рухнула вниз!
Огромное золотое солнце опустилось, нацелившись не на кого иного, как на заветное дерево Вутонг, которое высоко вздымалось в облаках.
Все в мире знали, что Феникс сидит на верхушке дерева Вутонг.
В этот момент, однако, казалось, что с небес спустился огромный солнечный Золотой ворон, стремясь приземлиться на это дерево Вутонг.
Был ли Феникс счастлив от этого или нет, было ли дерево Вутонг счастливо от этого или нет, это просто не имело значения.
Несмотря на то, что все заветное дерево было объято пламенем, оно не боялось пылающего огня, так как могло даже само породить пламя.
И все же под жарким палящим солнцем даже ветви дерева Вутонг, которые были полны жизненной силы, смутно выказывали признаки высыхания и увядания!
Юань Сяньчэн, наконец, не смог оставаться зрителем, когда он превратился в Огненного Феникса и достиг вершины дерева Вутонг.
Феникс теперь начал пытаться изгнать золотую ворону, которая хотела захватить его гнездо, поскольку эти две стороны безжалостно сталкивались.
Юань Сяньчэн бросил свой веер из пяти Фениксов, который приземлился среди ветвей и листьев, временно одолжив этот высокосортный Священный Артефакт Чжан Шурэню.
Однако Чжан Шурэнь им не воспользовался. Теперь он мог только изо всех сил защищаться. Если бы он взялся за веер из пяти Фениксов, его бы только бессмысленно постигла участь быть сбитым темно-зеленой бамбуковой тростью Ян Чжаогэ.
Этот давний старейшина склона Вутонг успокоился в этот момент, внимательно наблюдая за Ян Чжаогэ, даже когда тот сосредоточился на защите от его атак.
Пережив великую битву с даосской Восточной весной, Чжао Чжэнем и Юань Сяньчэном, он теперь сражался с ним, Чжан Шурэнем.
Даже многие другие поздние бессмертные боевые святые моста были бы сильно истощены к настоящему времени, даже если бы они не исчерпали пар.
Выражение лица Ян Чжаогэ было таким же, как обычно, его дыхание было тяжелее и более заметным, чем раньше.
Он беспрестанно вдыхал и выдыхал черные и белые ки инь и Ян.
Тем не менее, даже когда он сражался с покойным бессмертным мостовым боевым Святым шишаком вроде Чжан Шурэня, дыхание Янь Чжаогэ ни в малейшей степени не было прерывистым или беспорядочным, поскольку оно вечно поддерживало спокойный, стабильный ритм.
Пять цветов-малиновый, белый, зеленый, красный и черный-мерцали вокруг его груди, непрерывно вращаясь.
Диаграмма Тайцзи была видна время от времени, в то время как невидимая у других на его лбу, вращаясь без остановки.
Увидев это, Чжан Шурэнь был еще более потрясен “ » неудивительно, что он так силен! Точно, сколько высших боевых искусств владеет этот юноша?”
«Старший ученик-дядя Чжан, этот Янь Чжаогэ владеет, по крайней мере, циклическим небесным Писанием ранних небесных трех Писаний и небесным Писанием Инь-Ян и небесным Писанием создания жизни поздних небесных трех Писаний ясной прямой линии нефрита”, — поспешно напомнил Юань Сяньчэн, увидев, что его старший ученик-дядя хочет попытаться вступить в затяжную битву с Янь Чжаогэ.
Чжан Шурэнь сказал: «этот старик знает об этом. Кроме того, существует, вероятно, и небесное Писание света Эона. Кроме того, независимо от того, связано ли это с гениальным летающим пиком или нет, он даже владеет ладонью Тайцзи Инь Ян Великой ясной линии Великого Космоса пяти проявлений!”
“И сколько же ему лет в этом году? Чжан Шурэнь втянул в себя холодный воздух.
Для того, чтобы развивать высшие боевые искусства, чем больше глубин содержится внутри, тем больше времени и усилий боевые практики должны были бы посвятить достижению определенных высот с ними.
Для высших боевых искусств, таких как циклическое Небесное Писание, Небесное Писание Инь-Ян и ладонь Тайцзи Инь-Ян, любому из них потребовалась бы целая жизнь изучения для большинства людей, если бы они культивировали их.
Конечно, если бы было потрачено достаточно времени и усилий, то, соответственно, был бы создан пиковый эксперт.
Будучи опытным в стольких боевых искусствах, казалось не таким уж неправдоподобным, что юноша перед ними обладал такой ужасающей силой.
Просто в теории это было разумно, а на практике-трудно.
Как ему удалось добиться этого?
В это было еще труднее поверить.
Во-первых, не говоря уже о том, что Чжан Шурэнь много лет правил в мире за пределами миров, даже Юань Сяньчэн также достиг своей славы много лет назад, несмотря на то, что был очень молод среди боевых практиков того же уровня развития, идя по обычным стандартам времени.
Несмотря на то, что Ян Чжаогэ видел бесчисленное множество гениев всех мастей, он все еще смутно заставлял их мировоззрение несколько изменяться.
Почему даже противостоящая юго-восточная территория неба ян была скорее восхищена силой Юань Сяньчэна?
Это было потому, что, как бы то ни было, он все еще был единственным потомком Вутонгского склона ритуальной горы Феникса, который уже носил четыре добродетели, несмотря на то, что еще не достиг поздней стадии моста Бессмертных.
Это проложило ровный путь для Юань Сяньчэна, чтобы добраться до поздней стадии моста Бессмертных. До тех пор, пока его накопления были достаточно обильны, он был практически высечен в камне, что он сможет успешно достичь этого.
Было также очень возможно, что он сможет достичь человеческой стадии возвышения, подобно своему учителю Чжуан Шэню.
Неужели другие боевые практики Вутонгского склона не хотели быть такими же?
Конечно, они это сделали. И все же они не могли этого сделать.
До того, как они научились бегать, они были способны только стабильно идти вперед шаг за шагом.
Юань Сяньчэн действительно был чрезвычайно талантлив. И все же только благодаря случайным встречам ему удалось превзойти здравый смысл и достичь нынешних высот.
Тем не менее, сравнивая его с Ян Чжаогэ, разрыв был велик до такой степени, что боевые практики склона Вутонг остались бы совершенно ошеломленными и сбитыми с толку.
Не говоря уже о том, что Янь Чжаогэ был намного моложе Юань Сяньчэна, даже если они были одного возраста, этот разрыв все равно был слишком велик.
— Циклическое Небесное Писание, у него на самом деле есть циклическое Небесное Писание более ранних небесных трех Писаний Нефритовой ясной линии. При этом изобилие его истинной сущности уже далеко превзошло бы обилие обычных видящих Божественность боевых святых” — Чжан Шурэнь чувствовал все беспокойство внутри “ — Инь Ян Небесное Писание и тайцзи Инь Ян ладонь — так он одновременно культивирует в высших боевых искусствах нефритовые ясные и великие ясные линии? В таком случае вернуть свою Ци ему будет даже легче, чем этому старику.”
«Если он также культивирует в творении жизни Небесное Писание, это еще больше увеличит его накопление истинной сущности и скорость ее восстановления.”
Старейшина Вутонгского склона смотрел на Ян Чжаогэ так, словно перед ним было чудовище.
Если так пойдет и дальше, то, возможно, именно он будет полностью истощен первым.
