Переводчик: Боевая группа БОТА
Тяньмин слышал, как многие люди в городе Хуйюэ говорили, что верхний предел его потенциала низок и что однажды он перестанет прогрессировать. На самом деле это был всего лишь продукт их собственного комплекса превосходства. У божественной лунной расы было предубеждение против расы корневых зверей, особенно у тех, кто использовал кровные договоры, поэтому они отказывались верить тому, что видели перед своими глазами, и придумали объяснение, чтобы утешить себя.
Тот факт, что Государь Си уделял ему так много внимания, был свидетельством его настоящего таланта. Императорский проводник и многие другие старейшины также знали об этом факте. Так что то, что только что сказал Тяньмин, было не высокомерием, а честным фактом.
«Несмотря на то, что от тебя действительно захватывает дух, ты недооцениваешь моих учеников в Лунном дворике, если делаешь такие дерзкие заявления прямо сейчас», — спокойно сказал имперский проводник. В отличие от Государя Си, она говорила без намека на эмоции от начала до конца.
«Понял.» Тяньмин кивнул, не утруждая себя мудрить.
«Давайте войдем».
Патио Лунной ночи не было похоже на многие другие академии и секты, которые Тяньмин видел раньше. Это было элегантное, красивое место, наполненное богатой атмосферой. Это было очень изысканное место, на что бы он ни взглянул. Божественная лунная гонка действительно ценила качество жизни и уделяла большое внимание мелким деталям. Они были высшей расой в Царстве Божественной Луны, по крайней мере, насколько они видели себя, и считали себя единственными цивилизованными людьми. Поэтому они предавались богатой культуре и утонченным обычаям, часто предпочитая утонченность грубым напыщенным проявлениям излишеств.
Например, название Moonnight Patio вместе со скромной, но элегантной архитектурой зданий, декором, рукотворными пейзажами и прудами излучало простое изящество, которое противоречило скрытому высокомерию. Только недавно два человека полностью разрушили высокомерное заблуждение божественной лунной расы.
Первым был таинственный убийца, унесший не менее ста тысяч жизней божественной лунной расы. Что касается гениев, семнадцатилетний Тяньмин сокрушил их главного гения, Хуиюэ Цзе, и даже заставил правителя желать его, из-за чего юноши Царства Божественной Луны чувствовали себя очень неловко. А теперь Тяньмин был принят в самое престижное место для изучения божественной лунной гонки.
Место было довольно большим в целом, с небольшим количеством людей внутри. Тем не менее, имперский проводник был не просто администратором Лунной Ночной Патио. Многие юноши, проходившие мимо, почтительно приветствовали ее. Тяньмин увидел в их глазах истинное благоговение; естественно, он слишком хорошо знал о ее силе.
«Здравствуйте, Имперский Гид».
Юная божественная лунная раса приветствовала ее одну за другой. Молодыми они считали тех, кому не исполнилось пятидесяти лет. Однако, учитывая продолжительность жизни предков, даже те, кому около ста лет, будут выглядеть как житель Вермиллионной Птицы около двадцати лет. В этом заключалось преимущество рождения потомком предка.
В результате действия этого закона природы детям предков было легче самим становиться восходящими, что ясно проявлялось даже на стадии сансары. Десятки девушек, приветствовавших императорского проводника, были красивее и талантливее, чем Хуэй Ши и Хуэй Инь. У всех у них было по шесть порочных колец, и они были королевскими особами. Хотя они передвигались большими стаями, их утонченное поведение не позволяло им быть шумными. Они выглядели как группа элегантных дам, направляющихся на грандиозную чайную церемонию.
— Юэшэнь Ци, — позвал имперский проводник. Юэшэнь была фамилией королевского клана. С каждым, кто носил это имя, приходилось считаться.
Из группы вышла миловидная девушка в желтом платье. Она выглядела как типичная красавица божественной лунной расы, с стройной фигурой, светлой кожей, скромным поведением и элегантностью, которая сочилась из каждого уголка ее тела. Учитывая то, как она стояла среди всей группы, она, казалось, занимала важное положение в Патио Лунной ночи.
— Да, Имперский Проводник? Юэшэнь Ци сказал нежным голосом.
— Ты знаешь этого?
— Да. Он новый питомец Ее Величества.
Юэшэнь Ци улыбнулась Тяньмину. Похоже, она не думала, что называть его домашним животным каким-либо образом оскорбительно. Фактически, божественная лунная гонка считала это почти честью.
«Очень хорошо. С этого момента он будет приходить сюда тренироваться. Ты отвечаешь за его руководство и удовлетворение его потребностей. сказал. Другие члены королевской семьи были немного шокированы, услышав это. Если Юэшэнь Ци получил личное задание ответить на требования Тяньмина, это означало, что остальные тоже должны были согласиться с его прихотями.
«Да, Имперский Проводник». Юэшэнь Ци была отпрыском знатной семьи, поэтому она прекрасно понимала, что ей нужно делать в этой ситуации.
«Сегодня он хочет заняться боевыми искусствами. Отведи его в Бамбуковый лес».
«Понял.» Юэшэнь Ци поклонилась и улыбнулась Тяньмин, ее ямочки на щеках были заметно видны. «Пожалуйста, пойдем со мной.»
«Заранее спасибо», — сказал Тяньмин.
«Возможность обслуживать нового питомца Ее Величества — это честь для меня».
Эти слова действительно обеспокоили его. Имперский проводник уже ушел; она, вероятно, была очень занята. После того, как она ушла, другие члены королевской семьи тоже ушли, но они тайно собрались подальше, чтобы посмотреть на Тяньмина, когда они говорили о нем со странными взглядами.
«Сюда, пожалуйста.» Юэшэнь Ци смирилась, все время улыбаясь. Тяньмин последовал за ней через Лунный Ночной Патио. По пути было довольно много учеников мужского пола. Казалось, что гендерный баланс там не был нарушен.
«Сестра Ци, кто это?» — спросил кто-то.
«Шшш!» Юэшэнь Ци приложила палец к губам, предупреждая их своим взглядом, заставляя их заткнуться. Им потребовалось бы всего два взгляда, чтобы понять, кто такой Тяньмин.
«Почему он здесь? Черт…» болтали они, уходя.
……
Вскоре они достигли Бамбукового леса. Место, хранящее наследие, по которому тосковали бесчисленные люди, получило очень простое и скромное название. Тяньмин мог видеть перед собой десятки тысяч бамбуковых деревьев, каждое из которых достигало сотен метров в высоту. Они были разноцветными и собраны вместе, и весь лес казался раем. Однако Тяньмин знал, что это не настоящий бамбук.
Все они были сделаны с использованием того же материала, что и Камень Проницательности Меча Гексапата, который был сформирован из нескольких слоев барьеров для мечей. Наследие и речь Бога Меча Гексапата были закодированы в этих барьерных образованиях, что позволяло Тяньмину систематически проходить уровни боевого искусства. Хотя это была передовая технология по стандартам Желтого Пламени, она была слишком обычным явлением в Царстве Божественной Луны. Их называли унаследованными формациями.
Это не были сложные вещи. Просто унаследованные формации не были обычным явлением на Желто-пламенном континенте. Например, в мавзолее Святого клана Ли были унаследованные образования в виде надгробий, хотя и упрощенных. Каждое из бамбуковых деревьев перед Тяньмином само по себе было унаследованным образованием. В них содержались записи создателя техники, демонстрирующие созданную им самим технику, что было гораздо лучше, чем изучение боевого искусства из учебника. Это также помогло ограничить легкое распространение боевых искусств.
«Ученики Патио Лунной ночи должны внести свой вклад, чтобы получить доступ к наследственным формациям или получить одобрение старших. Им также разрешено выбирать только одну или две. Но вы разные. Ее Величество постановила, что вы можете выбирай столько, сколько хочешь, — с завистью сказал Юэшэнь Ци. Неудивительно, что Тяньмин заметил зависть в выражениях лиц других учеников.
— Ты пойдешь со мной внутрь? он спросил.
«Я не могу войти по правилам», — вежливо сказала она.
«Все в порядке. Мне нужно, чтобы ты дал мне краткое объяснение».
«Понял!» Она прекрасно знала, что правильный курс действий для нее был основан на разговоре с имперским проводником. Правила применялись к ученикам, но не к Тяньмину.
Больше он ничего не сказал, но тут же шагнул внутрь и заметил, что каждое бамбуковое дерево находится примерно в километре от остальных, почти не мешая окружающим. Можно было увидеть, как некоторые ученики совершенствуются перед некоторыми из бамбуковых деревьев.
«Я предполагаю, что чем глубже мы погружаемся, тем лучше техника?»
«Вот так. В том же духе они тоже будут становиться сложнее. Какое боевое искусство вам нужно? Первое, второе или третье царство?»
«Боевые искусства третьего мира».
Существовала более строгая категоризация боевых искусств в астральном пространстве порядка, в отличие от Желто-пламенного континента, где любое боевое искусство, созданное предками, считалось божественным уровнем. Вместо этого астральный взгляд Ордена на боевые искусства был гораздо более целостным.
Такие аспекты, как тип культивирования и возможности, учитывались при создании и использовании боевых искусств. Например, сила Тяньмина была основана на астральных дисках в его альби. Достигнув стадии Вознесения, он заметил, что последние удары Меча Самсары Гексапата отличаются от предыдущих четырех. Только боевые искусства божественного уровня могли правильно использовать силу своего альби, поэтому боевые искусства божественного уровня также назывались божественными астральными искусствами, или сокращенно божественными искусствами.
Они были разделены на первое, второе и третье царства для восходящих. Было сказано, что четвертое царство и выше требует силы, превышающей ту, что есть на стадии Вознесения, и обучение их использованию до этого не будет иметь никакого значения для использования божественного искусства первого, второго или третьего царства.
Если бы мне пришлось угадывать, Меч Самсары Гексапата, вероятно, можно было бы считать божественным искусством второго царства. Его намерение меча может быть лучше, чем у многих искусств третьего мира. Однако когда дело доходит до силовой базы, поддержки не хватает. Вот почему это плохо сочетается с астральными дисками в моем альби, что является огромной слабостью. Мне нужно божественное искусство, в котором не должно быть сложного намерения меча. Вместо этого он просто должен соответствовать моим астральным дискам и использоваться на протяжении всей стадии Вознесения.
Помимо боевых искусств, другие специальные техники также были классифицированы в системе царств. Тем не менее, Тяньмин уже использовал соответствующие кодексы Изначальных Зверей Хаоса в качестве своей техники совершенствования, так что ему не о чем было беспокоиться.
