Глава 1845-Небесный Дракон, Апофеоз Небесного Меча
«Хорошо! Предоставьте это мне». Сяосяо кивнул.
«Спасибо.»
Сяосяо улыбнулась и больше ничего не сказала.
«На этот раз я собираюсь войти в Царство Кунлан… Я вернусь позже», — сказал Фейлинг.
«Я буду ждать тебя. Я никуда не пойду», — ответил Сяосяо.
«Хорошо.»
Возможно, именно в этот момент у них завязалась глубокая дружба, проистекающая из взаимопонимания и сопереживания. С этими словами Фейлинг закрыла глаза, обхватила себя руками и сформировала блестящую сферу своими крыльями, а затем погрузилась в Царство Кунлань.
Ты должна вернуться… — подумала Сяосяо, и ее глаза наполнились горячими слезами.
«Я надеюсь, что она умрет», — холодно сказал Ву Ю. Только когда она была мертва, Проклятие Кровавой розы могло быть снято.
……
Тяньмин стоял на вершине Великого Пика Святого Дракона, самой высокой точки во всех огромных Горах Мириад Драконов, выше, чем Гора Меча Лазурной Души. Над его головой были огненные облака, из которых падал огонь, проносясь мимо него. Человек на вершине Великого Пика Святого Дракона издалека казался пылинкой. Мир был огромен, а человек был незначительным, но все же мог контролировать источники новой звезды и безграничную территорию с помощью термоядерной формации.
Он испытывал это чувство незначительности. После возвращения из Зала Ожога Души в царстве чудесного неба его сердце подверглось очищению. Таким образом, он взобрался на вершину горы, дошел до самого высокого места с Великим Восточным Мечом в обеих руках и посмотрел на север. В этом направлении армия из трехсот миллионов небесных орденианцев уничтожила слабых и оккупировала земли Мириадов Солнечных Сект. Рано или поздно они проложат себе путь в Горы Мириад Драконов.
Он долго смотрел в этом направлении, прежде чем поднять Меч Великого Востока, золотое и черное лезвие отражалось в его глазах. Семь нитей ки меча восьмого уровня вырвались из его тела, образовав море мечей, взмывших в небо, соревнуясь с огненными облаками.
И снаружи, и внутри его намерение меча росло. После слияния седьмого меча он начал размышлять о восьмом ударе Скорби Девяти Драконов. Он назывался Скайдрагон, Апофеоз Небесного Меча. Без сомнения, это было сложнее, чем предыдущий удар мечом. Как говорится, совершенствование меча начинается с овладения намерением меча. Суть дела заключалась в духе этой забастовки.
Ордения с каждым днем становилась все более и более хаотичной. Как бы Тяньмин ни размышлял над движениями и ни старался изо всех сил имитировать их, он получал противоположный результат. Он обнаружил, что совсем не понимает Skydragon, Skysword Apotheosis. Каким было небо? В чем суть апофеоза? В любом случае, это было более продвинуто, чем Уничтожение Святого Дракона.
Скорбь Девяти Драконов предположительно была божественным искусством восьмого царства, но на самом деле один только Апофеоз Небесного Меча был сильнее этого. С его Trisoul Prime Тяньмин обладал превосходным пониманием. Причина, по которой он нашел восьмой меч проблемой, заключалась в том, что он считал несколько месяцев слишком долгими, в то время как другие проводили всю свою жизнь, осваивая божественное искусство восьми миров. Прямо сейчас уединение не было бы так эффективно, как момент просветления с точки зрения понимания более глубокого замысла меча. Такие прозрения часто возникали из-за внутреннего спокойствия после трансформации или взгляда на проблемы свежим взглядом. Именно так он себя чувствовал в данный момент.
С мечом в руке он стоял на вершине. Приближалась беда, и могущественные враги были почти у дверей. Повсюду были препятствия. Его крестный отец и сестра попали в водоворот катастрофы.
«Эти огненные облака символизируют силу нового источника Ордении. В этот момент они покрывают мою макушку, поэтому я не могу видеть ни вперед, ни звезды. Возможно, это также что-то вроде неба».
Что такое небо и земля? Если рассматривать более широкую картину, то небо было вселенной. Возможно, можно расширить это до законов этого мира или, возможно, фундаментальных законов всей вселенной. Рождение, старость, болезни, смерть, взращивание, божественное провидение, а также создание и уничтожение источников новой звезды — все это происходило по законам вселенной.
Однако он также мог видеть это на микроуровне. Это могли быть пылающие облака перед ним или затруднения, с которыми он столкнулся. Перед лицом таких тяжелых обстоятельств сердце Тяньмина горело ненавистью. В его костях осталось только боевое намерение. Было бы трудно понять значение этого меча в таком состоянии.
Благодаря нежности и игривости Фейлинга те части его тела, которых коснулись ее пальцы, наполнились сладкой свежестью. Тяньмин смог объединить воду и огонь, соединив теплоту огня с нежной и задумчивой природой воды.
«Небесный дракон, апофеоз небесного меча! Раздели пустоту и очисти небо и землю. Уже одно это свидетельствует о том, насколько властен и разрушительен этот меч. Это меч разрушения, который взрывается в невзгодах. Его дух бросает вызов естественному порядку и меняет судьбу. , очень похоже на намерение меча Voidgod». Точнее, удар был бесконечным расширением того же Намерения Меча Бога Пустоты. Движения, слияние и формирование тотемов были чрезвычайно сложными. Тяньмин уже давно разобрался во многих его сложных частях. То, что ему сейчас было нужно, было в десять тысяч раз больше, чем у него было с Намерением Меча Бога Пустоты. [1]
«Поскольку это меч разрушения, сила имеет фундаментальное значение. Она требует мужества, чтобы продвигаться вперед, независимо от жизни и смерти, и более чистого, более сильного намерения убить!» У него еще было время, поэтому он изучал его шаг за шагом. «Там, где падает меч, небо раскалывается, беда исчезает, а боги и призраки кусают пыль!»
По сравнению с Аннигиляцией Святого Дракона, Апофеоз Небесного Меча казался более свирепым, жестоким и стремился только к разрушению. Поскольку эти две атаки были совершенно разными, Тяньмин много раз отклонялся на пути к пониманию удара.
После продолжительного размышления его дух возвысился, и намерение меча постепенно появилось из четырех уголков мира, поселившись в его сердце. Он открыл глаза. Огненные облака перед ним яростно вздымались. Подобно императору солнца и небесным орденоносцам, они обнажали клыки и размахивали когтями. А за горящими тучами виднелись две приближающиеся раскаленные звезды, большие тени давили ему на голову.
«Те, кто против всех живых существ, — зло, будь то порабощение простых людей или разграбление источников новой звезды. Все они будут стерты с моей территории!» В этот момент Тяньмин наконец интегрировался с солнцем и определил его как звезду, которую он охранял. Возможно, раньше ему здесь не место, и он мог только смотреть на солнце, чувствуя его теплые лучи. Но теперь он обладал верой и благословением миллиарда людей. В тот момент, когда Тяньмин слился с ними, он был связан с землей кровью.
1. Намерение Voidgod Sword впервые было представлено в главе 250. ☜
