История секты Архаион насчитывает более двухсот тысяч лет, с различными взлетами и падениями. Бесчисленные Астральные Воли, собравшиеся на Старом Пути Глубинной Звезды, были отражением их многовековой истории. Эти старейшины сансары давно покинули мир, но их воля, опыт, проницательность и жизнь остались, чтобы вдохновлять тех, кто пришел позже. В каком-то смысле они были увековечены.
Имперская воля Тяньмина исходила от Меча Великого Востока как наследие Изначального Бога-Императора. Не говоря уже о том, что всякий раз, когда он отправлялся на Старую Тропу Глубокой Звезды, звезды кружились вокруг него. Он просматривал их, видя не только идеи совершенствования, но и жизни этих людей.
«Старшие, вы тоже знаете, что я чувствую. Вы же не хотите, чтобы ваш дом был разграблен захватчиками, а ваши потомки подавлены, верно?» — мягко сказал он.
Звезды не ответили ему; они были давно мертвы. Однако они сохранили свои чувства. Все старшие были едины в намерениях. За последние несколько дней довольно большому количеству учеников Небесной Ветви удалось прорваться под огромным давлением, оказанным на них.
Текущий уровень Тяньмина поместил его в последнюю фазу стадии Небесного Святого. Обычно его небесной воле было бы очень трудно продолжать расти на этом этапе, но бесчисленные звезды и Меч Великого Востока в его море сознания продолжали расти.
Три дня спустя на Archfiend появился еще один образец скорби. Теперь это был артефакт скорби с двумя паттернами скорби. Аура крови и страха, исходившая от него, была действительно сильной, а множество глаз на цепочке выглядело еще более устрашающе, чем раньше. Большинству людей, вероятно, было бы трудно смотреть прямо на него.
«Если это продолжится, я снова смогу использовать его в бою!» Он проверил цепь с помощью Девяти Астральных Искусств и был потрясен, увидев, насколько она эффективна. «Искусство Девяти Астральных Искусств — это небесное боевое искусство, и оно не может достичь уровня бедствий, поэтому оно, вероятно, лучше подходит для Трехтысячного Звездного поля. Я должен пойти к мастеру секты Земной Ветви, чтобы попросить боевое искусство. … Лин’эр сказала, что я могу попросить все, что мне нужно».
Поэтому он отправился к озеру Сюаньюань. Секта казалась немного обветшавшей прямо перед грандиозной битвой. Тем не менее, Небесный Божественный Зал был довольно занят. Было много болтовни и много зверей бродило вокруг. Казалось, что гении со всех остальных восьми божественных царств прекрасно проводят время.
«Я слышал, что половина из них уже здесь. Только четыре других участника божественных сфер все еще отсутствуют. Они действительно делают все возможное, чтобы заставить нас ждать, пока они начнут».
Учеников секты Архаион нигде не было видно. Они все еще усердно совершенствовались до последнего момента, в отличие от беззаботных гениев в Небесном Божественном Зале. Что же касается учеников Земной и Человеческой Ветвей, то они даже не осмелились появиться, чтобы случайно не обидеть посетителей и не пострадать за это. Поскольку озеро Пик Тайцзи раньше было базой Секты Биритуального Демона, их ученики, несомненно, загорелись бы желанием создать проблемы после их прибытия.
……
Тяньмин пересек заснеженный ландшафт и достиг озера Сюаньюань. Сначала он отправился к Скале Прозрения Меча, чтобы еще немного поразмыслить о Мече Самсары Гексапата.
«Интересно, пытается ли Гексапат Изверг Меча, Фэн Цин Юй, получить искусство владения мечом…» Тяньмин продолжал размышлять над Мечом Смертного Дао перед фигурой старика.
«Ты близко», — сказал Бог Меча Гексапата.
«Понял.»
— Да, теперь ты можешь идти, — сказал старик.
«Прощай, старший».
Сразу после того, как он вышел из прохода под озером, он увидел, что Сюаньюань Дао ждет его с тяжелым сердцем.
«Мастер секты», — поприветствовал Тяньмин.
— Я слышал, ты меня искал.
Тяньмин попросил старших у входа увидеть его, когда он придет.
«Да. Ситуация выглядит не очень хорошо?»
«Это так.»
У них не было большого успеха в попытках наладить хорошие отношения с другими сектами. Помимо непримиримых обид на секту Биритуального Демона и секту Меча Гексапата, трудно было сказать, как другие секты относились к секте Архаион. Даже если на первый взгляд они выглядели дружелюбными, они могли планировать нанести им удар в спину, насколько им было известно.
«Мастер секты, я хочу получить искусство кнута», — прямо сказал Тяньмин. Поскольку он не имел права голоса в вопросе божественных сфер, он не слишком много спрашивал об этом.
«Хорошо. Я отведу тебя в Павильон Скрытого Дракона нашего дома». Именно там они хранили боевые искусства, предназначенные исключительно для членов Архаичного Дома Сюаньюань, обычно запрещенные для посторонних без исключения. Боевые искусства, хранившиеся там, были кристаллизацией старших Сюаньюаней с древности до наших дней, что делало их одним из самых ценных их сокровищ.
«Спасибо, Мастер Секты!»
«Нет необходимости. Ее Высокопреосвященство скоро сделает вас своим учеником, так что теперь вы один из нас. Мы должны стоять вместе», — сказал Сюаньюань Дао.
«Да. Я не забуду это сделать». Несмотря на то, что он чувствовал себя немного отчужденным от Дома Сюаньюань из-за Сюаньюань Юйхэна, он будет сражаться вместе с ними ради Фейлин.
……
Тяньмин вскоре прибыл в Павильон Скрытого Дракона вместе с Сюаньюань Юйхэном. Это было большое красивое здание под поверхностью озера, похожее на золотого дракона, взгромоздившегося на дно озера. Когда он вошел в пасть дракона, впереди его встретил извилистый путь. Он шел прямо, пока не достиг хвостовой части драконьего здания.
«Выбирай любое, какое тебе нравится. Все это искусства ранга сансары, разделенные на четыре части. Первые — это обычные искусства ранга сансары, подходящие для учеников до третьего уровня этой ступени. самсараны от четвертой фазы жизни до шестой фазы смерти. Немногие ученики Небесной Ветви действительно достигают этого уровня, но, поскольку у вас есть большие способности к пониманию, я предлагаю вам выбрать из них».
«Мастер секты, в третьем разделе хранятся боевые искусства сансары второго происхождения? А в последнем разделе есть боевые искусства сансары третьего происхождения?»
«Правильно, но боевые искусства сансары второго происхождения предназначены только для седьмой фазы жизни и выше, а третьего происхождения — для тех, кто находится на десятой жизненной фазе и выше. Даже если вы выберете их, вы не сможете полностью направьте силу, требуемую этими техниками. В конце концов, ваша фаза и уровень играют важную роль в бою между самсарами. Хотя уже действительно впечатляет, что вы можете победить самсаранов второго уровня, даже не достигнув стадии самсары».
«Понял.» Другими словами, боевые искусства уровня сансары были разделены на обычные, первого, второго и третьего происхождения. Коготь девятнадцатого дьявольского бога, которому он обучался раньше, был всего лишь обычным боевым искусством ранга сансары, подходящим для самсарцев с первого по третий уровень. Только те, у кого были кольца скорби, могли эффективно их использовать.
Что касается сансар четвертого-шестого уровня, то они в основном использовали боевые искусства сансары первого происхождения. Ранжирование боевых искусств в основном соответствовало старейшинам Скорби нормального, первого, второго и третьего происхождения. Оуян Цзяньван был старейшиной скорби третьего происхождения и, по крайней мере, на десятом уровне стадии сансары, что делало его одним из сильнейших людей на всем континенте. Что касается мастеров секты, таких как Сюаньюань Дао, они, вероятно, были даже более могущественными, чем старейшины Скорби третьего происхождения.
Все они сами когда-то были супергениями, которые стали самсарянами третьего или четвертого уровня в возрасте около тридцати лет. Так вот, им сотни лет. То, что я совершенствовался в течение буквально веков, но только на десятом уровне или около того, показало, насколько поистине непреодолимой на самом деле была стадия сансары.
Либо они прожили долгую жизнь посредственности, либо рисковали погибнуть в ярком взрыве власти. Было гораздо больше людей, которые предпочли остаться в фазе жизни, чем перейти в фазу смерти. Несмотря на то, что последние давали им больше силы, их продолжительность жизни была бы в десять раз короче, что только ухудшалось выше десятого уровня. В этот момент они были бы очень близки к восхождению к божественности, но большинство людей не прошли бы путь. Самыми большими узкими местами были то, что отделяло друг от друга уровни с первого по третий, с четвертого по шестой, с седьмого по девятый, а также с десятого и выше. Если бы кто-то смог стать самсараном четвертого уровня во время всплесков своего роста, его, несомненно, назвали бы гениями. Например, Фан Синцюэ, Сюаньюань Мусюэ,
«Я войду первым, Мастер Секты».
«Хорошо. Скажи мне, когда выберешь один». Сюаньюань Дао продолжил размышлять о предстоящем саммите номер один и больше не обращал внимания на Тяньмина.
Тяньмин наклонился, идя по коридору, медленно осматривая вид вокруг себя и тома о боевых искусствах, которые были красиво заключены в небесные узоры. Ни один нормальный человек не смог бы уйти оттуда ни с чем, но для Тяньмина и его руки это было слишком просто.
Он пошел прямо в раздел с первоначальными боевыми искусствами. «Архаичный Дом Сюаньюань действительно не бездельничает…» Никто другой не мог бы сравниться с их полным набором боевых искусств. Тяньмин хотел просканировать их всех во время этой редкой возможности. Вскоре он нашел в этой секции тридцать семь кнутовых искусств, впечатляющих для такого непопулярного оружия.
«Интересно, стоит ли мне попробовать раздел второго происхождения. Эти боевые искусства могут быть использованы в полной мере только на седьмом уровне стадии Сансары, хах… Это на уровне мастеров секты… многие божественные наставники в секте и старейшины Скорби второго происхождения должны в основном использовать эти боевые искусства».
Хотя он планировал лишь прогулку, он не думал, что что-то, что подходит ему по размеру, выскочит из ниоткуда.
«Кнут Дракона Восьми Пустошей ?!»
