Когда Тяньмин обернулся, на троне сидел человек. Вернее, правильнее было бы назвать его богом. Он был одет в императорскую черно-золотую мантию, а на голове у него была фиолетовая корона. Его лицо сияло, как осенняя луна, его брови были похожи на накрашенные чернила, а исходившее от него давление было сильным.
Он умер более двухсот тысяч лет назад, но его труп был бессмертным. Тяньмин догадался, что это должно быть как-то связано с его божественным телом и Небесным котлом.
Человек сидел в центре Небесного Котла, сияя золотым сиянием. Кроме того, рядом с ним было пять драконов. Все драконы свернулись рядом с ним, и их огромные размеры почти заполнили весь Небесный котел. Головы пяти драконов собрались рядом с императором с оскаленными клыками.
Драконы были разных цветов — золотого, лазурного, синего, красного и коричневого, представляющие элементы металла, дерева, воды, огня и земли. Нетрудно было догадаться, что этот человек был Великим Императором Сюаньюанем, а эти драконы были его прикованными к жизни зверями.
У Великого Императора Сюаньюаня было пять прикованных к жизни зверей, и он был единственным известным пятерным повелителем зверей в истории Желто-пламенного континента. Было сказано, что максимальное количество скованных жизнью зверей, которые мог иметь повелитель зверей, равнялось пяти.
Кроме того, если бы Великий император Сюаньюань не был силен, как он мог бы начать новую эру? Было пугающе видеть фигуру двухсоттысячелетней давности, сидящую перед ним в окружении пяти драконов.
Тяньмин почувствовал безграничное воздействие на свою душу, когда обернулся. Это дало ему неправильное представление, как будто он смотрел на Изначального Бога-Императора. Изначальный Бог-Император был великаном тысячеметрового роста.
Тяньмин увидел разницу между ними, когда внимательно посмотрел. Но у них было кое-что общее: они оба обладали Имперской Волей. Великий император Сюаньюань был единственным человеком, наиболее близким по темпераменту к Изначальному Богу-Императору среди всех, кого он встречал.
Труп великого императора Сюаньюаня все еще излучал такую божественную мощь, даже когда он был мертв. Тяньмин не мог себе представить, насколько сильным он был, когда был еще жив. Он был тем, кто начал новую эру, кем-то, кто был известен как прародитель человечества. Так что он, естественно, был императором.
Был фольклор. Император восстал со своими пятью драконами и уничтожил преисподнюю, чтобы начать новую эру. Это была легенда не только Архаичного Дома Сюаньюань, но и всего Желто-пламенного континента. Даже название «пламенно-желтый» произошло от великого императора Сюаньюаня.
«Помимо богини, в Небесном котле сохранилось только божественное тело нашего предка. Это священная земля Архаичного Дома Сюаньюань и Божественного Царства Архайона, — с гордостью сказал Сюаньюань Дао.
«Можно также сказать, что это священная земля всего желто-пламенного континента, верно?» — спросил Тяньмин.
«В прошлом да, но сейчас никто этого не признает. Другие восемь божественных сфер также породили своих богов, и прошло слишком много времени. Они решили забыть о вкладе наших предков в мир и забыли тот факт, что именно Архаичный Дом Сюаньюань привел мир в новую эру, — вздохнул Сюаньюань Дао.
«Ага.» Тяньмин уважительно кивнул.
— Подойди, засвидетельствуй мне свое почтение.
«Да.» Эти двое встали на колени и поклонились прародителю человечества, чтобы выразить свое уважение.
«Наш предок — сильнейший бог. Ни один из других девяти пришедших не мог конкурировать с ним. Он сильнейший в истории Желто-пламенного континента, — с гордостью объяснил Сюаньюань Дао.
— Да, это впечатляет. Тяньмин уважал это.
«Тяньмин, ты готов? Если да, то мы начнем, — спросил Сюаньюань Дао.
«Мастер секты, с чего мы начнем?» — спросил Тяньмин.
«Луч имперской скорби вырвется из предка и осветит тебя. Он разорвет твои святые источники надвое, разделив их на источники жизни и смерти. Если вы сможете стабилизировать энергии, не умирая, вы окажетесь на стадии сансары. Во время этого процесса святой источник легко разбивается, что приводит к смерти. И даже если вы справитесь, это не значит, что ваши прикованные к жизни звери смогут. Опять же, у вас много святых источников, и вероятность того, что вы умрете, намного выше, — объяснил Сюаньюань Дао.
«Звучит пугающе», — ответил Тяньмин.
«Ага. Имперская скорбь — это то, что оставил нам предок в качестве своего последнего дара нам. В Архаичном Доме Сюаньюань у нас есть много учеников, которые полагаются на него, чтобы выйти на стадию сансары», — сказал Сюаньюань Дао.
«Прошло уже двести тысяч лет. В теле великого императора Сюаньюаня еще есть энергия? — спросил Тяньмин.
«Я не уверен. Возможно, это связано с Небесным котлом. Итак, вы хотите начать прямо сейчас?» — спросил Сюаньюань Дао.
«Ага.» Тяньмин кивнул.
— Хорошо, приготовься.
«Мне нужно призвать своих жизненных зверей?»
«Да.»
Затем Тяньмин призвал своих живых зверей, которые мгновенно заполнили внутреннюю часть Небесного котла, особенно Сиань Сиань. Даже после того, как Небесный котел был заполнен, у нее все еще было много ветвей и лоз, которым некуда было деваться.
«Место тесное», — прокомментировал Сянь Сянь. Четыре одушевленных зверя сжались вместе и огляделись.
«Сянь Сянь, ты видишь это? Это живой призрак!» Ин Хо подмигнул.
«Сиань Сянь напуган!» Ветки Сянь Сянь закачались, как руки.
«Хе-хе!» Ин Хо рассмеялся с крыльями на поясе.
«Цыпленок Бро, за тобой кто-то есть…» Мяу-Мяу внезапно появился из ниоткуда и сказал жутким голосом.
Это заставило Ин Хо вздрогнуть и спрятаться под животом Лань Хуана.
— Цыпленок Бро, ты тоже напуган? — спросил Сянь Сянь.
«Что за глупости вы говорите? Как я, старший брат, могу бояться?» Ин Хо кашлянул, чтобы скрыть смущение.
«Берегись. Здесь на карту поставлены наши жизни», — сказал Тяньмин.
«П-подойди, п-пусть этот старый труп откроет свои божественные глаза. Эта курица ничего не боится! Ин Хо похлопал его по животу.
— Цыпленок Бро, почему твой голос дрожит? — спросил Лань Хуанг.
— С-с-заткнись!
Атмосфера разрядилась, когда четыре зверя дурачились. Но что вызывало у Тяньмина головную боль, так это тот факт, что в его святом дворце была Пурпурная башня. С его святым дворцом, защищенным башней, сможет ли имперская скорбь войти в него?
«Могу ли я оставить себе Пурпурную Башню?» Как только Тяньмин подумал об этом, Фиолетовая Башня за пределами его святого дворца исчезла, вернувшись в Первую Башню.
Тяньмин сделал еще одну попытку, прежде чем был уверен, что сможет управлять Пурпурной Башней. Тяньмин кивнул Сюаньюань Дао, показывая, что он готов.
Сюаньюань Дао встал на колени перед трупом Великого императора Сюаньюаня и начал петь мантру. В словах было что-то необычное; это звучало как древний язык. Тяньмин не мог понять, что он говорит. Он мог только чувствовать гул в голове, и он начал чувствовать головокружение.
Мантра звучала как проклятие. В следующее мгновение показалось, что Великий Император Сюаньюань вернулся к жизни и медленно открыл третий глаз на своем лбу. На самом деле глаз имел пять цветов, которые представляли металл, дерево, воду, огонь и землю.
Он был предком Триоптической Ветви Истинного Дракона. Это означало, что его родословная была самой сильной. Наличие пятицветного глаза было беспрецедентным явлением на протяжении всей истории.
Прежде чем Тяньмин оправился от потрясения, пятицветный глаз выстрелил пятицветным лучом в его святой дворец. Когда луч вошел в его святой дворец, он разделился на пять частей. Один остался во дворце святого Тяньмина, в то время как четыре меньших луча разделились и направились к его четырем святым источникам.
Тяньмин был связан вместе со своими четырьмя живыми зверями пятицветным лучом. У Тяньмин не было времени обратить на них внимание или позаботиться о них. В конце концов, у него было четыре святых источника, и имперская скорбь примет на себя сильнейший удар.
После достижения девятого уровня ступени Небесного Святого, источники зверей четырех жизненных зверей были заполнены до предела. Размер их пружин был в три раза больше, чем у Тяньмин.
Но с точки зрения количества больше всего было у Тяньмина. Ведь у него было четыре святых источника. И если бы их всех разорвало на части, это означало бы, что у него будет четыре источника жизни и четыре источника смерти.
Пятицветный луч был подобен острому мечу, путешествующему по его святому дворцу. Луч был опасен, так как выглядел живым и смотрел на адский святой источник Тяньмина.
«Приходить!» Тяньмин и Ин Хо уже подготовили Вечный Адский Кодекс. Стадия Сансары имела уникальный метод совершенствования. Они должны были стабилизировать свой фундамент после того, как святой источник разорвался надвое, иначе он рассеялся.
Когда имперская скорбь пронзила адский святой источник, у Тяньмин перехватило дыхание. Казалось, что он вонзил свой меч в свой собственный святой дворец и уничтожил свой святой источник.
Не было боли от самого святого источника, а от того, что святой ки буйствовал. Святой ки взревел и забился в своем теле. Просто разорвать адский святой источник было достаточно хаотично, но имперские невзгоды на этом не остановились. Он превратился в святой родник царственного хаоса и разорвал его надвое. В следующую секунду тело Тяньмина было покрыто молнией. Вскоре после этого изначальный источник и источник святого корня также были разорваны на две части.
Имперская скорбь сделала равный разрез, и ее уже можно было считать стабильной. Но даже в этом случае это был кошмар для Тяньмина, четверного повелителя зверей с четырьмя разными видами энергии. Использование имперских невзгод для входа на стадию самсары было легко для обычных повелителей зверей, у которых был только один живой зверь.
Но святой дворец Тяньмина был в хаосе, когда четыре энергии превратились в хаос. Имперские бедствия уже рассеялись после того, как они выполнили свою миссию, но Тяньмин был в опасности из-за хаоса в его святом дворце. Он знал, что его разнесет на куски, если он будет неосторожен.
В конце концов, святая ки Тяньмина была сильнейшей в истории, и он даже мог использовать ее для борьбы с самсарами. Но в такой опасный момент у Тяньмина внезапно возникла идея.
«Пурпурная башня, иди!»
Фиолетовая башня, которую только что удалил Тяньмин, вернулась. Пока он был готов запечатать свой святой дворец, Пурпурная башня могла не только блокировать внешнюю энергию, но и останавливать извержение энергии четырех святых источников.
