Тяньмин не сдавался и продолжал оттачивать Уничтожение Анимакорпуса, выполняя движение снова и снова перед Богом Меча Гексапата. Однако последний не отреагировал иначе.
«Интересно, в какой части я ошибаюсь».
Чувствуя себя немного обеспокоенным этим, он направил свой меч прямо на Бога Меча Гексапата.
«Если я ударю тебя прямо, ты должен почувствовать намерение моего меча, верно?» Затем он снова и снова атаковал Бога Меча Гексапата с помощью Искоренения Анимакорпуса. Однако это было просто эфирное видение, что-то вроде формирования меча. Он повторил это десять раз и сказал: «Наверное, мне все еще чего-то не хватает».
Так как он не получил никакого ответа, он решил уйти. Но как только он собирался выйти из дворца, он услышал позади себя старый голос.
«Глупый сопляк, раз уж ты посмел со мной шутить, я трахаюсь с тобой в ответ. С этого момента ты перестанешь шутить?»
«Старший!» Тяньмин обернулся с возродившейся надеждой и увидел, как старший встал и улыбнулся ему.
«Ваше Уничтожение Анимакорпуса было хорошо отточено и прошло мой тест. Сегодня я буду учить вас третьему и четвертому движениям Меча Самсары Гексапата».
«Спасибо, старший. Я больше не посмею связываться с вами».
Он пока выучил только первые два движения, но не ожидал, что сможет выучить следующие два сразу.
«Иди сюда и внимательно смотри». Бог Меча Гексапата посмотрел на него обожающим взглядом, выглядя ничем не отличающимся от реального человека.
— Да, старший. Тяньмин проскочил обратно к богу меча.
— Ты видишь здесь мой меч? Старик поднял правую руку и показал ему средний палец.
«Я… я вижу это. Это действительно хороший меч!» — неловко сказал Тяньмин.
«Я носил этот меч через земли, и он помог мне победить многих краснеющих красавиц, заставив их наклониться ко мне. Дамы со всего королевства пересекали моря и горы, чтобы попробовать этот меч».
«Сеньор, я ценю вашу прекрасную и поэтичную манеру излагать вещи, но мы можем перейти к сути?» Сказал Тяньмин сквозь стиснутые зубы. Старик казался довольно неряшливым.
«Младший, уступи дорогу. Я бы не хотел, чтобы мой меч ки случайно причинил тебе боль», — машинально продолжал говорить бог меча. Затем он положил одну руку на талию и указал средним пальцем на Тяньмина. «Осторожно! Вот оно!»
«Просто сделай это уже!» Терпение Тяньмина было на пределе. Старик начал серьезно, но звучал все более легкомысленно.
«Меч Самсары Гексапата — это кристаллизация пути моего меча. Этим ходом я воздвиг успешную династию и расширил наши границы за пределы воображения! Animacorpus Eradication, представляют собой циклы реинкарнации людей и голодных призраков, относятся к одному и тому же классу силы и представляют собой мое самое первое знакомство с мечом.
«Третий и четвертый ходы на уровень выше и представляют собой озарения, которые я получил до того, как вознесся к божественности. Это циклы реинкарнации для дьявольских зверей и свирепых асуров!
«Первое из моих прозрений касалось состояния человека и того, что значит быть призраком в жизни после смерти. До того, как я вознесся к божественности, мое настроение было повсюду, так как я испытал большое давление и трудности в тревожные времена моей жизни. Мой клан. В то время мое фехтование было сосредоточено на свирепости, которая привела к пути дьявольских зверей, который соединяется с путем асуров и ведет к небесам!»
На протяжении всего монолога бог меча держал средний палец поднятым, хотя в его голосе звучала бесконечная ностальгия по прошлому опыту.
«Слушайте внимательно. Третий ход Меча Самсары Гексапата фокусируется на Дао Животных. Животные составляют большинство сознательных форм жизни помимо людей, поэтому они также проходят циклы реинкарнации. Этот мой ход объединяет девять самых страшных зверей, все они были зверями с живыми существами, которые были более свирепыми, чем дикие звери.Он состоит из девяти аспектов, которые сливаются в одно движение.Аспекты соответственно: дракон-факел, змей-змей тэн, таоти, призрачная птица гиш, цюнци, таову, суанни, небесная гончая и чжэн Леопард. Эти девять аспектов образуют Формирование Души Нинского Зверя. Используя свой меч в качестве формации, ты сможешь доминировать над всеми!»
Тяньмин пришел к пониманию, что третье движение было формированием меча, сформированным с использованием намерения меча с самим мечом в качестве основы. Формация Грандьин Свирепая Душа Ямы работала в той же парадигме, но она не могла сравниться с формацией Нинески Звериной Души. Если название третьего хода уже звучало так впечатляюще, Тяньмин задался вопросом, каким будет четвертый ход.
Старик продолжил: «Третье движение может быть одним из самых яростных с точки зрения намерения меча, но его все же не хватает по сравнению с четвертым. Четвертое движение — это то, что я разработал, что привело к моему вознесению, и оно основано на Асуре Дао. Асуры — боги-изверги, и называются так потому, что по своей сути являются богами — или дэвами, — но они остаются привязанными к своим страстям, что делает их непостоянными и мстительными. подавлять и властвовать над всем, что есть в мире.
«Асуры — дуалистические существа, и их дьявольская природа контрастирует с их божественной природой, как мужчина против женщины или инь против ян. У асуров-мужчин девять голов и тысячи глаз, они извергают огонь и имеют девятьсот девяносто рук с восемью ногами. Женщины У асуров три головы с зелеными и черными лицами, шесть рук и плюются водой. Они также невероятно очаровательны. Эти существа стоят на самом верху всего сущего! сможет использовать формацию Asura Fiendgod.»
Так назывался четвертый ход. Однако Тяньмин не мог понять сути этого.
«Я понятия не имею, что это вообще значит. Звучит как болтовня и тарабарщина», — сказал Ин Хо.
«Я тоже», — сказал Тяньмин, но это не имело значения. Все, что ему нужно было сделать, это посмотреть демонстрацию и попытаться скопировать ее.
«Это не имеет никакого отношения ко мне в любом случае. Я все еще не овладел вторым движением, так что вы можете начать раньше меня и показать мне веревки, когда вы, наконец, сделаете это», — сказал Ин Хо.
«Бесстыжие». Это звучало почти так, как будто Ин Хо намеренно замедлил его продвижение, чтобы ему не пришлось так усердно работать, чтобы понять новый ход.
Пока они говорили, Бог Меча Гексапата начал демонстрацию и, наконец, убрал свой средний палец.
«Животное Дао, Формирование Нинской Звериной Души!»
Движение заставило девять устрашающих зверей проявиться в неагональной формации. Каждая из них была высотой в километр и имела тысячу звезд. Любой из них был бы способен нанести полный ущерб миру, и они были сформированы из невероятно плотного намерения меча.
«Это выглядит намного сложнее, чем первое движение. Первые два движения требуют только понимания намерения меча, стоящего за ними, но эти два используют намерение меча, чтобы создавать построения! Они прямо как небесные узоры — действительно сложные!»
Он почувствовал, как у него покалывает скальп от пугающей мысли о освоении этих движений. Насколько сложно будет проявить хотя бы одного из этих зверей? Таотие, цюнци, небесная гончая и другие… Когда движение было выполнено, девять звериных душ спустились таким ужасающим образом, что Тяньмин почувствовал, что его голова вот-вот взорвется.
Но это была лишь прелюдия к чему-то еще более ужасающему.
«Асура Дао, Формация Асура Демонический Бог!» Это движение вызвало появление двух асуров высотой около десяти километров. Они были подобны божественным стихийным бедствиям, бушующим по всему континенту! Проявление формации заставило Тяньмин почувствовать, что небо вот-вот рухнет. Будучи «целью» атаки, Тяньмин почувствовал, как его душа содрогнулась, когда два асуры холодно посмотрели на него. Ему почти хотелось сломаться и поклоняться им, как смертный поклонялся бы истинному божественному существу! Его сердце готово было разорваться от одного взгляда на эти движения.
