Глава 194: Глава 185 – Кто не согласен, не стесняйтесь действовать (запрос ежемесячных билетов, подписок)
Переводчик: 549690339
«Баши Сиба из эзотерической секты пришел засвидетельствовать свое почтение горе! »
Крепкий и высокий монах поднялся на гору, сопровождаемый горсткой людей, следовавших за ним.
Насколько громким может быть голос человека?
Громкий, как гром, разносящийся по небесам?
Он все еще находился у подножия горы, но его звучный голос эхом разносился по горному хребту.
Обновлено на B0XƝ0VEL.COM.
Звук, напоминающий гром, разносился во все стороны, достигая неба, заставляя даже мирные белые облака шевелиться и порхать, словно поддавшись этому голосу.
Без использования каких-либо навыков, просто по воле своих боевых искусств, такой долгий вой заставил лица толпы в зале сильно измениться и резко заставил замолчать ранее шумную дискуссию.
«Баши Сиба, Мастер Великого Юаня!»
«Он здесь так скоро!»
«Ужасно до крайности!»
«Мастер Великого Юаня, это действительно ужасно!»
«Раз он здесь, пойдем и посмотрим на него!» С серьёзным выражением лица Мастер Горы Дракона-Тигра отказался от своего прежнего неторопливого поведения и заговорил серьёзно.
Мастер пошел впереди, выйдя из большого зала.
«Амитабха». Несколько мастеров секты Дзен тихонько повторяли имя Будды и следовали за ним.
«Мой старший брат?» Пэй Сюаньцзин, естественно, очень заинтригованный государственным наставником Великого Юаня, обратился к Даньян Цзы.
«Пойдем! Подписывайтесь на меня.» Даньян Цзы кивнул, и они оба тоже вышли из большого зала.
Ли Цзинсю и Цю Юаньцзин переглянулись. Как хозяева этого места, они, естественно, не планировали избегать конфронтации.
«Очень хорошо! Я бы хотел посмотреть, действительно ли у этого Великого Мастера Юаня три головы и шесть рук!» — усмехнулся один из героев, следуя за остальными, уходившими один за другим.
На вершине горы Тайхэ собрались люди со всего мира боевых искусств, особенно те мастера боевых искусств, которые не имели права войти в зал и были разбросаны по всей горе. Гора была настолько забита людьми, что поставить ногу было почти некуда.
Пока они ждали, пока Пэй Сюаньцзин и остальные выйдут из большого зала, все взгляды, естественно, были обращены в их сторону.
Монах средних лет, одетый в красно-желтые одежды, стоял, сложив руки вместе. Он стоял твердо, как гора, и непоколебимо, как сосна. Хоть он и выглядел обычным, от него исходила неописуемая аура, привлекающая всеобщее внимание.
Торжественность, святость, совершенство, чистота…
Как только они его увидели, на ум невольно пришли эти описания.
Он казался не человеком, а скорее Буддой или Бодхисаттвой, идущим по пыльной дороге мира, приправленной мирскими испытаниями.
Великий Магистр Великого Юаня, Баши Сиба!
Кто-то случайно прошептал это имя вслух, в результате чего и без того тихая атмосфера на мгновение замерла.
Независимо от того, что говорилось и предполагалось в зале ранее.
Только по-настоящему увидев этого, по общему мнению, сильнейшего мастера из западных регионов, они смогли почувствовать давление встречи с таким могущественным противником.
С тех пор, как Пэй Сюаньцзин приступил к своему совершенствованию, Великий Юань прекратил свое существование на шестьсот лет. Могущественные фигуры прошлого превратились в пыль, исчезнув под ветром и дождем.
Однако во время своих путешествий по Центральным равнинам всякий раз, когда Пэй Сюаньцзин слышал, как люди говорили о сильных фигурах в мире боевых искусств после династии Тан, знаменитый титул Великого Мастера Юань, первого человека в эзотерической секте за тысячу лет , продолжал упоминаться.
Кто-то однажды сказал, что если бы не неудачная встреча с предком Саньфэном, считавшимся величайшим мастером боевых искусств за несколько тысячелетий, Великий Мастер Юань, возможно, превзошел бы свои нынешние достижения.
Несмотря на то, что он потерпел поражение, за всю свою жизнь он потерпел поражение только от предка Санфэна, который также считал его одним из самых сильных противников, с которыми он когда-либо сталкивался.
Прежде чем Великий Магистр Великого Юаня успел заговорить, пожилой монах рядом с ним резко сказал: «Мастер пришел сегодня, чтобы бросить вызов Мастеру Саньфэну. У тех из вас, кто мешает нам здесь, есть какой-то скрытый мотив?
Аура этого старого монаха резко отличалась от торжественной и чистой ауры Великого Мастера Юань. Одетый как монах, его враждебное поведение не могло скрыть его убийственных намерений, что указывало на то, что он унес много жизней.
«Восстание! Не боишься, что я, бедный монах, казню тебя за то, что ты появился здесь?» К всеобщему удивлению, мастер Цзе Тан, который обычно выглядел спокойным и мягким, расстроился и отругал старого монаха.
Герои были в смятении, не подозревая о личности этого откровенного старого монаха, которому удалось разозлить обычно доброжелательного Мастера Цзе Тана.
«Хе-хе-хе, так это Мастер Цзе Тан! Я не ожидал, что спустя столько лет ты останешься жив!» Старый монах, увидев разгневанного мастера Цзе Таня, не рассердился, а еще больше спровоцировал его.
Казалось, между этими двумя мужчинами затаилась глубокая неприязнь.
Прежде чем Пэй Сюаньцзин успел спросить, Даньян Цзы, заметив замешательство в глазах Пэй Сюаньцзин, сказал тихим голосом: «Того, кто говорит, зовут Ваджрный монах. Он является основателем секты Ваджра западных регионов, изначально он был обычным монахом-хранителем огня секты Дзен…»
К Пэй Сюаньцзиню пришло просветление. Услышав имя этого человека от Даньян Цзы, он сразу узнал его личность.
История гласила, что ваджрный монах изначально был монахом-новичком, отвечающим за кухонный огонь в секте Северного Дзэн. После издевательств со стороны монахов секты он тайно изучил боевые искусства, чтобы защитить себя. Двадцать лет спустя он овладел искусством и во время ежегодных соревнований в Зале Дхармы секты Северный Дзен неожиданно бросил вызов и убил настоятеля Зала Дхармы, вызвав огромный шум. Затем он бежал из секты Дзэн, нашел убежище в западных регионах и основал секту Ваджра.
Это была одна из самых мрачных глав в истории секты Северного Дзэн.
Из-за возвышения этого человека секта Дзен установила правило, согласно которому любой ученик, изучающий боевые искусства без руководства Учителя, будет казнен, если об этом узнает. По крайней мере, у них искалечены все мышцы и вены, что сделает их бесполезными.
Именно из-за этого правила мастер Саньфэн, который в то время обладал некоторыми навыками совершенствования и был всего лишь мелким работником в секте Северного Дзэн, был лишен своих навыков боевых искусств и изгнан с горы. С тех пор мастер даосской школы Саньфэн стал известен.
