Глава 228 — Глава 228: Глава 196: Золотое Ядро Дао; Вызов у ​​двери (большая глава 5,2 тыс.)_2

Глава 228: Глава 196: Золотое Ядро Дао; Вызов у ​​двери (большая глава 5,2 тыс.)_2

Автор: BʘXNʘVEL.CƟM

Переводчик: 549690339

Чего он не ожидал, так это того, что на этот раз Призрачный Император Фэнду лично выйдет из уединения.

Это напомнило ему недавний слух: король Яма был убит Пэй Сюаньцзин.

«В течение последних двух лет люди преступного мира вели себя сдержанно и не вызывали слишком большого шума», — прокомментировал Юй Ияо, стоявший рядом с ним.

Она не могла не думать о том, как возвышение Пэй Сюаньцзин нанесло значительные потери секте Болот. Однако их потери по сравнению с потерями преступного мира казались незначительными.

Чжао Байян молча кивнул. Казалось, это может быть правдой.

«Я слышал, что этот старый призрак развивал мощный навык в уединении. Теперь, когда он готов выйти наружу, он, должно быть, справился с этим», — подумал он про себя.

Он хорошо знал, что Призрачный Император Фэнду был эгоистом. Даже если все жители подземного мира погибнут, ему будет нелегко выбраться, если он не будет уверен в своей силе.

Теперь, когда Призрачный Император был готов вмешаться, было весьма вероятно, что он успешно овладел этим навыком.

Попрощавшись с Бай Сяошэном, Пэй Сюаньцзин остался на горе, не выказав никаких признаков спешки.

Каждый день он проводил занятия боевыми искусствами, совершенствуя Таоюнь, трансформируя энергию крови и закаляя свое тело.

Его жизнь могла меняться изо дня в день, но она была спокойной и расслабляющей.

В этот период Пэй Сюаньцзин тщательно организовал свой путь совершенствования, надеясь логически разобраться в пройденном им маршруте.

По его предположению, три пути совершенствования сущности, совершенствования Ци и совершенствования духа должны соответствовать совершенствования тела и крови, совершенствования Истинной Ци и просветления в боевых искусствах соответственно.

Более того, эти три пути можно развивать независимо или одновременно для взаимной поддержки и продвижения.

По оценке Пэй Сюаньцзин, эти три пути в совокупности будут очень напоминать высший метод совершенствования даосской школы: Золотое Ядро Дао.

Дао Золотого Ядра – это не столько совершенствование фактического физического ядра, сколько совершенствование культиватора, доводящего свою сущность и дух до совершенства, отсюда бессмертие и совершенные характеристики, обозначаемые терминами «золото» и «ядро».

Золотое Ядро относится к бессмертному состоянию, в котором сущность и дух культиватора достигают совершенства.

«Глядя на это с этой точки зрения, следование трем путям сущности, Ци и духа может быть самым ортодоксальным способом совершенствования», — подумал про себя Пэй Сюаньцзин.

Возможно, те, кто самостоятельно совершенствует один путь, смогут быстро стать сильными и обрести подавляющую силу, но с точки зрения совершенствования быстрый рост может быть не сбалансированным и может привести к несовершенствам в конечном состоянии совершенства.

Следовательно, даже если он достигнет полной одухотворенности тела и уточнит каждую акупунктурную точку, всегда останутся недостатки, мешающие истинному совершенству.

Для Пэй Сюаньцзин такой исход был неприемлем. Было бы тщетной попыткой, если бы его путь вел к бессмертию, но в конце концов он не смог этого достичь.

«Похоже, мне придется получить информацию, переданную древними силами», — размышлял он.

Он был уверен, что нужные ему сообщения можно найти среди этих древних сил, некоторые из которых существуют уже тысячи лет.

Возьмем, к примеру, Гору Дракона-Тигра. Эта древняя сила существует со времен Божественной Хань, и в ее преемственности не было явных перерывов. Невозможно, чтобы он потерял такие важные материалы.

Больше всего его беспокоило то, как получить доступ к этой информации.

Это потому, что по сравнению с боевыми искусствами эти знания составляют суть и основу Горы Дракона-Тигра.

Даже если существуют не имеющие себе равных боевые искусства, они могут быть созданы исключительным гением. Однако даже гению, сравнимому с Мастером Саньфэном, было бы трудно получить доступ к наследию и основанию Горы Дракона-Тигра без подходящей возможности.

Это настоящий источник доверия для этих крупных держав; у них лучшее понимание и более впечатляющие планы, чем у обычных людей, которые не может реализовать один человек.

«Хм.. «

Пэй Сюаньцзин медленно открыл глаза. Истинная Ци, циркулирующая внутри его тела, обильная Ци крови и всепроникающее понимание боевых искусств — все стихло.

«Пришло время спускаться с горы», — в его глазах сверкнул огонек божественности.

Зал правосудия, известное место в сообществе боевых искусств, привлек всеобщее внимание за последний месяц, и туда стекалось бесчисленное количество мастеров боевых искусств.

Ма Уцзи, глава Зала правосудия, приветствовал всех, кто ищет развлечений, приказав своим людям открыть ворота для всех без каких-либо ограничений.

Репутация Зала правосудия во многом зависела от чести и честности Ма Уцзи. Блокирование мастеров боевых искусств, естественно, повредит его репутации.

Вот почему, несмотря на раздражение, членам Зала правосудия все же пришлось улыбаться и тепло приветствовать всех.

Вместо того, чтобы выбрать благословенную землю на знаменитой горе, как это делают многие секты, Зал Справедливости основал большое поместье недалеко от особняка-города.

Собственно, судя по масштабам, это место уже можно было назвать небольшим городком.

Торговцы и фермеры здесь поддерживают тесные отношения с Залом правосудия, получают от них защиту и одновременно обеспечивают их припасами.

Первые утренние лучи солнечного света осветили землю, и первоначально тихий городок постепенно оживился.

Многие мастера боевых искусств группами по три-пять человек собрались вместе, обсуждая и указывая на свои стремления, ожидая прибытия Пэй Сюаньцзин.

Среди этих людей были те, кто впервые вошел в сообщество боевых искусств, а также были опытные ветераны, привыкшие к взлетам и падениям Цзянху..