Глава 258: Глава 206: Три пути, мысли о духовном мире. (Большая глава 5,2 тыс. Достигнуто 500 000 слов.)_2
UƤDATΕD от ƁʘXNʘVEL.ƇƟM
Переводчик: 549690339
На самом деле, никому не нужно было напоминать. В тот момент, когда осколки вырвались наружу, умные люди немедленно принялись искать те фрагменты, которые были отмечены ударами меча.
Для всех присутствующих эти знаки меча были бесценным сокровищем, очень полезным для их практики боевых искусств.
Даже такие могущественные фигуры, как Чжао Байян и Призрачный император Фэнду, без колебаний схватили их.
Для них, даже если им не нужно было изучать содержащееся внутри искусство фехтования, эти фрагменты, несущие следы боевых искусств Пэй Сюаньцзин и учителя старых небес, могли быть использованы для постижения боевых искусств, принося пользу.
Итак, никто не обратил внимания на слова Юй Янцзы; никто не слушал, каждый действовал по своему усмотрению, чтобы украсть фрагменты.
Один не может нести ответственность за многих.
Более того, Юй Янцзы понимал, что существованию этой области боевых искусств завидовали крупные силы, такие как Секта Истинных Боевых Искусств, Секта Чуньянь и т. д. Эти силы жаждали действий, но из-за своей идентичности они не осмеливались высказываться и могли только смотреть беспомощно.
Теперь, когда появилась возможность, эти силы не будут вести себя вежливо; они хотели выхватить все эти обломки, ничего не оставив после себя.
Поэтому Юй Янцзы немедленно отказался от идеи остановить их. Тем временем он приказал электростанциям Горы Драконьего Тигра захватить фрагменты знаками меча, чтобы минимизировать потери.
На следующее утро, когда солнце взошло, на вершине горы Дракон-Тигр.
Пэй Сюаньцзин сидел на облачной платформе, его глаза были слегка закрыты, его дыхание было долгим и медленным, поглощая Цзы Ци от утреннего солнца.
Поглощая Цзы Ци, разум Пэй Сюаньцзин работал быстро, вспоминая просветление, которое он получил в краткий момент Единства Неба и Человека накануне.
Имея этот глубокий опыт, он теперь знал, какой путь выбрать, и имел приблизительное представление о развитии Царства Духов.
Как он ранее пришел к выводу, на пике Царства Смертных мастера боевых искусств могли войти в Царство Духов посредством очищения сущности, очищения Ци или очищения духа.
Очистка сущности включает в себя преобразование тела. Мастер боевых искусств использует силы природы, чтобы закалить и усовершенствовать свое тело, позволяя ему трансформироваться. Как только тело полностью одухотворяется, человек естественным образом вступает в Царство Духа.
Если вы продолжите практиковать Путь совершенствования сущности после входа в
В духовном мире это должно включать в себя укрепление акупунктурных точек и постоянное укрепление тела. После того, как все акупунктурные точки в организме затвердеют, тело может достичь Царства Бессмертия.
Путь совершенствования Ци в первую очередь предполагает укрепление Истинной Ци. Согласно воспоминаниям и знаниям Пэй Сюаньцзиня из его прошлой жизни, это должно включать разрушение барьера между телом, небом и землей, позволяя Ци Сущности Неба и Земли войти в тело и постоянно сливаться и трансформироваться с собственной Истинной Ци в Изначальную Ци. После того, как вся Истинная Ци в теле была преобразована в Изначальную Ци, человек переходит в Царство Духа.
Последующая практика должна включать в себя постоянное сжатие и очищение Изначальной Ци, позволяющее собственной Изначальной Ци непрерывно смешиваться с
Ци Сущности Неба и Земли, и в конечном итоге достигают стадии, на которой можно использовать Изначальную Ци для управления силами Неба и Земли.
Практика очищения духа, как ее понимает Пэй Сюаньцзин, заключается в использовании истинного предназначения боевых искусств в качестве основы, постоянном укреплении своей воли, преобразовании неосязаемой воли в таинственную Божественную Душу, что затем будет означать вход в Царство Духа.
Что касается того, как практиковать после продвижения в Духовное Царство по пути Очищения Духа, у Пэй Сюаньцзин еще не было четкого понимания. Он только предполагал, что, согласно легендам, дальнейшее укрепление Божественной Души позволит ей превратиться в Первородный Дух.
Есть три пути: Сущность, Ци и Дух.
Каждый путь, доведенный до крайности, соответствует Бессмертному телу, Неразрушимой Ци и Бессмертной душе соответственно.
Пэй Сюаньцзин даже догадался, что если кто-то действительно достигнет крайности на всех трех путях, то это может быть не кто иной, как сказочные боги, изображенные в сказках.
Конечно, все это были предположения Пэй Сюаньцзин. Окончательные результаты требовали дальнейшего изучения. Важно было помнить, что он все еще был мастером боевых искусств, достигшим вершины Царства Смертных. Он только начал духовную трансформацию тела и еще не был в Царстве Духов, не говоря уже о легендарном Царстве Бога Фей.
Однако Пэй Сюаньцзин ничуть не унывал. В конце концов, по сравнению со многими мастерами боевых искусств, чей путь все еще был неясен, он уже нашел свой собственный путь и смог определить направление, в котором нужно работать, что само по себе было значительным достижением.
«Но, если это действительно так, то существует конфликт и противоречие с концепцией Бессмертного, экстраполированной из предыдущей информации, которую я получил». Он подумал про себя.
Согласно информации, которую первоначально получил Пэй Сюаньцзин, и его собственной экстраполяции, существовало пять типов бессмертных: Небеса, Земля, Человек, Бог и Призрак.
Тем не менее, если пути Сущности, Ци и Духа, доведенные до крайности, действительно могли привести к Стать Бессмертным, их было только три типа, что противоречило предыдущей экстраполяции.
Выдохните!
Спустя долгое время Пэй Сюаньцзин мутно выдохнул, прекратив дыхательные упражнения. Он медленно открыл глаза, их глубины мерцали божественным светом. Хотя многие загадки и трудности еще не были решены, его это не особо волновало.
Наследование совершенствования было прервано, и желание возобновить путь совершенствования действительно было наполнено трудностями, но все это соответствовало его ожиданиям.
Путь просвещения и поиска истины уже был наполнен трудностями и неопределенностями.
Если бы Пэй Сюаньцзин мог легко понять метод стать бессмертным на этом этапе, то достижение становления богом могло бы быть слишком простым. Это принизило бы бесчисленные таланты и выдающиеся деятели прошлого.
Он уже был очень доволен тем, что нашел ясный путь к прорыву в Царство Духов благодаря возможности Единства Неба и Человека.
Более того, имея под рукой симулятор, у Пэй Сюаньцзин было бесчисленное множество возможностей попытаться и потерпеть неудачу. Пока он продолжал двигаться вперед шаг за шагом, он верил, что определенно сможет проложить свой путь к бессмертию..
