Глава 260: Глава 207: Обсуждение урожая Дао, навыка талисмана; Переговоры сорваны (основная глава 5.2K).
UƤDATΕD от ƁʘXNʘVEL.ƇƟM
Переводчик: 549690339
Из дня в ночь, из ночи в день.
В течение трех дней подряд трое мужчин сидели на вершине горы и каждый подробно рассказывал о том, что они узнали. Эта дискуссия о философии была глубоко поучительной для всех них.
Пэй Сюаньцзин сидел один в своей комнате, размышляя о том, что он извлек из этого обсуждения.
Секта Болота имеет то же происхождение, что и Секта Белого Лотоса. Обе утверждают, что являются ортодоксальной верой, хотя трудно проследить, какая из них является оригиналом.
Спустя тысячи лет сегодняшняя секта Мире представляет собой объединение доктрин даосской школы, школы буддизма, секты Мани и многих других религиозных сект.
Поэтому боевые искусства секты Мире содержат элементы не только буддизма, но и даосизма, мани и многих других сект.
Происхождение Чжао Байяна неизвестно. Позже он присоединился к секте Мире, и его боевые навыки считаются одними из лучших в королевстве.
Боевые искусства Чжао Байяна уделяют больше внимания истинному смыслу. Его мастерство Истинной Ци и совершенствования тела немного уступают Пэй Сюаньцзину.
Однако когда дело касается философской сущности боевых искусств, понимание Чжао Байяна уникально и ни в чем не уступает пониманию Пэй Сюаньцзин.
Согласно трем способам совершенствования, классифицированным Пэй Сюаньцзином, Чжао Байян сосредотачивается на очищении Ци и очищении духа, уделяя особое внимание очищению духа.
Хотя понимание Пэй Сюаньцзинем философской сущности боевых искусств сильное, все это связано с многочисленными симуляциями, проведенными им самим. Что касается совершенствования, то он не особенно опытен.
Более того, знания, переданные Чжао Байяном, точно объясняют, чего не хватает Пэй Сюаньцзину, проясняя его недопонимания и укрепляя его уверенность в Пути совершенствования духа, который он определил.
Как доминирующая фигура с горы Дракон-Тигр и лидер Чжэнъи Дао, он сосредотачивается на очистке Ци и навыках талисмана.
Талисманическое Навык, как фундаментальная техника даосской школы, несомненно, известен Пэй Сюаньцзин.
По словам старейшины Горы Дракона-Тигра, все ученики, достигнув Царства третьего класса, решают взять талисман.
Принятие талисмана предполагает выращивание семени талисмана внутри тела, обращение с ним как с основным талисманом и поддержание его роста посредством постоянного вливания Истинной Ци.
Учение Талисманов!
Услышав это, Пэй Сюаньцзин почувствовал просветление. Доктрина талисманов и метод совершенствования, позволяющий стать бессмертным, были на удивление похожи.
«В этом свете Доктрину Талисманов следует рассматривать как отдельный путь совершенствования, отличный от пути Сущности-Ци-Духа, который я теоретизировал», — подумал про себя Пэй Сюаньцзин.
Хотя он вывел три пути Сущности, Ци и Духа, он, конечно, не предполагал высокомерно, что могут быть только эти три пути совершенствования.
В даосизме существует множество методов совершенствования. Даже те, кто принадлежит к одной и той же линии, могут со временем развить разные пути совершенствования.
Это Учение Талисманов стоит как один из главных путей даосской школы, наравне с Дао Золотого Ядра, и, несомненно, обладает глубокими тайнами.
В конце концов, ортодоксальная линия Дракона и Тигра является важной ветвью развития талисманов, одновременно практикующей очищение Ци и умение талисмана.
Очищая Ци, Талисманическое Навык, в сочетании с методом физического совершенствования старейшин, можно сказать, что они практикуют одновременное совершенствование трех энн.
Именно благодаря этому Пэй Сюаньцзин разрешил свои сомнения. Причина, по которой старейшина не совершил прорыв в своей моделируемой жизни, заключалась не в том, что он не мог, а в том, что он хотел прогрессировать по всем трем путям одновременно.
Благодаря этому обсуждению Пэй Сюаньцзин получил большую пользу от этих двух людей.
Конечно, три пути Сущности, Ци и Духа, которые он предложил, также оказались невероятно полезными для двух других, прояснив многие их сомнения.
Несмотря на то, что у всех троих есть свое понимание и взгляды, неизбежно возникают противоречивые и противоречивые моменты. Но чаще всего они ищут общность внутри различий и вместе исследуют Великое Дао.
На данный момент путь совершенствования был прерван со времен династии Тан.
Оригинальные тайные писания исчезли, как будто их никогда и не существовало.
Поскольку люди пришли позже, никто не мог гарантировать, что их путь правильный. Каждый из них был первопроходцем, пробивающимся через бескрайние пустыни культивирования и кропотливо продвигающимся вперед.
Будущий путь совершенствования должен проходить шаг за шагом. Только по-настоящему двигаясь вперед, можно понять трудности и сомнения, встречающиеся на каждом шагу.
Понимание и личная философия, полученные от двух людей во время этого обсуждения, сделают совершенствование Пэй Сюаньцзина более надежным, позволяя ему находить и устранять недостатки и укреплять свой фундамент.
Кроме того, благодаря этому обсуждению эти два эксперта высшего уровня щедро поделились своими мыслями о совершенствовании. Для симулятора это была отличная возможность глубже понять Таоюнь.
Всего за три дня число Таоюнь Пэй Сюаньцзиня увеличилось более чем на тридцать тысяч, что позволило ему не так уж далеко от начала следующей симуляции жизни.
Пэй Сюаньцзин успокоил дыхание, отбросил случайные мысли, удержал Изначальную Ци и сконцентрировал свой разум.
Мысленно он вспомнил слова, которые Чжао Байян сказал ему перед отъездом: «Чжао пришел сюда сегодня не только для разговора с братом Пэем, но и для того, чтобы передать вам сообщение. Призрачный император Фэнду собирает различных экспертов, чтобы окружить и убить вас».
После того, как состязание Пэй Сюаньцзин со старейшиной закончилось, Чжао Байян должен был уйти.
В конце концов, теперь, когда Император мертв и прошло несколько месяцев после инцидента, ему следует задуматься о том, как следует действовать Секте Болот. Независимо от того, означает ли это зачистку других ветвей секты Белого Лотоса и приобретение оставшихся фрагментов Священных Писаний или другие дела, ему нужно заняться делом.
Но, узнав, что Призрачный император Фэнду собирает войска против Пэй Сюаньцзин, Чжао Байян, несмотря на отклонение предложения Призрачного императора, решил предупредить Пэй Сюаньцзин.
Хотя Пэй Сюаньцзин уже предвидел в своей модели жизни, что Призрачный Император Фэнду нападет на него, он не ожидал, что Призрачный Император не только встретится с ним в одиночку, но и сплотит против него других экспертов..
