Глава 476: 424
пожалуйста, прочтите на ΒOXΝʘVEL.ϹΟM
Переводчик: 549690339
Пэй Сюаньцзин потер нефритовый символ в руке, в его голове проносились бесчисленные мысли.
Небесная Божественная Династия изначально была коллективным путем, использующим свою силу для подавления богов, контроля над властью, при этом часть огромной силы этих объединенных богов проистекает из власти, которой они обладают, а другая часть происходит от веры и поклонения благовониям. подданных Божественной Династии.
Восстание Пэй Сюаньцзина против плана Божественной Династии было именно для того, чтобы позволить себе развивать веру Божественной Династии после ее основания. В конце концов, даже с силой Божественной Династии, даже если бы не было методов Очистки Духа, он мог бы насильственно катализировать метаморфозу своего собственного Духа Инь.
«Когда мне нужны техники для очищения духа, этот метод предоставляется прямо мне, и именно так получается, что наиболее подходящим методом является Путь очищения Бога Огня Благовоний. Если это совпадение, я не думаю, что даже ты в это поверишь». Пэй Сюаньцзин пробормотал про себя.
Это было слишком большое совпадение, как если бы он встретил подушку во сне. Навыки, предоставленные другой стороной, были наиболее подходящими и наиболее соответствующими его текущим потребностям.
«Благовония Веры – это совершенно не рядовая вещь. Согласно гипотезе, выдвинутой создателем этой техники, если человек действительно сможет пройти этот путь до конца, возможно, он действительно сможет стать Бессмертным». Пэй Сюаньцзин вспомнил некоторые слова, оставленные в его голове создателем этой техники.
Если бы это было показано другим, они могли бы усмехнуться, чувствуя, что создатель трубит в свою трубу, делая хвастливые заявления.
В конце концов, за прошедшие годы бесчисленное количество сильных людей открыло бесчисленные навыки, даже те навыки высшего уровня, которые ведут непосредственно к Девяти Царствам Духа, созданным самыми сильными людьми, не смогли достичь Бессмертного. В противном случае с годами никто бы не стал Бессмертным.
Тогда как могла простая техника, экстраполированная только для достижения шестого уровня Духовного Царства, которая не может даже достичь вершины силы Девяти Сфер Духа, претендовать на то, что она способна стать Бессмертным? Такое утверждение абсурдно.
Однако Пэй Сюаньцзин так не думал.
Потому что, согласно некоторым подсказкам, выдвинутым и угаданным Пэй Сюаньцзином, должно быть пять типов Истинных Бессмертных: Небеса, Земля, Человек, Бог и Призрак.
И этот навык очищения Бога Благовонного Огня должен принадлежать пути Бессмертного Бога.
Бог Бессмертный, контролирующий Небесную Власть, действующий вместо Небес, сосуществующий с Небом и Землей. Поскольку божественные сущности принимали тысячи проявлений, получая поклонение благовониям, непрерывно текущие благовония, непрестанную веру, они действительно могли достичь долголетия в мире, не обязательно неспособные достичь бессмертного долголетия.
Таким образом, по мнению Пэй Сюаньцзин, сильный человек, создавший навык очищения Бога благовонного огня, возможно, не на неправильном пути. Если он действительно достигнет Царства Великого Завершения, у него может быть шанс на успех.
«Однако благовония ядовиты. Если человек по-настоящему освоит эту технику, то в будущем, если он не сможет устранить агрессивный эффект Благовония Веры, он может глубоко увязнуть в трясине и не сможет выбраться, в конечном итоге потеряв себя». В глазах Пэй Сюаньцзин мелькнул холодный цвет.
У каждого преимущества есть свой недостаток. Этот метод очищения Бога Огня Благовоний ведет к тому, чтобы стать Бессмертным, но это будет непросто.
Согласно этой технике, нужно дифференцировать духовное сознание, проявляющееся в тысячах форм, чтобы собрать Силу Благовонного Огня и укрепить себя. Но каждое разумное существо имеет свой собственный разум. Если человек совершенствуется, используя Благовония Веры, это неизбежно повлияет на чистоту его Божественной Души. Если человек не может избавиться от этих разных мыслей, он будет затронут и потеряет себя.
«Разве на кону стоят такие огромные интересы, разве королевская семья, министры при дворе, король и лорды не хотят отказаться от своих обязательств?»
В особняке лорда военного города Ван Боань, командующий этой битвой, обратился к своему хорошему другу Гу Цзи, специальному посланнику, посланному двором.
Такая большая выгода находится прямо перед ними, и они позволяют мировым силам и обычным мастерам боевых искусств разделить ее. Действительно ли крупные фигуры в Суде готовы сделать это?
«Ха-ха, Боан, ты действительно недооцениваешь Придворных!» Услышав это, Гу Цзи поднял бровь и торжественно сказал:
Однако, увидев серьезное выражение лица Ван Боаня, Гу Цзи перестал шутить и сказал с горьким лицом: «Отступник? Как они могли об этом не подумать?»
Гу Цзи презрительно отклонил вопрос, осмотревшись и убедившись, что вокруг никого нет. «Ты не новичок в должности чиновника, Бо'ан. Как ты мог не знать, что они думают?»
По мнению Гу Цзи, для Ван Боаня это было не более чем констатацией очевидного, никто из этих людей, вероятно, не смог бы устоять перед мыслью об отступничестве.
С момента получения победного репортажа все ликовали. Это событие нужно было помнить еще с древних времен. Все должностные лица в суде войдут в историю благодаря этому достижению.
Более того, огромная территория лугов указывала на размер вовлеченных интересов. Некоторые недальновидные люди в Суде сразу же соблазнились льготами и испытали искушение отказаться от них.
Похоже, они сожалели о своих предыдущих соглашениях теперь, когда они стали реальностью, и не желали отдавать больше половины земли.
Что больше всего разочаровало Гу Цзи, так это то, что эти взгляды получили большое одобрение и поддержку.
«Дураки! Я никогда не ожидал, что в Суде будет так много дураков. Мне стыдно с ними общаться». Гу Цзи пожаловался Ван Боаню, выразив свое недовольство.
Эти дураки, неужели они думают, что могущественный Великий Двор Мин сможет подавить все под небесами, как это было раньше? Неужели они запутались в выгодах, забыв, кто был главным зачинщиком этого события?
Именно Пэй Сюаньцзин заставил королевскую семью Великого Мин потерять лицо, лишил ее власти и был вынужден сотрудничать насильно.
Даже если бы Пэй Сюаньцзин казался очень дружелюбным, общаясь с ним, Гу Цзи не думал бы, что Пэй Сюаньцзин был милосердным человеком.
Гу Цзи считал, что благодаря своим отношениям с Пэй Сюаньцзин он знал, как ужасно будет, если Пэй Сюаньцзин разозлится, и эти дураки не могли этого вынести.
Кроме того, если бы они нарушили свое слово, они оскорбили бы не только Пэй Сюаньцзин, но и все основные силы мира, солдат, которые храбро сражались, и обычных мастеров боевых искусств.
Честно говоря, если амбициозный человек закричит и армия вступит в бой, как только общественность пробудится, в мире может случиться хаос.
Лицо Ван Боаня было серьезным; хотя он и подозревал это, он не ожидал, что Суд окажется в таком хаотическом состоянии.
Он очень ясно понимал критический характер нынешней ситуации. Хотя на первый взгляд оно кажется процветающим, внутри оно похоже на масло, закаленное огнем, способное в одно мгновение нанести огромный ущерб.
Более того, с распространением классики боевых искусств становится все больше мастеров боевых искусств и более сильных личностей. Если произойдет настоящий хаос, даже если у него будет миллион хорошо дисциплинированных и закаленных в боях солдат, это вряд ли предотвратит неминуемый крах Великого Мина.
Кроме того, больше всего хотят поделиться достижениями и интересами не только крупные силы и мастера боевых искусств, но и миллионы элитных солдат, сражавшихся насмерть. Они сражались, потому что их соблазнили обещания заслуг и удачи.
