Глава 482: Глава 430: Составление «Военного Писания» Духовного Царства?
пожалуйста, прочитайте на ΒOXΝʘVEL.ϹΟM
Далее, это зависит от того, какие условия предложит Пэй Сюаньцзин. Если условия разумны, это будет означать, что другая сторона готова к переговорам. Однако, если другая сторона намеренно предлагает непреодолимые условия, это подразумевает отказ.
Пэй Сюаньцзин спокойно спросил: «Интересно, согласитесь ли вы двое поделиться всеми внутренними навыками вашей секты?»
Гм!
Выражения лиц обоих изменились. Когда они слушали слова Пэй Сюаньцзина, в их глазах промелькнул намек на настороженность.
Что это означало, представляя все свои внутренние навыки секты? Это означало, что их загоняют в угол, показывая их отказ.
Важно отметить, что для любой религиозной секты многие из навыков, которыми они владеют, являются фундаментальными. Некоторые из тайных учений передаются только избранным из поколения в поколение.
Эти руководства по навыкам являются наиболее ценными активами секты. Если они будут раскрыты, это будет означать не что иное, как катастрофу.
Условие Пэй Сюаньцзина было таким, с чем они не могли согласиться. Таким образом, это означало отказ.
«Если брат Пэй не хочет, давайте закончим это здесь. Зачем заходить так далеко?» — недовольно предложил Чжао Байян.
Учитывая нынешнюю силу Пэй Сюаньцзина, если другая сторона откажется от своего первоначального соглашения, они не смогут много сказать. В конце концов, с силой другой стороны, они не могут форсировать события.
Но требовать от них унаследованных навыков — это была просто шутка.
У Сюэ Ухэна тоже было похожее выражение лица. Хотя он и передал Пэй Сюаньцзину некоторые руководства по навыкам, это были те, которые демонический культ разграбил за бесчисленные годы, а не основные секреты. Поэтому это не было большой проблемой.
Однако он, естественно, не мог легко раскрыть многие основные навыки демонического культа.
Учитывая текущую божественную династию и перспективу долголетия — независимо от того, подтверждено ли это — они не могли легко раскрыть свои основные навыки. Эти навыки были основой их силы, и если бы они были известны, они неизбежно были бы разоблачены.
Пэй Сюаньцзин увидел их реакцию и понял, что произошло какое-то недопонимание, и они не поняли его намерений.
Он рассмеялся и сказал им: «Пожалуйста, внимательно послушайте, что я скажу».
«Ты помнишь Военную академию?»
«Военная академия?»
Они не только были знакомы с Академией боевых искусств, о ней знали все мастера боевых искусств в мире.
Военная академия, основанная первым императором, тронула сердца многих, несмотря на свой упадок.
Там не только тренировался Пэй Сюаньцзин — сильнейший мастер боевых искусств в мире, но и началось его легендарное путешествие. «Военное писание», составленное Академией боевых искусств, принесло огромную пользу многим обычным мастерам боевых искусств и считалось их ступенькой к совершенствованию.
По этой причине первый император, несмотря на то, что был убит, пользовался уважением многих мастеров боевых искусств и был посмертно прозван императором У-цзуном при дворе Великой династии Мин.
Теперь, услышав от Пэй Сюаньцзина о Военной академии, в глазах Чжао Байяна появилась искра. Он осторожно спросил: «Брат Пэй, ты планируешь подражать императору Уцзуну и также составить «Военное писание» для практикующих духовного мира?»
Он внезапно вспомнил из нескольких разговоров, которые он имел с Пэй Сюаньцзином, что последний также очень заботился о мире. Хотя у него были конфликты с императором У-цзуном, Пэй Сюаньцзин, казалось, поддерживал составление первым «Военного писания».
Если это так, то Пэй Сюаньцзину имело смысл последовать примеру императора Уцзуна и составить «Боевое писание» Духовного царства, которое должны были практиковать все мастера боевых искусств.
Глаза Сюэ Ухэна тоже сверкнули. Он не слишком много общался с Пэй Сюаньцзином и не знал о его амбициозных устремлениях. Услышав слова Чжао Байяна, он втайне был поражен.
«Если ему это удастся, Пэй Сюаньцзин заслужит уважение мастеров боевых искусств во всем мире и станет бесспорным гроссмейстером среди них всех», — подумал Сюэ Ухэн, скрывая свои бурные эмоции за фасадом безмятежности.
«Верно!» — Пэй Сюаньцзин открыто кивнул и сказал изумленной паре: «И это еще не все!»
«Я намерен сделать все навыки доступными для общественности. Независимо от происхождения, любой, кто заплатит определенную цену, может практиковать все навыки, позволяя всем мастерам боевых искусств блистать и избегать посредственной жизни!»
Это было настоящим намерением Пэй Сюаньцзина. Он хотел сыграть роль верховного лидера всех бессмертных, родоначальника всех путей совершенствования. Он хотел, чтобы все мастера боевых искусств в мире имели доступ к методам совершенствования, позволяя им демонстрировать свой талант.
Он хотел проложить путь для всех живых существ, используя каждую искру мудрости как топливо для своего пути совершенствования.
Две головы лучше, чем одна. Только когда в этом мире достаточно сильных культиваторов, они могут зажечь искру культивирования и открыть больше путей, позволяя Пэй Сюаньцзину получить понимание и огромную прибыль.
Ушш!
Оба были потрясены и глубоко тронуты словами Пэй Сюаньцзина.
Хотя они только что догадались, что Пэй Сюаньцзин намеревался подражать императору Уцзуну, составив «Боевое писание» Духовного Царства, они были шокированы, но смогли принять это.
Но, услышав о намерении Пэй Сюаньцзина сделать все руководства по навыкам общедоступными, чтобы их могли изучить все мастера боевых искусств, они не смогли сохранить прежнее самообладание.
С их точки зрения, методы культивирования, которые они практиковали, продукт бесконечных усилий их предков, были бесценны. Они были основой существования их сект.
Теперь же сама идея распространения этих навыков была для них почти шокирующей и трудной для принятия.
В конце концов, составление руководства по навыкам Духовного мира и раскрытие своих навыков совершенствования — это две совершенно разные концепции.
Первый вариант подразумевает компиляции навыков, которые отражают личные знания о совершенствовании, но не влияют на самого человека. Напротив, раскрытие собственных навыков равнозначно раскрытию своего происхождения, что является отклонением от нормального пути.
«Брат Пэй, это…» Чжао Байян не знал, что сказать.
Несмотря на то, что он был просвещенным человеком, ему было трудно принять девиантную идею Пэй Сюаньцзина.
Он думал о том, чтобы разрушить монолитную мощь существующих сил, чтобы освободить место для будущих поколений.
Однако он никогда не думал о том, чтобы распространить свою секту Мире и свои личные навыки совершенствования по всему миру, сделав их доступными для всех мастеров боевых искусств. Это было просто за пределами воображения.
Сюэ Ухэн чувствовал то же самое. Хотя три фракции Будды, Дао и Демона часто распространяли некоторые навыки, чтобы привлечь потенциальных учеников, они никогда не думали о том, чтобы распространить свои тайные учения среди всех, сделав их повсеместными.
Оба были поражены и не смогли принять идею Пэй Сюаньцзина.
