Глава 484: Глава 432: Представление навыков, которым может научиться каждый!
пожалуйста, прочитайте на ΒOXΝʘVEL.ϹΟM
Пэй Сюаньцзин сказал: «Если вы согласны, я готов обменяться навыками, которые я практикую, с вами двумя. Мне интересно, что вы думаете».
"Хороший!"
"Да!"
Услышав это, они сразу же согласились.
Кто такой Пэй Сюаньцзин? В настоящее время он является бесспорным номером один в мире, единственным, кто вступил на Четвертый уровень Духовного Царства. Получить от него наставление — это возможность, которую ищут многие мастера боевых искусств, не говоря уже о том, что он готов обучать своим навыкам совершенствования.
Если бы такие новости распространились, мастера боевых искусств по всему миру сошли бы с ума. Даже старый даосский мастер Цинсюй был бы готов обменять основные методы Горы Дракона и Тигра и Истинной Боевой Секты.
Имея такую возможность, как они могли ее упустить?
«В самом деле, нет ничего более убедительного, чем реальные выгоды. Пока есть достаточно выгод, обо всем можно договориться», — подумал Пэй Сюаньцзин.
Еще минуту назад эти двое были категоричны в том, чтобы не передавать свои исконные методы посторонним. Но когда Пэй Сюаньцзин решил использовать собственные навыки в качестве обмена, они согласились без колебаний.
К этому времени они уже не упоминали об ограничениях на обучение своих навыков посторонним.
Чжао Байян и его спутник обменялись взглядами и почувствовали себя немного неловко из-за своего прежнего высокомерия и смирения. Поэтому они сказали: «Поскольку брат Пэй так амбициозен, можем ли мы также быть удостоены чести увидеть это?»
«Действительно, хотя основные методы не могут быть раскрыты, вполне возможно выявить некоторые другие навыки, если они уместны», — заявил Сюэ Ухэн.
Они только что очень этому сопротивлялись, но это было главным образом потому, что это угрожало их фундаментальным интересам.
Но если бы этот момент был убран, они бы также захотели увидеть драгоценные навыки, которыми дорожат различные силы в мире, не так ли?
Они собрали воедино суть многих школ и проложили свой собственный путь, опираясь на многочисленные классические произведения.
В отличие от культиваторов Небесной Пустоши, они были на пике слишком долго, без пути вперед. Хотя они были только на Втором Уровне Духовного Царства, они были ограничены Небесами и Землей. Чтобы стать сильнее, даже если они культивировали навыки своих предшественников, они в конечном итоге встали на путь создания своих собственных методов.
Техники, которые они практиковали, возможно, не были самыми мощными, но они определенно были наиболее подходящими для них. На этом пути, если бы они могли увидеть больше техник и черпать из их сущности, это улучшило бы их собственные методы.()
Хотя он не полностью убедил этих двоих только что, видя их интерес, Пэй Сюаньцзин не возражал поделиться своей предстоящей целью. В конце концов, его план в конечном итоге будет передан большему количеству людей. Он мог бы также позволить этим двоим помочь заполнить пробелы.
«После прибытия Божественной династии, с помощью Магического навыка Одарения, хотя территория Великого Мина обширна, новости могут быть доставлены в мгновение ока. Затем, используя это для связи всех, все мастера боевых искусств могут обмениваться общедоступными навыками», — сказал Пэй Сюаньцзин.
«Так как же этот навык передается бесплатно?» — спросил Чжао Байян.
Пэй Сюаньцзин покачал головой: «Хотя эти навыки не представляют ценности в моих глазах, они определенно не могут быть бесплатными».
Ему нужно было, чтобы эти мастера боевых искусств усердно трудились, и чтобы вовлечь их, было достаточно предоставить эти навыки для обмена. Если бы он раздавал эти навыки всем бесплатно, это не увеличило бы выгоды.
Только когда они внесут свой вклад, они будут ценить то, что они передали, приложив все свои усилия.
Образовательная система его предыдущей жизни была результатом коллективной мудрости. Он мог заимствовать ее и внедрять в этом мире, позволяя бесчисленным мастерам боевых искусств проявить свои таланты и раскрыть еще больший потенциал.
Он хотел использовать некоторые методы из своей прошлой жизни, чтобы реализовать этот план. Конечно, по сравнению с образовательной системой, Пэй Сюаньцзин внес некоторые изменения.
Прежде всего, он планировал построить платформу для ранжирования всех навыков в соответствии с их различными значениями. Ранжирование этих навыков определялось бы оценкой, предоставленной программой симуляции жизни, что было бы самым справедливым способом классификации.
Следующим шагом стало предоставление всем мастерам боевых искусств доступа к этой платформе для приобретения навыков.
По замыслу Пэй Сюаньцзина, он мог бы использовать очки заслуг из неограниченного потокового доступа в своей прошлой жизни в качестве валюты, а затем позволить этим мастерам боевых искусств найти способы накапливать очки для обмена на эти навыки.
Что касается того, как можно конкретизировать эти баллы заслуг, что следует использовать в качестве ориентира и как добиться пропорции, у Пэй Сюаньцзина пока нет четкого представления. Вместо этого у него есть лишь приблизительное представление.
Однако он был уверен, что он мог бы полностью включить все прозрения совершенствования мастеров боевых искусств в качестве очков заслуг для обмена. Для него это было эквивалентно получению ценности даосского стиха и могло бы быстро помочь увеличить его накопление ценности даосского стиха.
В настоящее время, хотя Пэй Сюаньцзин еще не разработал полностью идеальную систему очков вклада, он ясно понимал, что если он сможет построить эту платформу, он не только сможет способствовать тому, чтобы мастера боевых искусств этого мира стали сильнее, но и сможет получить огромную выгоду из их внутренней борьбы.
Это была выигрышная ситуация. Пэй Сюаньцзин был полон решимости продвигать это вперед, и никто не мог его остановить.
Он не стал вдаваться во все подробности, а лишь обрисовал общую схему, которая сразу же вызвала восхищение у Чжао Байяна и Сюэ Ухэна.
«Брат Пэй, ты такой талантливый!»
«Учитель, я восхищаюсь вашими амбициями», — сказал Сюэ Ухэн.
Выслушав Пэй Сюаньцзина, они оба были впечатлены и восхищались его гениальной идеей.
Не говоря уже о том, как этот план будет реализован, сама концепция — это то, чего они никогда не могли себе представить.
По их мнению, если бы план Пэй Сюаньцзина был реализован, все мастера боевых искусств в мире склонились бы к нему, а репутация Пэй Сюаньцзина достигла бы небывалого пика. Она могла бы даже затмить репутацию мудреца, который проложил свой путь.
«Однако, если этот метод будет реализован, он неизбежно усилит споры среди мастеров боевых искусств в мире. Многие мастера боевых искусств, стремящиеся к совершенству, столкнутся с трудностями в несколько раз большими, чем прежде». Будучи лидером Демонического культа, Сюэ Ухэн мгновенно увидел обратную сторону этого метода.
Если раньше мастера боевых искусств из крупных держав имели преимущества, то после реализации плана Пэй Сюаньцзина их самое большое преимущество будет устранено. Бесчисленные рядовые мастера боевых искусств, практикующие навыки высшего уровня, станут их конкурентами.
По мнению Сюэ Ухэна, это эквивалентно выращиванию насекомых, подобно методам их Демонического культа по воспитанию учеников. Они обучали многих учеников одному и тому же навыку, чтобы те его развивали, и только выдающиеся из них могли выжить.
Единственное различие между ними было в том, что они не распространяли навыки высшего уровня. Вместо этого они обучали им только выдающихся учеников.
Услышав слова Сюэ Ухэна, Пэй Сюаньцзин не стал отрицать и кивнул: «Действительно, так и должно быть. Только таким образом можно стимулировать потенциал бесчисленного множества людей, что приведет к многочисленным наградам».
