Глава 507: Глава 455 Только Император имеет последнее слово! Распределение числа божественных позиций
пожалуйста, прочитайте на ΒʘXΝOVEL.ϹΟM
Видя, что его отец говорит таким образом, на лице Янь Дэцю появились следы сопротивления. Он сказал: «Если это так, пожалуйста, наставь меня дальше, отец».
В ответ на сопротивление на лице сына Янь Вэйчжун нисколько не возражал. Серьёзным тоном он сказал: «Вы сказали, что национальный наставник Пэй Сюаньцзин признан лучшим в мире, и это правда. Однако не ему принимать окончательные решения».
С ноткой строгости он сказал: «Помни об этом, сын мой. Последнее слово в этом мире должен иметь Император. Независимо от того, что думают другие или как они это видят, с моей точки зрения, единственный, кто должен иметь последнее слово в этом мире, — это Император».
В этом мире последнее слово должно быть за Императором и только за Императором.
Таково понимание Янь Вэйчжуна, и это правило, которого он всегда придерживался.
Независимо от того, что говорят или думают другие, Янь Вэйчжун обязан своим положением сегодня милости императора. Он может стремиться получить некоторые выгоды и строить планы, но он не должен колебаться, когда дело касается важных вопросов правильного и неправильного. Его преданность принадлежит исключительно императору.
Это Император дал ему все, что у него есть сегодня. Если бы он однажды предал Императора, то Император мог бы так же легко все это отнять.
Таким образом, единственный способ для него сохранить все, что у него есть, — это оставаться верным Императору, не допуская никаких колебаний в этом вопросе.
Услышав слова отца, выражение лица Янь Дэцю стало серьезным, он мгновенно понял, что имел в виду отец.
Они — чиновники Великого Мина, слуги Императора. Хотя Пэй Сюаньцзин могущественен и заслуживает их уважения и почтения, они не должны забывать о своих ролях.
Янь Вэйчжун предупредил сына: «Сейчас, поскольку император не высказал свою позицию по этому вопросу, трудно кому-либо понять, что думает император. Однако, поскольку император не высказался, мы не должны ничего решать самостоятельно».
Будучи его подданными, они могли бы активно высказываться по некоторым вопросам, но есть и такие, в которые им ни в коем случае не следует вмешиваться самостоятельно.
Теперь, когда Божественная Династия восходит, а Император владеет Золотой Книгой и Нефритовым Свитоком, его золотые слова могут даровать божественные должности. Но сколько божественных должностей и как их следует даровать, может решить только Император. Если Император попросит их высказать свое мнение, они могут поделиться своими мыслями. Однако, если Император не намерен с ними советоваться, то, сколько бы мыслей у них ни было, они должны подавлять их и не позволять им проявляться.
Янь Дэцю замолчал, понимая беспокойство отца. Положение его отца теперь тоже было несколько неловким. Хотя он был благосклонен к императору, в текущей ситуации при дворе все еще было несколько человек выше его.
Оставив в стороне премьер-министра, который раньше проявлял слабую благосклонность к своему отцу, даже нынешнее положение и авторитет Ван Цюна, министра военного министерства, не были чем-то, что можно было легко поколебать. Если они спровоцируют критику в этот момент, они могут попасть в невыгодное положение.
Пока отец и сын разговаривали, из дворца прибыл посланник с императорским указом, извещавшим о том, что император призвал их.
Увидев это, Янь Дэцю мгновенно все понял, опасаясь, что император, скорее всего, готов выложить карты на стол. Он перевел взгляд на отца.
Янь Вэйчжун медленно встал и направился в дальний зал. Было ясно, что он собирался переодеться и войти во дворец. Однако его голос звучал позади него: «Помни, никому не позволено входить в особняк».
Чего они не знали, так это того, что не только Янь Вэйчжун, министр Министерства обрядов, был вызван императором, но и несколько других высокопоставленных чиновников и знати также получили повестки императора.
Вернувшись в Императорский город из резиденции Пэй Сюаньцзина, Чжу Хоуцзи молчал, размышляя о беседах, которые он вел с Пэй Сюаньцзином.
Поскольку каждый из них держал Золотую книгу и Нефритовый свиток, представляющие императорский двор Великой династии Мин и большие силы даосской школы, они достигли компромисса после жарких дискуссий и споров, в конечном итоге решив все важные вопросы, касающиеся освящения божественных должностей.
Первым пунктом было распределение полномочий божественных должностей при императорском дворе, которое должно было быть таким, как они обсуждали: только чиновники выше четвертого ранга могли совершенствовать божественные должности, в то время как чиновники пятого ранга и ниже могли контролировать полномочия только посредством официальных печатей, если они занимали фактические должности, хотя они могли пользоваться преимуществами Удачи Ци.
Что касается квоты божественных должностей, которые будут посвящены следующими, то двор Великого Мина будет владеть третью часть, в то время как оставшаяся треть будет находиться под контролем Пэй Сюаньцзина для посвящения, включая доли для всех фракций в мире боевых искусств. Однако число высокоуровневых божественных должностей, посвященных Пэй Сюаньцзином, может составлять лишь пятую часть того, что было у двора Великого Мина.
Они вдвоем классифицировали девять рангов божественных позиций, составленных Чжу Хоуцзи, на начальный, средний и высокий в соответствии с тремя ступенями развития боевых искусств. Чтобы обеспечить стабильность двора Великой Божественной Династии Мин, даже несмотря на то, что Пэй Сюаньцзин занимал треть божественных позиций, большинство из них были промежуточными и низкоуровневыми божественными позициями, с меньшим количеством высокоуровневых.
Естественно, среди божественных должностей, освященных Пэй Сюаньцзином, большинство могли обладать лишь некоторой властью над государствами, горами и реками по всему миру.
Они вдвоем просто установили приблизительный подсчет. Конкретные детали все еще требовали обсуждения между обеими сторонами, но это не были вопросы, которые им двоим нужно было обсуждать.
И Пэй Сюаньцзин, и Чжу Хоуцзи были вполне удовлетворены этим результатом, понимая, что это только начало. По мере развития Великой Божественной Династии Мин и восстановления Небесной и Земной Сущности Ци их сила будет расти, и это распределение, безусловно, изменится. Как и когда это будет зависеть от их соответствующих стратегий.
«Ваше Величество, мы достигли Зала Вэньхуа».
Внутренний евнух напомнил Чжу Хоуцзи.
«Все ли прибыли?» — спросил Чжу Хоуцзи.
«Все старейшины кабинета министров здесь», — ответил евнух.
«Хм!» — кивнул Чжу Хоуцзи.
Когда он вошел в зал Вэньхуа, все старейшины кабинета министров встали, чтобы поприветствовать его.
«Ваши министры выражают почтение Вашему Величеству!»
«Садитесь все!» — небрежно сказал Чжу Хоуцзи. Заняв трон, он посмотрел на присутствовавших старших чиновников Великого Мина и сразу перешел к делу: «Я вызвал вас сюда сегодня, полагаю, вы все знаете, зачем!»
Сегодня были вызваны в основном главные секретари кабинета министров, шесть министров, несколько представителей знати и несколько представителей королевской семьи.
Только принц Сян Чжу Юсун снова не присутствовал, так как он был ранен в день церемонии жертвоприношения и все еще находился в уединении.
Но все эти люди были хитрыми старыми лисами. Как они могли не догадаться о намерениях Императора?
Конечно, даже когда говорил Император, эти старые лисы не стали бы глупо утверждать, что полностью угадали его мысли.
В конце концов, нынешнего императора было не так-то просто обмануть. Его ум был непредсказуем, и никто не смел говорить поспешно.
Не увидев ответа, Ся Янь, великий секретарь дворца Уин и глава государства, взял на себя инициативу заговорить: «Ваше Величество, вы имеете в виду наделение божественными должностями?»
Будучи главой правительства, другие могли притворяться немыми, но он должен был говорить: такова была обязанность министра кабинета.
Чжу Ходжи кивнул: «Верно».
Величайшие дела нации заключаются в жертвоприношениях и войнах. Теперь, когда Божественная Династия вновь установлена, это дело больше не может откладываться.
Он оглядел этих старых лис с легкой улыбкой на губах и спросил: «Министр Ян, есть ли у Министерства обрядов план относительно передачи поместья?»
В голове Янь Вэйчжуна промелькнула мысль, он поднял голову, чтобы встретиться взглядом с императором, притворяясь, что ему трудно: «Ваше Величество, вопрос о лишении божественных должностей имеет огромное значение. Он должен решаться исключительно Вашим Величеством. Ваши министры не смеют действовать необдуманно».
Если бы это было что-то другое, Кабинет министров и шесть министерств могли бы представить соответствующие постановления и планы. Но вопрос божественных должностей был другим.
Не говоря уже о том, что наделение божественными должностями контролировалось Императором, который мог легко удалить людей из списка, если бы пожелал. Кроме того, у них не было сохранившихся систем Божественной династии за последние несколько тысяч лет, на которые можно было бы сослаться, даже начитанные люди вроде Янь Вэйчжуна не могли найти ничего похожего.
Более того, учитывая характер Янь Вэйчжуна, как он мог добровольно вмешаться в это дело в это время?
Хоть Император и просил, но это была просто формальность. Тот, кто воспримет это всерьёз, опозорит и себя, и Императора, не оставив никому выхода.
В глазах Чжу Хоуцзи мелькнуло удовлетворение, он сказал: «В таком случае я выскажу свои мысли и попрошу вас всех поразмыслить».
«Ваши министры прислушаются к наставлениям Вашего Величества».
Множество министров и дворян в зале сосредоточились, выражения их лиц были торжественными. В конце концов, предстоящие дела также имели для них большое значение.
