Глава 510: Глава 458: Борьба за божественное положение, расчеты императора
пожалуйста, прочитайте на ΒʘXΝOVEL.ϹΟM
Объяснив все, Пэй Сюаньцзин бросил приблизительную цифру и позволил сторонам поразмыслить. Они доложат ему, как только придут к решению.
Главные силы в альянсе всегда были настороже друг против друга, постоянно меняя статус союзников и врагов. Сложность их взаимоотношений порой была настолько запутанной, что даже они сами не могли ее понять, не говоря уже о Пэй Сюаньцзине.
Вот почему, просто потребовав, чтобы гарантированное количество Божественных Позиций было предоставлено силам, которые предоставили ему руководства по навыкам, он умыл руки относительно того, как будут разделены оставшиеся позиции. Это было их дело для обсуждения. Он не хотел вмешиваться.
Конечно, он не забыл сообщить им о своем плане основать Даосскую академию. Готовы ли они отправить своих экспертов в качестве инструкторов, Пэй Сюаньцзин пока не слишком беспокоился.
По его мнению, если ему удастся успешно создать Даосскую академию, эти люди в конечном итоге захотят пожертвовать свои навыки и охотно присоединятся к академии в качестве инструкторов.
«Брат Пэй, ты просто бросишь это?» Чжао Байян нахмурился и выразил свою обеспокоенность.
Прежде чем приехать, он мысленно подготовил различные стратегии и контрмеры, думая о том, как убедить Пэй Сюаньцзина.
Однако внезапная политика невмешательства Пэй Сюаньцзина свела на нет многие из его предыдущих планов.
Не только он, но и остальные лица, принимающие решения из различных сил, также были ошеломлены. Они подготовили многочисленные контрмеры, но никогда не рассматривали такой исход.
Пэй Сюаньцзин улыбнулся и сказал: «Независимо от того, какие решения я приму, будет недовольство. Лучше вам обсудить это между собой. Если вы сможете прийти к соглашению, все в порядке».
У него не было времени тратить на них время. Если бы он не принял их навыки заранее, он бы не появился и предоставил бы им самим разбираться.
Теперь его требования были невысокими. Пока каждая сила могла достичь минимума, то, что оставалось, они могли сражаться сами за себя. Пока никто не умирал, они могли даже драться за это.
После повторных расспросов ответ Пэй Сюаньцзина остался прежним. У них не было выбора, кроме как принять его предложение.
Таким образом, последовал огромный спор. Каждая сторона яростно боролась за то, чтобы заполучить больше Божественных Позиций, и союзы и распри, которые ранее были скрыты, теперь были открыты.
Даже обычно сдержанная школа буддизма потеряла самообладание и присоединилась к ним.
В конце концов, эти Божественные Позиции были значимы. Они не только были выгодами, они также представляли престиж, который Школа Буддизма не могла позволить себе потерять.
Будучи одной из основных мировых религий, школа буддизма не могла позволить себе иметь слишком мало Божественных положений. В противном случае ее репутация пострадает. Особенно то, как их будут видеть простые люди и мастера боевых искусств. Без престижа, как школа буддизма может процветать и привлекать больше последователей?
Пэй Сюаньцзин сидел высоко на главном месте, слегка прикрыв глаза, игнорируя дебаты и предоставляя им самим разбираться во всем.
Конечно, он не знал, что в этот момент в зале Вэньхуа в похожей ситуации находился Чжу Хоуцзи, император Великой Божественной Династии Мин.
После того, как Чжу Хоуцзи закончил говорить о наделении Божественного положения полномочиями, он позволил высказать свое мнение присутствовавшим в зале важным деятелям Великой Божественной династии Мин.
Эти уважаемые личности, которых простые люди и рядовые мастера боевых искусств считали могущественными личностями, теперь спорили друг с другом, как простые люди на рынке.
Чжу Хоуцзи, как император Великой Божественной Династии Мин, занимал верховное положение в империи. Все эти люди были его подданными, преданными ему, но это не означало, что они были едины. У них были свои собственные битвы и борьба друг с другом.
На самом деле, многие из конфликтов и фракционных распрей среди них были результатом того, что сам император допустил. В конце концов, если бы эти люди были действительно едины, он бы не сидел так комфортно в своем положении, как сейчас.
Теперь, когда император установил приблизительные правила, вопрос о том, как следует распределять божественные должности среди гражданских чиновников, знатных сановников и королевских родственников, стал предметом множества мнений.
В конце концов, на этот раз интерес намного превзошел все предыдущие, и разве вся их предыдущая тяжелая работа не была ради этого дня?
Гражданские чиновники, знать и королевские родственники яростно сражались, доказывая свою значимость, и все пытались обеспечить своей стороне больше божественных должностей.
Хотя все, кому разрешили войти в зал Вэньхуа на встречу, имели исключительный статус и им гарантировалось Божественное Положение, они не только представляли там себя. Они также представляли бесчисленных сторонников, стоявших за ними.
Если они не смогут принести пользу своим многочисленным сторонникам, в конечном итоге от них откажутся.
В этот момент, предыдущая фракционная борьба среди гражданских чиновников, новые и старые споры среди дворян и кровные споры среди королевских родственников были отложены в сторону. Они все отказались от предыдущих внутренних разногласий, стремясь получить больше Божественных Позиций для своего союза.
В конце концов, внутренние споры были их личным делом. Самое главное было закрепить Божественные Позиции и сохранить «мясо» в собственных котлах.
Перед лицом этих споров Чжу Хоуцзи, даже будучи императором, не мог слишком вмешиваться. В конце концов, это был результат, которого он добился. Он не мог открыто принимать чью-либо сторону.
Более того, если бы не тот факт, что он уже выделил часть Божественных должностей для Фабричной стражи и Внутреннего двора, дебаты стали бы еще более напряженными.
Линь Цинъи, командир Парчовой стражи, и директора Двух Фабрик молча стояли в стороне, боясь привлечь внимание и непреднамеренно оказаться втянутыми в спор.
В конце концов, как слуги Императора, они уже получили значительные преимущества. Если бы они проявили неблагодарность, они рисковали бы потерять больше, чем приобрели.
Чжу Хоуцзи, казалось, наблюдал за этими спорами, но на самом деле его мысли дрейфовали. Он размышлял над другим вопросом: «Навык очищения бога огня благовоний, который опирается на сбор силы веры и благовоний для увеличения силы, подошел бы бесчисленным гражданам Великой Божественной Династии Мин. Если бы он мог собрать всю эту силу благовоний и огня, его сила, безусловно, возросла бы, как и сила двора».
Навык очищения бога благовоний — это навык, который Пэй Сюаньцзин получил от господина У, и который лучше всего подходил для нынешней Великой божественной династии Мин.
Помимо удачи Ци, поклонение божественным позициям также включало в себя силу благовоний и огня.
Будучи императором Великой Божественной Династии Мин, он, естественно, обладал силой веры и благовоний от бесчисленных граждан. Держа эту силу в своих руках, если она была дарована чиновникам с Божественными Позициями, можно было усилить Божественные Позиции, одновременно уменьшая потребление Ци Удачи. Это, несомненно, увеличивало силу человека.
Три дня спустя император созвал Великое утреннее совещание, даровал должности всем чиновникам и наградил всех, кто внес вклад в кампанию против остатков Раннего Юаня.
На торжественной церемонии награждения также было полностью распространено долгожданное положение о наделении Божественным положением.
