Глава 511: Глава 459: Создание Даосской Академии, Реакция со всех сторон.
пожалуйста, прочтите на ΒʘXΝOVEL.ϹΟM
При дворе только должностные лица четвертого ранга и выше, как гражданские, так и военные, могли получить божественное пожалование. Остальные могли достичь только Ци Юнь. Титулы предоставлялись посредством официальных печатей.
Поскольку дворян было меньше, все герцоги и маркизы получили лен. Хотя у них были записи о божественном положении, у них не было подчиненных божественных положений. Только те, кто имел реальные положения, могли получить подчиненную божественную помощь.
Аналогичная ситуация была и с родственниками. В зависимости от дворянских рангов, только принцы, герцоги, а также их наследники и внуки могли иметь божественные должности.
Конечно, самым удивительным моментом была так называемая передача женам и детям. Законные жены и старшие сыновья всех чиновников четвертого ранга и выше, герцогов и маркизов пользовались защитой, но больше никто.
Согласно желанию императора, эта божественная инвеститура была первой из многих. С постоянным ростом и внушительностью Ци Юня Великой Божественной Династии Мин божественная инвеститура будет происходить периодически, как императорский экзамен, и требуемый ранг для получения божественной инвеституры будет постепенно уменьшаться.
Божественные посвящения, данные группе Пэй Сюаньцзина, были не столь грандиозными, и можно даже сказать, что они были элементарными.
После завершения переговоров Пэй Сюаньцзин просто создал семена божественной позиции в соответствии с согласованным количеством божественных позиций, передал их, а затем умыл руки.
После того, как божественное посвящение было завершено и боги вернулись на свои места, даже Ци Юнь увеличился, а не уменьшился, поскольку божественные позиции Великой Божественной Династии Мин стали немного удовлетворены.
Однако как раз когда мир еще не оправился от этих важных событий, Пэй Сюаньцзин, мастер Великого Мин, а теперь и номер один в мире, объявил новость, которая потрясла мир и свела с ума бесчисленное множество мастеров боевых искусств.
«Я, Пэй Сюаньцзин, создам даосскую академию. Все желающие стать мастерами боевых искусств могут подать заявку. Те, кто будет выбран для вступления в академию, смогут практиковать любые навыки в академии, получать инструкции от известных учителей и даже получать руководство от меня. Если кто-то имеет квалификацию, он может развивать мой «мастер воли небес Шэньсяо».
После того, как эта новость распространилась, она немедленно всколыхнула и без того бурлящую Великую Божественную Династию Мин, словно вода, брошенная в кипящее масло.
Кто такой Пэй Сюаньцзин? Он — Мастер Великого Мина, лидер секты Шэньсяо, могущественная фигура на шестом уровне Духовного царства и сегодняшний номер один в мире.
Его «Навык Небесной Воли Шэньсяо» давно известен мастерам боевых искусств во всем мире и считается высшим божественным навыком в современном мире.
Благодаря этой репутации каждый год бесчисленное множество людей надеются присоединиться к секте Шэньсяо и получить наставления Пэй Сюаньцзина, надеясь стать его учеником, но никому это не удалось.
За эти годы у Пэй Сюаньцзина было всего два ученика: один из них — главный ученик, ныне заместитель главы секты Шэньсяо — Пан Хун, другой — номинальный ученик, ныне император Великой Божественной династии Мин.
Теперь, когда он слышит, что он создает Даосскую академию — место, где любой человек почтенного происхождения может совершенствоваться, практиковать любые навыки и получать наставления от уважаемых учителей, — это, несомненно, сводит с ума мастеров боевых искусств со всего мира.
Согласно просочившейся информации, Даосская академия будет состоять из внутреннего и внешнего учреждения, не говоря уже о внутреннем учреждении, где будут проживать будущие сильные практики в Духовном мире.
Внешнее учреждение будет иметь три подразделения, каждое из которых будет соответствовать низшему, среднему и высшему уровням боевых искусств. При открытии академии число набранных учеников будет минимальным: тысяча для низшего уровня, пятьсот для среднего уровня и сто для высшего уровня.
Несмотря на это, новость все еще привлекала бесчисленное множество мастеров боевых искусств. Имея такую возможность перед собой, каждый хотел рискнуть, поскольку это могло изменить их жизнь.
В тот день бесчисленное множество мастеров боевых искусств хлынуло в сторону Тианду, едва не взорвав город.
«Неужели он легкомысленно дарует другим эти книги навыков, которые являются основой нашей секты?» — удивленно спросил Сюэ Ханьи.
Когда он услышал эту новость, он был ошеломлен. Он не понимал, что Пэй Сюаньцзин пытался сделать. Это казалось радикальным шагом.
Для любой религиозной секты книги навыков считаются важнее жизни; они являются основой их наследия, пламенем, которое сохраняет их наследие живым.
Даже в такой древней стране, как Сюэ, при передаче навыков отбор производился тщательно, и только те, у кого были достоинства, имели возможность учиться.
Он не понимал действий Пэй Сюаньцзина. Даже если бы он хотел основать даосскую академию, он бы понял. Но почему он так легкомысленно передал свои навыки?
В Небесной Пустоши каждый культиватор держит свои методы культивации в секрете. Иногда, даже между мастером и учеником, и близкими родственниками, нет ни малейшей утечки. Метод культивации — это основополагающий принцип, который не должен быть подсмотрен кем-либо.
Но теперь, когда Пэй Сюаньцзин делает это, не боится ли он, что его собственное фундаментальное мастерство станет известно, и люди найдут недостатки, что приведет к его падению?
Сюэ Ханьи просто не мог этого понять.
Рядом с ним глаза Му Бинхуа сверкали разными цветами. Она тоже не была уверена, что Пэй Сюаньцзин пытается сделать.
Она резко подняла глаза и повернулась к господину У: «Что вы думаете о действиях мастера Пэя, господин У?».
Господин У в последнее время много общался с Пэй Сюаньцзином и должен был понять его намерения.
Господин У лишь слегка улыбнулся: «Видение мастера Пэя выдающееся, его действия выше моего понимания».
Очевидно, он не хотел отвечать на этот вопрос, и у него не было намерения отвечать на эти два.
Хотя г-н У имел общее представление о намерениях Пэй Сюаньцзина, он вообще не собирался ничего рассказывать этим людям.
Потому что это не имело смысла.
Учение Божественной Ведьмы имеет долгую историю, и мудрецы, которые смогли проповедовать миру, как Пэй Сюаньцзин, записанный в записях Учения Божественной Ведьмы, все являются святыми фигурами. Только такой доброжелательный человек, который таит мир в своих сердцах, мог делать такие вещи, как не скрываться со своими навыками и желать отдать свои знания миру.
Однако большинство этих мудрецов появились в древние времена, с упадком ста семей после доцинских времен, такие мудрецы появлялись редко. Даже те, кто пережил великую катастрофу династии Тан, многие не имели таких впечатлений, не говоря уже о молодом поколении, выросшем в регионе Тяньхуан?
Даже если бы он им сказал, этим людям, на которых нынешняя ситуация оказала глубокое влияние, было бы трудно в это поверить.
Пэй Сюаньцзин не обращал внимания ни на что из этого; в данный момент он давал указания Дэн Чжуну.
«Взвесив варианты расположения даосской академии, я все же думаю, что за пределами Тяньду — наиболее подходящий вариант. Я уже обсудил это с императором. Ваша следующая задача — сотрудничать со Столичным лагерем в отборе учеников. Обязательно строго следуйте установленным нами правилам и не упускайте из виду ни одной детали», — сказал Пэй Сюаньцзин.
«Я выполню ваш приказ», — почтительно ответил Дэн Чжун.
Пэй Сюаньцзин кивнул. Этот выбор имел огромное значение, и невнимательная ошибка могла оказаться контрпродуктивной.
