Глава 517: Глава 465: Создание божественных артефактов? Защитник или могильщик!
пожалуйста, прочитайте на ΒʘXΝOVEL.ϹΟM
Как могли Гу Цзи и другие, будучи хитрыми старыми лисами при дворе, не разглядеть такие действия?
Более того, на этот раз действия Императора не были лишь его намерениями, но представляли собой коллективную волю всех.
«Хе-хе», — Гу Цзи усмехнулся, но промолчал, не дав никакого ответа.
Такие дела должны решаться тайно, без единого слова, даже если Пэй Сюаньцзин это заметит, он не признается.
Пэй Сюаньцзин не возражал против этого, он сказал: «Господин Гу, сделайте мне одолжение и передайте сообщение. Я приму силу этой благовония веры. В будущем моя доля этой силы веры не должна быть упущена ни единой нитью».
Когда Пэй Сюаньцзин произнес последнее предложение, выражение его лица было суровым, подразумевая не подлежащую обсуждению просьбу.
Увидев, что Пэй Сюаньцзин внезапно стал таким серьезным, Гу Цзи внутренне выругался вслух.
Такое значение, придаваемое силе веры в благовония, означает, что она, вероятно, гораздо важнее, чем они изначально предполагали.
Однако теперь, когда все дошло до этого, что сделано, то сделано, и у них нет выбора, кроме как смириться с этим. Он может только кивнуть в знак согласия: «Будьте уверены!»
«Надеюсь, что так». Пэй Сюаньцзин улыбнулся. Его улыбка была полна таинственности.
Достигнув своей цели, Гу Цзи не стал медлить. У него было много дел, поэтому времени на промедление у него не было.
Кроме того, даже в свободное время он хотел воспользоваться моментом, чтобы подчеркнуть свое божественное положение, а не тратить время на ненужное смущение.
Глядя вслед удаляющейся фигуре Гу Цзи, улыбка на лице Пэй Сюаньцзина стала еще ярче.
Если бы можно было как-то описать его чувства в тот момент, это было бы похоже на то, как если бы он был сонным и кто-то подкладывал ему подушку.
Обычно, совершенствование такого божественного положения действительно могло помочь в его совершенствовании, но было легко попасть под влияние кармы Неба и Земли. Поэтому Пэй Сюаньцзин постоянно искал способы уменьшить это влияние.
Он хотел подражать тому, как боги осознавали свою власть, основываясь на опыте своей предыдущей жизни, и создать свой собственный божественный артефакт, чтобы контролировать божественное положение.
Однако, обдумывая это решение, он пока не имел ни малейшего представления о том, какие материалы можно использовать для его реализации.
Но новость, принесенная Гу Цзи, только что пробудила в Пэй Сюаньцзине осознание. Вера в благовония — самая важная пища для богов. Хотя он не мог впитать ее, чтобы не быть испорченным, он мог собирать ее как основное сырье для создания божественных артефактов.
Он вспомнил, что в легендах сила веры в благовония была чем-то вроде панацеи, подходящей для любых целей. Она вполне могла бы стать основным материалом для его божественного артефакта. Поскольку сила веры продолжала расти, это позволило бы его божественному артефакту постоянно развиваться и становиться все более могущественным.
Как это могло не обрадовать Пэй Сюаньцзина?
После этого кратковременного ухода из уединения Пэй Сюаньцзин справился с несколькими задачами и снова вошел в уединение. Продолжая совершенствовать ритмиста даосизма в Золотой книге и Нефритовом свитке, он также изучал приемы боевых искусств, полученные от различных основных сил.
«Божественный навык архата», «Навык подчинения дракона и укрощения слона», «Метод сердца Бодхи», «Навык меча Бодхи»; «Навык железного трупа», «Божественный навык разделительного огня», «Глубокий навык высшей пустоты», «Длань небесного демона», «Демон кровавой тени»; «Навык совершенствования чистого ян», «Великий метод дыхания черепахи», «Пять громовых ладоней», «Врожденный навык»…
Различные первоклассные боевые искусства, полузабытые техники и даже утерянные техники, происходящие от фракций Будды, Дао и Демонов, теперь случайным образом размещены в секретной комнате Пэй Сюаньцзина, доступные ему для изучения.
Это были все техники боевых искусств, которые Пэй Сюаньцзин выменял у разных фракций. Когда будет создана Даосская академия, он разместит их там. Любой ученик или инструктор Даосской академии сможет обменять соответствующие техники боевых искусств для практики, просто заплатив очки вклада.
В этот период Пэй Сюаньцзин изучал эти техники боевых искусств, и благодаря своему пониманию на уровне Духовного Царства он смог получить более ясное представление об этих техниках.
Он извлек их сильные стороны, изучил их слабые стороны и использовал эти знания, чтобы изменить свои Небесное намерение Шэньсяо и Таинственный навык Шэньсяо.
Хотя прошло всего лишь полгода, Пэй Сюаньцзин добился больших успехов. Он внес много корректировок в свои Shenxiao Heaven's Intention и Shenxiao Mysterious Skill.
Теперь его «Небесное намерение Шэньсяо» и «Таинственное мастерство Шэньсяо» претерпели большие изменения по сравнению с тем, что было полгода назад, когда он позволил Чжао Байяну и другим смотреть их свободно. Они стали более подходящими для Пэй Сюаньцзина и даже более всеобъемлющими.
Конечно, Пэй Сюаньцзин, изучив боевые искусства «Метод грома» горы Дракона и Тигра, также еще раз улучшил свою «Шэньсяо Громовую Ладонь».
Раньше такие приемы боевых искусств уже не могли поспевать за его возросшей силой. Однако этот раунд проверки еще больше увеличил его силу, что теперь можно считать навыком боевых искусств Духовного Царства.
Со временем, хотя Пэй Сюаньцзин и находился в уединении, развитие мира не останавливалось.
Особенно Великая Мин, возвысившаяся до уровня Божественной династии, охватывала огромные территории, подавляла мир, правила верховно, народ процветал, климат давал хороший урожай, и люди жили в мире.
Конечно, для простых людей их жизнь более стабильна. Но для мастеров боевых искусств по всему миру мир стал более беспокойным, оставив их ошеломленными.
В оригинальном мире Daming многочисленные крупные фракции занимали вершину пищевой цепи. Они занимали 90% мировых интересов. Несмотря на то, что между ними были конфликты, выгоды почти никогда не доходили до мастеров боевых искусств нижнего уровня.
Когда император Уцзун был убит, действительно ли это произошло из-за того, что Чжао Байян сговорился с некоторыми злыми практиками? Однако, относительно этого заговора, были ли могущественные фигуры этих основных фракций действительно не осведомлены?
Именно потому, что император У-цзун приказал распространить по всему миру сборник «Классики боевых искусств», больше простых людей получили доступ к методам совершенствования, что направило их на путь совершенствования, и увеличилось число людей, которые конкурировали за ресурсы совершенствования, ущемляя их интересы, что и привело к этому убийству.
На протяжении бесчисленных лет многочисленные императоры пытались вмешаться в интересы этих монополистических сил, но в итоге они либо погибали, либо сеяли хаос во всех своих владениях, что приводило к распаду их империй.
Император Уцзун был не первым убитым, и не последним.
Конечно, это вещи, которые считались само собой разумеющимися различными высокопоставленными силами. Они использовали эту тактику на протяжении тысяч лет, чтобы сдерживать любого, кто хотел вмешаться в их интересы, тем самым сохраняя свою долгосрочную власть.
Однако никто не ожидал, что появится кто-то вроде Пэй Сюаньцзина, кто, хотя и контролировал значительную силу, все равно был полон решимости разрушить эту монополию.
Хотя Пэй Сюаньцзин взял на себя имя секты Шэньсяо и был признан ими в качестве их члена, эта могущественная фигура не защитила их; вместо этого он стал их могильщиком. Его серия действий заставила контроль над этими крупными силами пошатнуться, вместо того чтобы стать более прочным.
