Глава 518: Глава 466: Пусть они немного пострадают, я возьму вину на себя.
пожалуйста, прочитайте на ΒʘXΝOVEL.ϹΟM
С момента возвышения Пэй Сюаньцзина, во время Великого утреннего собрания в Имперском городе, он разрушил монопольный контроль королевской семьи Великих Мин и тем самым вырвал часть полномочий, которые ранее принадлежали королевской семье Великих Мин и императорскому двору. Можно сказать, что он создал возможность для различных сил по всему миру.
После этого Пэй Сюаньцзин объединился с различными силами даосской школы, сломал печать Неба и Земли, вновь возродил Небо и Землю, проложив путь для мировых мастеров боевых искусств.
В последовавшей битве за границей несколько фракций были повышены до божественного положения Божественной династией…
Каждое из этих событий, несомненно, приносило им благосклонность этих великих держав, поскольку интересы, полученные этими крупными силами, были значительно больше, чем те, которые получали обычные мастера боевых искусств.
Однако у всего есть две стороны. Несмотря на то, что они извлекли существенную выгоду из событий, продвигаемых Пэй Сюаньцзином, эти инциденты привели к тому, что и мирские мастера боевых искусств, и императорский двор Великой династии Мин получили еще больше.
Возьмем, к примеру, Военный город, который Пэй Сюаньцзин подарил мировым мастерам боевых искусств за пределами границы. После продвижения Великой Мин в Божественную династию, с ростом силы Великой Божественной династии Мин, они, естественно, снова стремились подавить различные силы. Это неизбежная тенденция, абсолютно необратимая.
Почему Великая Божественная Династия Мин поддержала предложение Пэй Сюаньцзина основать Даосскую Академию на этот раз? Потому что Великая Божественная Династия Мин понимает, что она будет конечным бенефициаром. С появлением бесчисленных мастеров боевых искусств без какого-либо бэкграунда их зависимость от этих больших сил сократится, и будет больше людей, которые заменят их.
«С появлением Великого Мастера Пэя, хотя мы, казалось бы, получили больше преимуществ, фактическая доля, которую мы занимаем в мире, сократилась».
Это была оценка, данная мудрым человеком, наделенным великой властью, всему, что сделал Пэй Сюаньцзин.
Пэй Сюаньцзин действительно знает об этом, но его это нисколько не волнует. Он знает, что будут сделаны еще более возмутительные заявления, когда он планирует основать Даосскую академию и обучать всем навыкам мировых мастеров боевых искусств.
«Что Пэй Сюаньцзин хочет сделать? Это подрывает наши основы. Теперь, когда Пэй Сюаньцзин успешно совершенствовался, он может не заботиться о нас, но неужели он также игнорирует свою секту Шэньсяо?»
Хотя они, казалось, были напуганы сдерживанием Пэй Сюаньцзина, за его спиной вырвалось бесчисленное множество оскорбительных слов. Мягко говоря, этот шаг Пэй Сюаньцзина едва не вызвал ярость у ряда консервативных заинтересованных лиц, что привело их в негодование.
Каждый здравомыслящий человек знает, что если план Пэй Сюаньцзина будет реализован, их преимущества будут постоянно сокращаться в будущем, и им придется стоять на той же стартовой линии, что и мастера боевых искусств обычного происхождения. Для них это почти невыносимо.
Использование Пэй Сюаньцзином Божественных Позиций для обмена навыками и его стремление основать Даосскую Академию выглядели довольно гладко. Однако за кулисами происходили многочисленные открытые и скрытые сражения. Если бы его сила не была достаточно значительной, чтобы подавить мир, его, вероятно, постигла бы та же участь, что и в предыдущей жизни — 27 выстрелов в спину, а затем проклятие за «взбесившийся» и смерть.
Бай Сяошэн, который всегда смотрел на этих людей свысока, не мог не посоветовать Пэй Сюаньцзину против народного гнева: «Лучше замедлить натиск в этом вопросе. Если форсировать, то эти люди не смогут с вами справиться, но создание угрозы для учеников секты Шэньсяо и даосской школы, которые осуществляют этот план, весьма вероятно».
В конце концов, хотя Пэй Сюаньцзин достаточно силен, чтобы противостоять им, он не одинок. У него есть поддержка секты Шэньсяо и даосской школы, и ему нужны люди, чтобы осуществить эти планы.
Эти люди не осмеливаются действовать против Пэй Сюаньцзина, но если их загнать в угол, они, вероятно, выступят против учеников, которые осуществляют планы Пэй Сюаньцзина. Даже Пэй Сюаньцзин не может полностью заботиться обо всех, и он не может сделать все сам.
«Время не ждет, если они осмелятся действовать, то не вините меня в безжалостности». Пэй Сюаньцзин тогда решительно отверг предложение Бай Сяошэна.
Он понимает, что любая реформа неизбежно вызовет ряд консервативных оппозиций. Эти устоявшиеся группы интересов пойдут на все безумства, чтобы защитить свои интересы.
Ко всему этому Пэй Сюаньцзин подготовился в своем сердце и готов осуществить это железными руками.
Речь идет о его пути к становлению бессмертным и его плане, он не позволяет никому мешать его планам. Даже если ему не нравится убивать людей, если кто-то действует безрассудно, то не вините его за безжалостную жестокость.
«Путь к трансцендентности непредсказуем, и нельзя упускать ни одной возможности увеличить шансы. Кто-то всегда должен чем-то жертвовать в этом мире. Поэтому ради нашего великого дела Стать Бессмертным мы должны заставить эти великие силы страдать немного дольше». Пэй Сюаньцзин серьезно сказал Бай Сяошэну и другим в то время: «Просто делайте то, что нужно сделать, и позвольте мне нести бремя».
План Пэй Сюаньцзина должен быть выполнен. Ради его планов эти великие силы должны были пойти на некоторые жертвы. Когда этот день настанет, Пэй Сюаньцзин, не будучи сжигателем мостов, естественно, должен был что-то выиграть.
Конечно, если эти люди будут действовать безрассудно, Пэй Сюаньцзин не будет против заставить их заплатить больше.
Даже не упоминайте, что они могли подстрекать к бунту обычных мастеров боевых искусств. Если бы они действительно вышли из себя и устроили хаос, Пэй Сюаньцзин показал бы им, кто обладает истинной властью, наступив на их кости на Небесной улице, устроил бы крестьянское восстание, а затем перераспределил бы их земли.
Когда дело дошло до подобных тактик, Пэй Сюаньцзин увидел и понял больше, чем они.
Видя решимость Пэй Сюаньцзина, Бай Сяошэн и другие могли только перестать убеждать его. В конце концов, Пэй Сюаньцзин не ошибался, либо эти великие державы несут бремя, либо обычные мастера боевых искусств во всем мире должны страдать.
Однако если они слишком сильно притесняли мировых мастеров боевых искусств, легко вызвать большие неприятности, поэтому лучше заставить эти великие державы страдать. В конце концов, легче заставить их платить.
Несмотря на это, Пэй Сюаньцзин стал более осторожным, например, при отборе людей для Даосской академии, — задача, с которой мог справиться даже первоклассный мастер боевых искусств, но он отправил Дэн Чжуна, мастера Духовного царства, лично выполнить ее.
Короче говоря, хотя Пэй Сюаньцзин все еще практиковал за закрытыми дверями, ряд планов и действий, которые он инициировал, несомненно, привели к жесткой внутренней конкуренции среди мастеров боевых искусств во всем мире.
Никто не хочет признавать свою неполноценность, особенно те мастера боевых искусств обычного происхождения. Большинство из них просто думали, что они не лучше учеников великих держав, только потому, что у последних были лучшие навыки для практики, лучшие учителя для обучения и больше ресурсов.
Они думали, что если поставят себя на то же место, то выступят еще лучше.
Раньше дети этих великих держав смеялись над такими их мыслями, высмеивая их за пустые мечты.
Но теперь, когда новость о том, что Пэй Сюаньцзин основал Даосскую академию, распространилась по всему миру, бесчисленное множество обычных мастеров боевых искусств сошли с ума. Сны, которые они изначально могли видеть только во сне, теперь стали реальностью.
