Глава 527: Глава 475: Замена истинного смысла боевых искусств, духовного корня?
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Небесный Мастер Предков смог уничтожить значительное количество Призрачных Богов в Храме Поражающего Зла. Престиж Альянса Чжэнъи использовался для управления этими Призрачными Богами из-за начала Талисмана Чжэнъи — союза с ними.
Однако после династии Тан, когда Небо и Земля пришли в упадок, Призрачные Боги начали исчезать, и способность больше не была явлена миру. Таким образом, Талисман Чжэнъи все больше становился символом.
Но теперь, когда Небеса и Земля возродились, эта техника не может оставаться скрытой. Даже если сейчас нет никаких Призрачных Богов, не так давно в владении Богов, разве Гора Дракона и Тигра не получила довольно много Божественных Позиций?
«Ты прав, я забыл об этом». Бай Сяошэн на мгновение остолбенел, услышав это, но затем быстро отреагировал.
Секта Шэньсяо действительно принадлежит к Альянсу Чжэнъи. Тем не менее, поскольку Пэй Сюаньцзин в настоящее время председательствует в ней, даже старый Небесный Мастер не осмелился бы упомянуть о навязывании ему командования Чжэнъи, что он непреднамеренно пропустил.
«Хахаха».
Они обменялись взглядами и улыбками; все осталось невысказанным. Они решили пока оставить этот вопрос в покое.
Пэй Сюаньцзин сменил тему, спросив: «Итак, что вы думаете о том, что произошло на горе Дракона и Тигра?»
Выражение лица Бай Сяошэна изменилось, он ответил: «Старый Небесный Мастер очень могущественен. Он может подавить этих людей, но как насчет других сил?»
«Вероятно, им грозит большая опасность», — спокойно ответил Пэй Сюаньцзин.
Глаза Бай Сяошэна сверкнули, когда он предположил: «Возможно, нам нужно исследовать некоторые из этих сил, чтобы посмотреть, не обнаружилось ли чего-то необычного».
Нет никакой уверенности относительно числа людей, которые вернулись из Небесной Пустоши, даже Бай Сяошэн не осмелился бы сделать такое заявление. Но он может гарантировать, что это определенно не ограничивается Горой Дракона Тигра.
Несколько раз, когда Пэй Сюаньцзин демонстрировал свою мощь, это демонстрировало его непобедимую позицию в этом мире, отбивая охоту у многих бросать ему вызов. Это также непреднамеренно потревожило потенциальные угрозы.
Если только эти вернувшиеся не будут абсолютно уверены в том, что смогут подавить Пэй Сюаньцзина, или если они просто глупы, они определенно будут вести себя сдержанно.
То, что произошло на горе Дракона и Тигра, несомненно, не является первым в своем роде. Контрподавление Старого Небесного Мастера может быть совпадением.
Что касается большинства сил, то, несмотря на то, что возрождение Неба и Земли увеличило их мощь, не так уж много найдется тех, кто сможет легко подавить возвращающиеся мощные силы, столкнувшись с ними.
Кроме того, не все такие глупые, как те трое на горе Дракона и Тигра, чтобы выбрать запугивание. А если они выберут взятку?
Широко известно, что полные наследства, которыми владеет Небесная Пустошь, не являются чем-то, что каждая сила может приобрести в настоящее время. Пока достаточно отдано взамен, их потенциально можно убедить и соблазнить.
В конце концов, в отличие от Горы Дракона и Тигра, большинство сил не обладают столь значительными интересами в нынешнем Мире Даминга, от которых они не могут легко отказаться.
«Похоже, наш самый тревожный сценарий сбылся», — вздохнул Пэй Сюаньцзин.
Оплоты легче всего разрушать изнутри. Если враг действительно выбирает этот тайный подход к проникновению, от него трудно защищаться, когда тактика противника видна, а тактика противника остается скрытой.
Бай Сяошэн тоже почувствовал себя подавленным. Почему эти люди из Небесной Пустоши такие робкие?
Хотя Пэй Сюаньцзин и силен, они пришли из знаменитой Небесной Пустоши, обладая такими глубокими наследствами и множеством средств. Почему они не могут подавить Пэй Сюаньцзин и вместо этого прибегают к этим схемам?
Пэй Сюаньцзин заявил: «В первую очередь вам следует исследовать некоторые из значительных сил, которые унаследованы от Небесной Пустоши, и посмотреть, не проявляли ли они в последнее время какие-либо аномалии?»
Бай Сяошэн спросил: «А что, если мы что-то обнаружим? Стоит ли нам противостоять или вести переговоры?»
«Это решение в их руках», — небрежно сказал Пэй Сюаньцзин.
Если другая сторона действует добросовестно, не нарушая его планов, Пэй Сюаньцзин рассмотрит возможность удержаться. Но если кто-то попытается саботировать его планы, они не могут винить его за то, что произойдет дальше.
Бай Сяошэн кивнул. Когда он встал и собирался уйти, он вдруг спросил: «Я слышал, ты пытаешься решить проблему псевдо-гроссмейстера. Как дела?»
Пэй Сюаньцзин покачал головой и заявил: «Это сложно».
Этот вопрос, касающийся псевдо-гроссмейстера, существует уже тысячи лет. Простое размышление об этом показывает его сложность; даже с его нынешней точки зрения это не простое дело.
В тот момент у него в голове были некоторые направления, но он не был полностью уверен. Более того, даже когда он примет решение, этот метод нужно будет проверить, осуществим ли он.
Бай Сяошэн не стал углубляться в тему; он просто поддерживал непринужденную беседу.
Поскольку у него было еще много дел, обменявшись несколькими словами с Пэй Сюаньцзином, он повернулся и ушел.
Пэй Сюаньцзин не возражал; их пути принципиально различны. Именно из-за этой разницы у них не было конфликтующих интересов, и они могли сотрудничать до сих пор.
«Истинный смысл боевых искусств — это понимание и осознание Мастера боевых искусств во время его совершенствования. Только Мастер боевых искусств, который понимает Истинный смысл боевых искусств, может полностью понять то, что он узнал, используя Истинный смысл боевых искусств в качестве основы для совершенствования своего Дыма Волчьей Крови Ци. Но у Мастера боевых искусств без Истинного смысла боевых искусств его кровяная ци рассеивается по телу, неспособная сойтись, что делает его путь совершенствования практически невозможным», — размышлял Пэй Сюаньцзин, вспоминая описание Истинного смысла боевых искусств.
«Истинный смысл боевых искусств» можно считать билетом для мастеров боевых искусств в Три Высших Царства, пропуском на уровень первого уровня.
Хотя псевдо-великие мастера использовали внешние силы, чтобы очистить свою Кровь Ци до такой степени, без Истинного Смысла Боевых Искусств они подобны дереву без корней. Их кровь Ци подобна плавающей ряске без корней, способной застрять только в сфере третьего уровня, неспособной к дальнейшему развитию.
Хотя в этих обновленных Небе и Земле, даже без Истинного Смысла Боевых Искусств, Мастер Боевых Искусств может постепенно прогрессировать, кропотливо очищая свою Ци Крови, темп этого прогресса медленный, как ползанья улитки, по сравнению со скоростью тех, кто постиг Истинный Смысл Боевых Искусств.
«По таким сведениям, наиболее важный фактор все еще лежит в Истинном Смысле Боевых Искусств. Это очень похоже на «Духовные Корни», упомянутые в романах о совершенствовании из моей прошлой жизни. Без духовных корней невозможно вступить на путь совершенствования», — Пэй Сюаньцзин привлек некоторые воспоминания в своем уме для сравнения с описаниями Истинного Смысла Боевых Искусств.
Истинный смысл боевых искусств замораживает Ци крови, подобно тому, как духовные корни трансформируют духовную энергию. Оба имеют определенные сходства в своих ролях, достигая одного и того же эффекта разными средствами.
Поэтому наиболее важным методом является решение проблемы застывания Ци Крови в Истинном Смысле Боевых Искусств. Для тех мастеров боевых искусств, которые не могут культивировать Истинный Смысл Боевых Искусств, им нужна альтернатива, которая поможет им застывать и собирать Ци Крови, позволяя Ци Крови, рассеянной вокруг них, сходиться и тем самым укреплять и трансформировать их тело.
Альтернатива Истинному Смыслу Боевых Искусств?
Духовный корень?
Пэй Сюаньцзин размышлял над этими словами, его мысли быстро работали, он размышлял над некоторыми вопросами.
Внезапно в глазах Пэй Сюаньцзина вспыхнула искра, когда он о чем-то задумался.
В своей прошлой жизни он прочитал несколько романов, в которых описывались духовные корни для совершенствования. Хотя духовные корни были естественны, они были чрезвычайно редки, и не каждый смертный обладал духовными корнями, чтобы встать на путь совершенствования.
В результате кто-то предложил решение, а именно — искусственные духовные корни.
