Глава 535: Глава 483: Подготовка к созданию божественного инструмента?
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
«Далее нужно просто терпеливо ждать, пока они продолжат свое совершенствование некоторое время, и посмотреть, смогут ли они его завершить», — мысленно задумался Пэй Сюаньцзин.
Он уже некоторое время отслеживал свой эксперимент, и те псевдо-Гроссмейстеры, которые усовершенствовали семена Истинного Намерения Боевых Искусств, независимо от того, совершенствовали ли они его собственное намерение меча или семена Истинного Намерения Боевых Искусств, очищенные другими первоклассными мастерами боевых искусств, теперь были почти вне опасности и могли медленно контролировать циркуляцию ци в своей крови.
Следующим шагом, который им нужно было попробовать, было начать собирать ци крови вокруг своего тела и завершить первый шаг совершенствования мастера боевых искусств Трех Высших Сфер, конденсируя волчий дым ци крови.
Только выполнив этот шаг, они могли представить себя преодолевающими первоначальные ограничения, более не уступающими другим и стоящими на равных с теми великими мастерами, которые обладали истинным намерением в боевых искусствах.
Без особой опасности на этом этапе даже неудачи не нанесли бы существенного вреда, поэтому Пэй Сюаньцзин выделил лишь часть силы духа Инь, чтобы наблюдать за теми мастерами боевых искусств, которые несли в себе его намерение меча, а затем вернулся к своему закрытому совершенствованию, чтобы продолжить совершенствование Таоюня, ожидая подходящего времени для продолжения наблюдения за следующим этапом эксперимента.
Теперь, невольно прошло два года с момента продвижения Великой Божественной Династии Мин. В течение этого периода все шло упорядоченным образом. Таоюнь Пэй Сюаньцзина уже достиг 5 миллионов очков, достаточно для того, чтобы провести симуляцию жизни.
Однако, поскольку у него было много дел, Пэй Сюаньцзин не стал сразу приступать к симуляции жизни, решив подождать, в конце концов, он не был уверен, сколько времени займет совершенствование в симуляции жизни.
Поскольку на данный момент Пэй Сюаньцзин не мог заниматься симуляцией жизни, он, помимо совершенствования Таоюня, сосредоточился на другом деле: создании божественных артефактов.
Первоначально он хотел создать божественный артефакт, чтобы контролировать Божественное Положение в своих руках, чтобы избежать эрозии Небесной и Земной Кармы. Сначала он беспокоился, что у него не будет подходящих материалов для создания божественных артефактов.
Однако после того, как император включил его в список подношений в храме, у Пэй Сюаньцзина возникла идея использовать Силу Веры Благовоний в качестве материала для создания собственного божественного артефакта.
Надо признать, что иногда преимущества феодальной империи были очевидны. Особенно после восхождения Великой Божественной Династии Мин казнь стала очень сильной. С императорскими указами на территории Великой Мин всего за два года было возведено бесчисленное количество храмов поклонения.
И эти короткие два года накопили богатую Силу Благовоний для Пэй Сюаньцзина.
«Хотя у меня есть идея создания божественных артефактов, я, похоже, понятия не имею, как создать этот божественный артефакт», — вздохнул Пэй Сюаньцзин.
Он не был мастером на все руки. Он даже никогда не пытался выковать божественное оружие. Он хотел создать божественный артефакт, но понятия не имел, с чего начать.
Конечно, хотя Пэй Сюаньцзин намеревался создать божественный артефакт, в его сердце было определённое решение о том, как этот божественный артефакт должен выглядеть.
Колокол, котел, башня, печать, зеркало и печь — все это наиболее подходящие прототипы для божественных артефактов. Они не только могущественны, но и обладают различными эффектами.
В легенде эти виды божественных артефактов имеют большую репутацию. Они могут открыть небо и землю, установить четыре стихии – Земля, Вода, Ветер, Огонь, и подавить все сферы.
Но Пэй Сюаньцзин все еще был немного неудовлетворен. Он чувствовал, что чего-то не хватает. Он думал, что эти вещи не могут вместить все его Дао. Изначально, по его задумке, создание карты Дао было самым подходящим делом.
Используйте его Небесное намерение Шэньсяо в качестве основы, включите Четыре сезона и Пять порядков и создайте Карту Небесного намерения Шэньсяо с созданием и уничтожением молний.
Но Пэй Сюаньцзин хотел использовать эту карту Дао как свое основное сокровище, и он не хотел использовать этот метод для создания божественного артефакта, чтобы овладеть божественным положением.
Итак, на данный момент Пэй Сюаньцзин все еще пребывал в некоторой нерешительности и не принял правильного решения.
…
Пэй Сюаньцзин вышел из главного зала, прошел через павильоны даосского храма, взглянул на мастеров боевых искусств, которые день и ночь безостановочно совершенствовали свою ци крови и истинное намерение боевых искусств на тренировочной площадке, и удовлетворенно кивнул.
В конце концов, под его личным контролем, такая уникальная возможность была прямо перед ними. Если бы были какие-то бездельники, которые не хотели усердно работать, Пэй Сюаньцзин не стал бы их ругать, но определенно бросил бы их.
Видя, что все эти люди очень серьезно относятся к возможности вырасти, Пэй Сюаньцзин улыбнулся, повернулся и снова пошел в главный зал, но его фигура постепенно растворилась в темноте.
Мастерская Тяньгун, это место было местом ковки божественного оружия королевской семьи. Было несколько единоличных великих мастеров, поддерживаемых королевской семьей. Божественное оружие, которое Пэй Сюаньцзин попросил их выковать, также было создано здесь.
«Приветствую национального учителя». Увидев Пэй Сюаньцзина, королевский мастер боевых искусств первого ранга быстро выразил ему свое почтение.
Они были королевской стражей, специально охранявшей это место, чтобы не допустить проникновения воров. В конце концов, здесь было множество божественного оружия. Если бы действительно произошла катастрофа, даже королевская семья Великого Мина почувствовала бы финансовые затруднения.
«Как продвигается божественный меч бедного Дао?» — спросил Пэй Сюаньцзин.
«Божественный меч Национального Учителя выковывается мастером мастерской совместно с несколькими гроссмейстерами. Согласно распространенной информации, боюсь, что на завершение потребуется некоторое время», — ответил охранник.
Выковать божественное оружие никогда не было простым делом. Помимо того, что гроссмейстер тратит годы на выковку божественного оружия, выкованного десятью тысячами мастеров боевых искусств, для достижения пикового состояния требуется также и личное закаливание оружия мастерами боевых искусств.
На уровне Сферы Пэй Сюаньцзина обычное божественное оружие Десяти Тысяч Выкованных не принесло бы ему никакой пользы, а стало бы обузой. Поэтому он принес это Пурпурное Молниеносное Божественное Золото и сломанное серебряное копье в качестве материалов, надеясь выковать божественное оружие Десяти Тысяч Выкованных высшего уровня или даже превзойти Десяти Тысяч Выкованных. Таким образом, при таких обстоятельствах это заняло бы еще больше времени.
Если бы не ценные и редкие материалы, которые предоставил Пэй Сюаньцзин, и если бы создание такого божественного оружия не принесло огромную выгоду многим гроссмейстерам мастерской Тяньгун, то даже если бы он сейчас был человеком номер один в мире, он не смог бы позволить этим гроссмейстерам совместно создать для него божественное оружие.
Услышав, что еще рано, Пэй Сюаньцзин кивнул и отклонил приглашение охранника зайти и посмотреть. Он спросил: «Интересно, есть ли в этой мастерской Тяньгун какая-то информация о том, как научиться ковать оружие?»
Сегодня он пришел сюда не только для того, чтобы спросить, было ли выковано его божественное оружие, но и хотел получить некоторую информацию о ковке оружия для изучения.
Поскольку он ничего не знал о ковке оружия, он также не имел ни малейшего представления о том, как создать божественный артефакт. Он мог бы также получить некоторые материалы отсюда для изучения, чтобы посмотреть, сможет ли он получить какие-либо идеи.
В ответ на просьбу Пэй Сюаньцзина, хотя охранник и был любопытен, он не осмелился спросить больше. Он поспешно нашел в мастерской руководство начального уровня для учеников.
Даже в мастерской «Тяньгун» могли быть только эти основы, с которых ученики могли начать.
Что касается передовых методов ковки, то это были основные секреты каждого кузнеца, и они никогда не раскрывались легко. Эти великие мастера передавали эти знания только своим ученикам перед смертью и не передавали их второму человеку. Поэтому, даже если бы Пэй Сюаньцзин сделал шаг вперед, было бы очень трудно получить их секреты.
Однако для Пэй Сюаньцзина этого было достаточно. Ему нужно было только понять некоторые методы очистки и ковки в качестве справочного материала, и ему не нужны были слишком сложные техники.
Сделав все это, Пэй Сюаньцзин снова отправился в Императорский город, но он искал не императора, а таинственного господина У.
