Глава 551: Глава 499: Реакция Великой Реки Древней Страны
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Небесная Пустошь, обладающая огромной и безграничной территорией, богатой Небесной и Земной Сущностью Ци.
Здесь выживание наиболее приспособленных имеет еще больший акцент, чем в мире Дамин, где царят кровавые законы джунглей; земледелец может двигать горы, манипулировать законами и использовать даосские символы.
Сильные личности наслаждаются великолепными пейзажами, их слова становятся законом мира, каждое их движение ошеломляет мир; но более слабые пребывают в тревоге целый день, бедны и нищи, их жизнь и смерть находятся во власти других, и у них нет свободы говорить об этом…
Здесь есть девятиуровневые императоры, угнетающие мир; есть учения из святой земли; есть князья, которые действуют без каких-либо ограничений; здесь есть…
Здесь герои сосуществуют, нации борются за превосходство, и повсюду нескончаемые войны. Чтобы конкурировать за ресурсы для культивации, чтобы сохранить свою гегемонию, чтобы соперничать за возможность долголетия, бесчисленные страны, императорские дворы и всевозможные силы усердно трудятся, чтобы культивировать практиков, демонстрируя окончательную гегемонию и имперский путь среди бесконечных убийств и завоеваний.
Короче говоря, это волшебный мир, хаотичный и беспорядочный мир, безумный мир.
Здесь царит голый закон джунглей, который служит сценой для сильных, чтобы блистать, и адом для слабых, чтобы они боялись и паниковали.
Древняя страна Великой реки, как потомок императора Чжуаньсюя, гегемона древних времен, и Бо И, родственника Пре-Цинь, является одним из древних царств, унаследованных от эпохи Небесного Чжоу, и обладает невообразимой основой.
Даже в этой Небесной Пустоши, где повсюду сильные практики и различные силы постоянно побеждают, они имеют очень высокий статус. Если бы не отсутствие сильнейшего существа в Девяти Царствах Духа, они бы наверняка заняли место среди сил высшего уровня.
Тем не менее, учитывая присутствие защитного национального божества, Божественной птицы Хунху, даже некоторые высшие силы не осмелились бы недооценивать древнюю страну Великой реки.
В нынешней Небесной Пустоши древняя страна Великой Реки простирается на миллионы миль, обладает огромными территориями, полна практикующих и имеет высший статус, что делает ее мощной силой, к которой с нетерпением ждут присоединения бесчисленные независимые мастера боевых искусств.
Однако никто не ожидал, что нынешний правитель древней страны Великой Реки, могущественная фигура восьмого уровня Духовного Царства, будет сидеть в своем дворце в Имперском городе с мрачным лицом, а в его сердце, словно вулкан, ожидающий извержения в любой момент, будет кипеть ярость.
С правителем страны, восседающим на троне в короне и мантии, украшенной изображением Божественной Птицы Хунху, и стоящим на нефритовых ступенях, были многочисленные сильные практикующие древней страны Великой Реки. Атмосфера всего большого зала была наполнена торжественностью.
Причина, по которой эти люди собрались здесь, была проста: все, кого они отправили вернуться на землю предков, погибли, можно сказать, были уничтожены.
Вот почему правитель страны был в ярости. В конце концов, они отправили принца королевской семьи, который был практикующим шестого уровня в Духовном Царстве. Как такой практикующий мог так легко умереть?
Согласно сообщению, переданному людьми из павильона Небесного механизма, ранее известного как Бай Сяошэн, земля предков уже возрождена. Однако, основываясь на результатах исследований, проведенных различными высшими силами, возрождение земли предков может вынести в лучшем случае только силу Шестого уровня Духовного Царства.
Они могут сказать, что отправленный ими принц был одним из самых могущественных практиков родовой земли, а учитывая, что его сопровождали практики четвертого и пятого уровней Духовного Царства, такая могущественная сила должна была не только подавить родовую землю, но и, по крайней мере, дать им достаточно сил, чтобы защитить себя.
Однако их результат оказался совершенно неожиданным: столь мощная сила была полностью уничтожена, не осталось ни одного выжившего.
«Этот Ин Чжун идиот? Практикующий на Шестом Уровне Духовного Царства потерял свою жизнь в земле предков. Я сожалею, что настоятельно рекомендовал его для этой задачи, желая вознаградить его за это. Я был ослеплен», — подумал старейшина, одетый в официальные одежды внутри большого зала.
Этому Ин Чжуну повезло, что он уже мертв. Если бы он сейчас появился перед старейшиной, старейшина, вероятно, не удержался бы и не задушил его насмерть, а то и вовсе превратил бы в пепел.
В глазах старейшины, хотя Ин Чжун был немного высокомерен в обычные дни, он, безусловно, считался перспективной фигурой. Поэтому, выбирая кандидатов на эту миссию, старейшина настоятельно рекомендовал его и даже хотел привлечь его в свою фракцию и взрастить его.
Но кто мог ожидать, что он так легко умрет, не выполнив столь простое задание, вызвав задержку в осуществлении плана древней страны и совершив непростительный грех.
Старейшину раздражало то, что он оскорбил другие фракции в Древнем государстве, рекомендовав Ин Чжуна, и даже его собственные последователи были им недовольны.
Победители забирают все, и победа может развеять все подозрения.
Если бы Ин Чжун успешно вернулся и вступил на Седьмой уровень Духовного царства, воспользовавшись этой возможностью, то, естественно, все подозрения были бы подавлены, и старейшина воспользовался бы этой возможностью, чтобы подавить оппозиционные голоса внутри своей фракции.
Но теперь все пошло прахом, Ин Чжун мертв, ситуация плохая, и его планы потерпели неудачу.
На этот раз ему придется не только столкнуться с осуждением национального правителя и нападками со стороны своих оппонентов, но и найти способ умиротворить недовольство своих последователей. В противном случае, хотя его жизнь и не находится в непосредственной опасности, он не сможет продолжать мирно занимать свою должность.
Им нужно знать, что для практиков их уровня положение, которое они занимают в древней стране, касается ресурсов и власти, которыми они могут обладать. Потеря этого положения была бы для него огромной потерей.
Пока старейшина размышлял о том, как разрешить сложившуюся ситуацию, правитель страны, сидевший на троне, медленно открыл рот и сказал: «На этот раз Ин Чжун пал, что ты думаешь?»
Правитель древней страны Великой реки Ин Ли, будучи практиком Восьмого уровня Духовного Царства, правил древней страной Великой реки на протяжении тысяч лет, занимая высочайшее положение во всей стране, не стал бы так легко оскорблять достоинство правителя, даже предков древней страны или защитного национального божества.
Теперь, когда правитель высказался, многие важные министры древней страны Великой реки при дворе стали серьезными, и тут же встал мужчина средних лет с твердым лицом и сказал: «Ваше Величество, на этот раз мы отправили Ин Чжуна вернуться на родовую землю, и это был не кто иной, как маркиз Лисянь, который настоятельно рекомендовал это. Я считаю, что маркиз Лисянь должен быть привлечен к ответственности».
Мужчина средних лет, Ин Мо, также известный как Король Мо, был практикующим Седьмого уровня Духовного Царства, рожденным в королевской семье. Он был представительной фигурой королевской семьи.
Что касается маркиза Лисяня, о котором он говорил, то это был не кто иной, как седовласый старик, который только что мысленно проклинал Ин Чжуна, маркиз Лисянь, Ли Чжуншань.
Услышав слова короля Мо, маркиз Лисянь слегка нахмурился, в его глазах мелькнуло раздражение. Он громко сказал: «Ваше Высочество король Мо, смерть принца Ин Чжуна на этот раз очень странная. Скрытые истины еще не раскрыты. Почему вы так торопитесь обвинить меня?»
В ответ на внезапное нападение короля Мо маркиз Лисянь был готов. Он понимал, что ему нужно было ответить быстро и решительно, иначе он потеряет инициативу, если отступит и позволит противнику воспользоваться возможностью.
