Глава 558: 506
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Сюэ Жэньфан тихо покинул даосскую академию Пэй Сюаньцзина, как и прибыл. За исключением нескольких человек, никто не знал, что могущественное существо на седьмом уровне Духовного Царства когда-либо приходило в академию.
Однако, в отличие от уверенности, которую Сюэ Жэньфан имел до своего прибытия, когда он уходил, он все еще чувствовал некоторую обеспокоенность, несмотря на то, что достиг своей цели.
Он ясно дал понять, что контракт, который он недавно подписал с Пэй Сюаньцзином, был своего рода авантюрой. Он поспорил, что Пэй Сюаньцзин, как он его понимал, не из тех, кто прибегает к уловкам, и что он аннулирует контракт в соответствии с их соглашением по истечении срока его действия.
В противном случае Пэй Сюаньцзин мог бы легко все поменять. Например, они договорились, что контракт закончится после восстановления Неба и Земли, когда вернутся могущественные силы Небесной Пустоши и контракт станет недействительным.
Но если Пэй Сюаньцзин действительно хочет изменить концепцию, он может заранее распространить части контракта и сделать новость о своей подписи достоянием общественности, поставив Сюэ Жэньфана в затруднительное положение.
…
Внутри даосской академии Пэй Сюаньцзин вертел в руке белоснежный предмет, похожий на церемониальную табличку. Сделанный путем вливания силы благовоний и древнего нефрита, он нес на себе условия контракта, который он предложил Сюэ Жэньфану, изготовленный с использованием тех же техник, что и его нефритовый саньбао жуйи.
Конечно, по сравнению с Sanbao Jade Ruyi Пэй Сюаньцзина, этот белый предмет не идет ни в какое сравнение. Но, возможно, однажды, когда Пэй Сюаньцзин будет держать всех сильных людей под своим контролем, подписывая контракты, признающие его, и поклоняясь этому предмету с бесконечной силой благовоний, он может иметь свою невероятную ценность.
Однако в настоящее время символическое значение этого предмета определенно превышает его практическое значение.
Пэй Сюаньцзин не знал о мыслях Сюэ Жэньфана, но даже если бы знал, то просто беззаботно улыбнулся бы.
Пэй Сюаньцзин назвал этот договор, который он составил, «Бессмертным и Смертным Заветом!»
По одному только названию можно было понять, что Пэй Сюаньцзин возлагал на него большие надежды, надеясь, что оно станет настоящим сводом правил, сдерживающим Богов-фей и тем самым защищающим простых смертных мастеров боевых искусств.
Хотя Пэй Сюаньцзин может использовать открытые схемы или навязывать свою волю силой, он никогда не прибегнет к предательству.
В конце концов, он хотел установить правила, а установить свод правил нелегко, а вот нарушить их просто. Если он прибегает к схемам давления на других, то, помимо того, что это не соответствует его стилю, это также напрямую противоречит принципам, установленным контрактом.
Поэтому он не стал бы так легкомысленно разрушать контракт, на который возлагал столько надежд.
«Далее мне нужно открыть филиалы Даосской академии по всему миру и приступить к реализации плана по накоплению очков», — подумал Пэй Сюаньцзин.
Прибытие Сюэ Жэньфана было скорее интермедией, и Пэй Сюаньцзин воспользовался возможностью, чтобы разработать этот контракт.
Фактически, его первоначальный план состоял в том, чтобы запустить обмен баллами за вклад и открыть больше академий, чтобы больше мастеров боевых искусств имели возможность получать наставления.
В конце концов, по сравнению с бесчисленным количеством мастеров боевых искусств, даже если академия набирает учеников каждый год, это всего лишь капля в море.
Только открытие большего количества академий по всему миру позволит большему количеству мастеров боевых искусств получить возможность освоить навыки и получить руководство.
Хотя по мере открытия большего количества академий Пэй Сюаньцзин может оказаться не в состоянии управлять ими всеми, пренебрегая некоторыми, что неизбежно приведет к проблемам. Но Пэй Сюаньцзин считал, что это маловероятное событие.
По сравнению с возможностью предоставить большему количеству мастеров боевых искусств шанс совершенствоваться, эти вопросы стоит игнорировать. Он не может всегда быть слишком осторожным и тем самым ничего не достичь.
Причина, по которой Пэй Сюаньцзин не сразу приступил к реализации своего плана, заключалась в опасениях по поводу сохранения конфиденциальности для тех, кто хотел бы обмениваться навыками совершенствования. Теперь, когда эта проблема решена, ему больше не нужно колебаться.
«Возрождение Неба и Земли продолжается уже десятки лет. Хотя скорость этого возрождения сейчас замедлилась, все больше и больше людей из Небесной Пустоши возвращаются. Времени для изначальных мастеров боевых искусств Мира Дамин осталось не так уж много», — вздохнул Пэй Сюаньцзин.
В начале возрождения люди из Небесной Пустоши не могли вернуться из-за ограничений Неба и Земли.
По прошествии десятков лет Небеса и Земля могут вместить все больше и больше могущественных существ, что, естественно, приводит к увеличению числа прибывающих.
Небесная Пустошь наполнена обильной Небесной и Земной Сущностью Ци, культивация там не пострадала. Даже обычные люди, выросшие в такой среде, вошли бы в Смертный Мир как мастера боевых искусств с небольшим количеством культивации, представляя значительное преимущество по сравнению со средними людьми в Мире Дамин.
Особенно сейчас, когда появилось бесчисленное множество Небесных и Земных Духовных Материалов, появление Пещерных Небес и Благословенных Земель позволило этим вернувшимся воспользоваться многими возможностями, которые должны были принадлежать мастерам боевых искусств Мира Дамин.
Если Пэй Сюаньцзин не реализует этот план незамедлительно, то к тому времени, когда все эти вернувшиеся полностью вернутся, величайшая выгода от возрождения Неба и Земли может не выпасть на долю мастеров боевых искусств мира Дамин, они могут упустить эту возможность и продолжить оставаться на самом низком уровне.
Итак, Пэй Сюаньцзин решил продвинуть свой план, несмотря на эти незначительные проблемы, дать им шанс бороться, даже если это означает проиграть в конце. В конце концов, это лучше, чем вообще ничего не делать.
Пэй Сюаньцзин разыскал Цинъян Цзы и рассказал ему о своем плане.
Цинъян Цзы полностью поддержал мысли Пэй Сюаньцзина.
Пэй Сюаньцзин спросил: «Какие преподаватели в нашей академии могли бы быть очень полезны и могли бы стать главами филиалов академий?»
По его мнению, способ строительства этой академии мог бы полностью соответствовать системе образования его прежнего мира.
В настоящее время, за исключением Четырех столичных территорий, остальные административные единицы Великой Божественной Династии Мин делятся на государственные дороги, префектуры и уездные города.
Пэй Сюаньцзин мог бы легко разделить учеников даосской академии на основе этой трехуровневой системы и обучать их соответствующим образом.
Обычные ученики могли начать обучение в уездных городах, как сдавать экзамены. Только достигнув определенного уровня, они могли быть переведены на следующий уровень академий для обучения.
«В академии действительно есть некоторые преподаватели, которые могут справиться с ситуацией самостоятельно», — медленно произнес Цинъян Цзы, немного поразмыслив.
Во время разговора он быстро перебирал в уме имена многих преподавателей академии и вспоминал их ежедневные действия и оценки.
Никто не знал этих преподавателей лучше, чем Цинъян Цзы, поскольку именно он руководил повседневной деятельностью академии, хотя Пэй Сюаньцзин был ее директором.
«В этом случае вы можете начать с распространения новостей и посмотреть, как все отреагируют. После того, как они отреагируют, мы сможем принять конкретные решения», — сказал Пэй Сюаньцзин.
