Глава 565: Глава 513: Не смей спрашивать!
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Невозможно отрицать, что союз с Пэй Сюаньцзином позволил храму Байюнь быстро возвыситься за эти десятилетия, с постоянно появляющимися сильными экспертами, и их сила увеличивалась в разы. Хотя это было обоюдным соглашением при формировании союза, когда они действительно получили такие выгоды, даос Сюаньмин знал, что они были обязаны Пэй Сюаньцзиню значительной благодарностью.
Но теперь Пэй Сюаньцзин был слишком силен, настолько силен, что душил людей. Его нынешняя слава распространяется среди бесчисленных мастеров боевых искусств, которые считают его святым.
Можно сказать, что, хотя они рассматривают даосизм как альянс, с точки зрения посторонних и некоторых постоянных учеников даосизм — это единое целое, а лидером этого объединения, верховным правителем является неоспоримый Пэй Сюаньцзин.
Это вызвало у даоса Сюаньмина и стоявших за ним старейшин некоторую панику, поскольку они все еще могли держаться твердо, успокаивая сердца учеников секты.
Но если эта ситуация сохранится, то еще через несколько десятилетий появится новое поколение младших, которые будут высоко ценить Пэй Сюаньцзина, и вся даосская школа неизбежно должна будет подчиниться Пэй Сюаньцзину. Если Пэй Сюаньцзин захочет, он даже может реорганизовать даосскую школу, сделав ее послушной одному человеку, подобно Демоническому культу.
Это было то, чего не могли вынести даос Сюаньмин и многие другие эксперты. Храм Байюнь имеет тысячелетнее наследие, и это также известная Великая даосская школа. Они могут временно отказаться от руководства даосской школой, но они не желают, чтобы храм Байюнь стал чьим-то подчиненным, и даже мог полностью исчезнуть.
Действительно ли Пэй Сюаньцзин решит объединить даосскую школу?
По мнению даоса Сюаньмина, такая вероятность была высока.
После возвышения секты Шэньсяо, с тех пор как этот Пернатый Гость из Цзиньмэня развил секту Шэньсяо до ее пика, он не только возглавил даосскую школу с сектой Шэньсяо, но и хотел подавить буддийскую школу и Демонический Путь. Это не было секретом ни для кого.
Текущая репутация и сила Пэй Сюаньцзина превосходят Перьевого Гостя из Цзиньмэня в бесчисленное количество раз. На данном этапе ему достаточно просто кивнуть, и он может это сделать, так почему бы и нет?
Уголки рта даоса Сюаньмина выдавали намек на горечь, когда он сетовал: «Среди основных сект в даосской школе сейчас я не такой коварный, как старый Небесный Мастер с горы Дракона Тигра, не такой стратегический, как даосский брат Цинсюй из секты Чжэньу, не такой решительный, как даосские друзья секты Чуньян, и не такой четко спланированный, как ваш Пернатый Гость. Поэтому я должен пойти на риск и спросить, чтобы не позволить наследию храма Байюнь быть уничтоженным в моих руках».
Собственные способности и понимание даоса Сюаньмина были одними из лучших в этом мире, и способность управлять храмом Байюнь в течение нескольких десятилетий также доказала его необычайные способности. Однако иногда сила и слабость сравнительны. Среди кругов, в которых вращался даос Сюаньмин, даже если он сам был довольно хорош, он все равно был на дне.
Старый Небесный Мастер был самым старым среди них. Когда он был вовлечен в мир, эти люди еще не родились. Старый Небесный Мастер управлял Горой Дракона Тигра почти двести лет, и его глубокие расчеты не вызывали сомнений.
Более того, старый Небесный Мастер недавно подавил сильных практиков, которые вернулись с горы Дракона Тигра в Небесной Пустоши и таким образом получили Печать Чжэнъи. Он также получил наследие своих предков. При поддержке горы Дракона Тигра в Небесной Пустоши, пока существует могущественный предок Небесный Мастер в Девяти Царствах Духа, Гора Дракона Тигра совсем не беспокоится о возможности быть ассимилированным.
Что касается даоса Цинсюя из секты Чжэньу, то он был еще одним лидером даосской школы, которая поднялась после исчезновения старого Небесного Мастера. До возвышения Пэй Сюаньцзина секта Чжэньу правила даосской школой, и ее приказам следовали все секты, и почти никто не осмеливался их нарушать.
В эти годы, хотя даос Цинсюй и оставался очень сдержанным из-за возвышения Пэй Сюаньцзина, но никто не смеет недооценивать его. Более того, тот факт, что он отправляет своего младшего в даосскую академию, чтобы помочь Пэй Сюаньцзину, показывает, что он очень поддерживает Пэй Сюаньцзина и, похоже, не беспокоится о намерении Пэй Сюаньцзина объединить даосскую школу.
Хотя даос Сюаньмин не знал, был ли даос Цинсюй равнодушен к ним или имел другую поддержку, он ясно понимал, что не может равняться с последним в спокойствии и хладнокровии.
С сектой Чуньян дело обстояло еще проще. Ее правильнее было бы назвать сектой меча Чуньян. В секте Чуньян было не так много учеников, и помимо совершенствования они практиковали только один божественный меч.
Такие культиваторы и мастера боевых искусств сосредоточены только на мече и даосизме в своих сердцах. Их не будут беспокоить слишком многие внешние вещи. Когда они изначально присоединились к Даосскому Альянсу, это было просто ради следования моде, и они не принимали особого участия в делах Даосской Школы.
Поэтому секта Чуньян меньше всего беспокоилась о вещах, на которые влиял Пэй Сюаньцзин.
Что касается фракции Бай Сяошэна, то, оставив в стороне тот факт, что хотя они и присоединились к Даосскому Альянсу, они не считались даосами. Даже если бы Пэй Сюаньцзин объединил Даосскую Школу, он бы не был глупцом, включив в нее подчиненных ему людей.
Даже если такая ситуация и существует, я считаю, что у Бай Сяошэна было достаточно уловок и способностей, чтобы остановить ее и избежать.
Что касается многих сил, которые присоединились позже, нет нужды слишком много думать об этом, они просто зависели от мощных сил даосской школы. Если Пэй Сюаньцзин действительно хотел объединить даосскую школу, для них, после тщательного размышления, это могло бы быть не так уж и плохо.
Другими словами, среди различных сил Даосского союза именно даосизм Байюнь пострадал больше всего и вызвал наибольшую обеспокоенность.
«Итак, ты хочешь, чтобы я от твоего имени спросил об истинных мыслях брата Пэя, чтобы узнать, что он на самом деле думает?» Бай Сяошэн посмотрел на него, наконец поняв истинную причину его визита.
«Именно так», — прямо сказал даос Сюаньмин.
Это была истинная цель его сегодняшнего приезда сюда.
Бай Сяошэн не ответил, а вместо этого спросил: «Почему бы тебе не спросить напрямую? Насколько я вижу, если ты спросишь, Пэй Сюаньцзин точно ничего не скроет».
Из его понимания Пэй Сюаньцзина, он не был человеком, который любил или даже считал достойным играть в трюки. Если бы даос Сюаньмин подошел к нему со своим вопросом, Пэй Сюаньцзин наверняка дал бы ему ответ.
Даос Сюаньмин долго молчал, прежде чем торжественно произнес: «Честно говоря, я не осмеливаюсь спрашивать напрямую, потому что боюсь».
Хотя он был хорошо знаком с Пэй Сюаньцзином, но поскольку сила Пэй Сюаньцзина неуклонно росла, мало кто мог с уверенностью относиться к Пэй Сюаньцзину на равных.
Сила дает власть, а сила — основа уверенности. Сильный человек может понизить свое эго, но слабый не может принять это как должное.
Когда ваши собственные силы не могут сравниться с силой противника, и вы намного превосходите его, даже если вы знаете, что у Пэй Сюаньцзина нет высокого эго, даос Сюаньмин также знал его положение, и он не поверил бы по-настоящему, что теперь может вести с ним равный разговор.
Особенно сейчас, когда то, о чем он хотел спросить, возможно, было пустяком для Пэй Сюаньцзина, но тем не менее это было очень важно для него и всего храма Байюнь.
