Глава 574: Глава 522: Концепция Божественного Царства, Смесь Доброты и Величия
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Пэй Сюаньцзин был полностью вложен в то, чтобы этот план был успешным. Причина была не только в получении опыта для восхождения в Бессмертное Царство в будущем, но он считал, что есть гораздо более критический момент.
Он задавался вопросом, сможет ли он использовать эти базовые точки для соединения, используя силу Веры Благовоний, чтобы построить настоящее Божественное Царство?
Поскольку его нынешний подход напоминает интернет его предыдущего мира, сможет ли он разработать второй виртуальный мир, построив подлинное Божественное Царство?
Как только такое Божественное Царство будет установлено, это будет как новый мир для мастеров боевых искусств этого мира. Они войдут в него мысленно, как в своей предыдущей жизни, сидя в интернете, и будут развивать и обмениваться идеями в Божественном Царстве.
Конечно, преимущества на этом не заканчивались. Предположим, он мог бы построить Божественное Королевство. В этом случае это означало бы, что Пэй Сюаньцзин взял под полный контроль мир, и он был бы истинным богом в этом мире, обладающим верховной властью. При условии, что это Божественное Королевство не будет разрушено, будет ли это означать, что Пэй Сюаньцзин сможет жить вечно?
Догадки могли показаться нелепыми, но они не были беспочвенными. По крайней мере, Пэй Сюаньцзин считал, что это осуществимый метод.
В древние времена многочисленные мастера пытались использовать различные методы в поисках пути к бессмертию, подобно формированию Небесных Пещер и Благословенных Земель. Если бы те, кто находился на пике развития в Царстве Духов, знали об идее Пэй Сюаньцзина, они бы не насмехались над ним. Вместо этого они бы с энтузиазмом последовали за ним, даже безумно.
Пока Пэй Сюаньцзин обдумывал свой план, он проповедовал влиятельным лицам, призывая их побороться за должности инструкторов в своем филиале даосской академии.
Он проповедовал более двадцати дней. Согласно обещанным трем лекциям, каждая из которых длилась более месяца, первая была почти завершена. Однако было неясно, сколько эти люди приобрели за этот период, исключая их самих.
Первоначально, когда была основана Даосская академия в Тианду, сферы инструкторов были разными, но ни один из них не был ниже среднего. Поскольку эти инструкторы многому научились в Академии за эти годы, эта должность теперь была очень востребована.
Поэтому, когда Пэй Сюаньцзин намеревался основать филиалы Даосской академии и набрать инструкторов для этих филиалов, мастера боевых искусств, которые уверенно выступили вперед, не были слабаками. Самые слабые находились в Царстве боевых искусств второго класса, а некоторые сильные уже достигли Второго слоя Духовного царства.
Хотя Пэй Сюаньцзин не предъявлял никаких требований при наборе инструкторов, жесткая конкуренция естественным образом отсеяла некоторое количество людей. Все, кто остался, были претендентами. Даже самые слабые, застрявшие в области боевых искусств второго класса, преуспели в каком-то аспекте. Они либо обладали необычайной боевой мощью, либо исключительной способностью к пониманию. Другими словами, не осталось ни одной посредственности.
Несмотря на это, даже после того, как многие участники были отсеяны в результате внутренней конкуренции, около 10 000 человек получили возможность послушать проповедь Пэй Сюаньцзина, что отражает интенсивность конкуренции.
Пэй Сюаньцзин спокойно обсуждал свое понимание и осознание совершенствования. Хотя он не говорил громко, его слова ясно доходили до всех вокруг него.
Прошло уже больше двадцати дней. Пэй Сюаньцзин начал с простых тем и постепенно перешел к более сложным. Теперь он обсуждал методы совершенствования на пике Смертного Царства, т. е. Царства Мастера Первого Ранга.
К счастью, даже самые слабые из них были Мастерами боевых искусств второго класса. Хотя некоторые находили это сложным, они понимали. Для них это, несомненно, была возможность всей жизни. Многие Независимые Практикующие могли случайно войти в Сферу боевых искусств второго класса, но их понимание Дао исходило из случайных обрывков и фрагментов и не было очень глубоким. То, о чем говорил Пэй Сюаньцзин, было для них как своевременный дождь.
«Итак, так много всего нужно узнать о Первоклассном Царстве Боевых Искусств. Я сожалею, что прорвался туда рано и не имел прочной основы. Я могу только с нетерпением ждать следующей лекции Мастера о методе совершенствования в Духовном Царстве и посмотреть, есть ли способ исправить это», — подумал практикующий в Духовном Царстве.
Они привыкли думать, что нахождение в Духовном Царстве означает, что методы совершенствования из Mortal Martial Details больше не были для них полезны. Многие не стали бы серьезно слушать, если бы им не нужно было получать очки вклада от понимания сути проповеди.
Однако они были поражены, когда услышали. Выслушав изложение Пэй Сюаньцзина о деталях Смертельного Боя, они поняли, что хотя они и достигли Духовного Царства, это было всего лишь благодаря случаю; их понимание многих вещей все еще было неполным и недостаточным.
Поэтому, даже если они и достигли Духовного Царства, это не обязательно было полезно. Их фундамент был недостаточно крепок. Это могло повлиять на их будущий путь совершенствования.
Этот внезапный страх быстро распространился среди многих культиваторов в Духовном Царстве. Даже если бы они знали, что у них может не быть шанса достичь вершины культивации в будущем, никто, из-за врожденного инстинкта, не хотел бы совершать те же ошибки, зная о проблемах с их основами. Они бы предпочли попытаться исправить проблемы.
Многие теперь ждали следующей лекции. Они надеялись, что Директор даст им руководство во время обсуждения начальных методов практики Духовного Царства, как укрепить их фундамент.
В конце концов, директором был не кто-нибудь. Им был известный Пэй Сюаньцзин, единственный святой в мире, который решил извечную проблему фальшивых мастеров-заклинателей.
Лекция шестого уровня силы седьмого уровня духовного царства была редкой возможностью, даже в Небесной Пустоши. Даже лекции, которые читали эти сильные личности в Небесной Пустоши, в основном предназначались для их собственных учеников, и они определенно не стали бы так щедро делиться учениями со многими людьми.
Итак, среди тех, кто участвовал в соревновании за звание инструкторов в Даосской академии, помимо сильных мира Дамин, были также некоторые культиваторы, которые вернулись из Небесной пустоши, спрятанные среди них. У каждого была идея смешаться с толпой. Они хотели воспользоваться возможностью, чтобы увидеть, какую тактику Пэй Сюаньцзин планирует для Даосской академии, и если бы они могли получить учения от сильного мира Седьмого уровня Духовного Царства, это, несомненно, была бы беспроигрышная ситуация.
Что касается их присутствия, Пэй Сюаньцзин уже предвидел его и не был ни удивлен, ни отвращен. Вместо этого он не стал намеренно расследовать их личности и позволил им скрыться.
Ничто не может быть экстремальным. Пэй Сюаньцзин показал свое величие и объявил всем свои правила, поэтому ему также нужно было показать какое-то отношение, чтобы сказать им, что он не всегда против них. Пока они не нарушают ситуацию, он может терпеть их пребывание в мире Дамин.
