На следующий день Хань Чжэньюань принес ответ.
«Глава суда Хан говорит, что я могу войти во внутренний двор, но Пятеро
Суд Элементов не примет меня? Это действительно…»
Выслушав рассказ Хань Чжэньюаня, Хань Чжао выглядел удивленным. Он почти выпалил слова «слишком хорошо» и сдержал смех.
Если бы существовал Боевой Бог Царства Божественной Силы, который направлял бы его, он все равно был бы очень готов слушать учения своего старшего. Что касается Семи Боевых Святых Извергов и Царства Псевдо-Божественной Силы, то это зависело от того, готов ли он слушать.
«Принудительное рассеивание своего развития действительно слишком вредно для основы мастера боевых искусств! Однако у боевого племянника Хана суперкласс.
и однажды подавил группу потомков аристократических семей, чтобы достичь вершины в процессе Центральной префектуры. В этот момент ты всего лишь спрятавшийся в бездне дракон».
«Нужно знать, что у каждой собаки есть свой день. Эти главы судов, возможно, не выберут вас сейчас, но рано или поздно они пожалеют о своем сегодняшнем выборе».
«Оказаться в сложной ситуации – это не унижение. Только проявив гибкость, можно стать мужем! Боевой племянник Хан, не расстраивайся!»
Хан Чжэньюань сказал искренне. Он принял две золотые бусины Хань Чжао, но выполнил только половину дела. Он все еще чувствовал себя немного извиняющимся, поэтому мог сказать только несколько хороших слов.
Хань Чжао ошеломленно посмотрел на Хань Чжэньюаня. После минуты молчания он сложил кулаки и сказал: «Глава суда Хан, я кое-что узнал».
«Военный племянник Хан, пожалуйста, следуй за мной. Я отведу тебя во внутренний двор». Видя, что Хань Чжао так быстро принял реальность, впечатление Хань Чжэньюаня о нем немного улучшилось, а его тон стал еще более дружелюбным.
«Глава суда Хан, пожалуйста». Хань Чжао сложил руки.
«Кстати, военный племянник Хан, недавно Верховный старейшина передал в секте технику совершенствования, называемую Техникой воспитания жизни».
«Любой ученик, способный достичь третьего уровня, может стать внутренним учеником секты. Академия Пяти Элементов может выбрать любого из них».
«Если человек сможет совершенствоваться до четвертого уровня, он сможет напрямую стать истинным учеником и иметь шанс получить личное руководство от двух Залов.
Мастера и Верховный Старейшина».
«Если военный племянник Хан заинтересован, вы можете попытаться развивать Жизнь.
Техника воспитания. Это также способ стать настоящим учеником».
Когда Хань Чжэньюань привел Хань Чжао к входу на гору Небесной лестницы, он внезапно заговорил.
«Что? Техника поддержания жизни?!» Хань Чжао был ошеломлен, когда услышал это.
«Хотя эта техника воспитания жизни звучит обыденно, говорят, что это глубокая техника совершенствования, переданная старшей могущественной фигурой, постигшей суть совершенствования. Однако он проявит свою истинную силу только тогда, когда кто-то разовьет его до четвертого уровня».
«Даже глава суда Академии Пяти Элементов, два Мастера Зала и Верховный Старейшина достигли только третьего уровня. Никто еще не прорвался на четвертый уровень.
Хан Чжэньюань продолжил.
Он также освоил Технику Питания Жизни. Для такого воинственного святого, как он, он мог освоить первые два уровня менее чем за месяц. Пока у него было достаточно ресурсов, только третий уровень был немного трудным.
Начиная с четвертого уровня, сложность этой техники совершенствования
было немного неразумно.
Это было основано исключительно на понимании!
«Спасибо за ваше руководство, глава суда Хан. Я многому научился». Хань Чжао сложил руки. В этом случае все было гораздо проще.
Что касается одной только Техники Долголетия, даже эксперты Дэва в мире грота-неба не поняли бы это лучше, чем он.
Когда он захотел стать учеником наследия, это полностью зависело от того, когда он был готов быть разоблаченным.
«Я подожду, пока не получу Кровавого Комара и у меня не будет сил защитить себя перед экспертом Царства Псевдо-Божественной Силы». Хань Чжао подумал про себя. Он совершенно не торопился.
«Сначала идите во внутреннюю секту и зарегистрируйте свою информацию. Поскольку вы не принадлежите ни к какому суду, ваши передвижения ничем не ограничены. Вы можете свободно входить и выходить из секты», — продолжил Хан Чжэньюань.
Под его руководством Хань Чжао потребовалось всего два часа, чтобы закончить тривиальные дела.
В центре острова Инь и Ян, у подножия горы Небесной лестницы, находился большой город позади горы Небесной лестницы, называемый Городом Небесного Вознесения.
Большинство людей, живущих в этом городе, были семьями и слугами учеников Зала Инь Ян. Многие дети из богатых семей с гордостью вошли в зал Инь Ян.
Даже если он всего лишь стал учеником внешней секты Зала Инь Ян, это все равно было вопросом прославления его предков.
Слово «вознесение» в Небесном Городе Вознесения означало достижение небес за один шаг.
Хотя ученики Зала Инь Ян были разделены на учеников наследия, учеников внутренней секты и учеников внешней секты, на самом деле существовал четвертый уровень, который представлял собой учеников-слуг, которые не были признаны Залом Инь Ян, но действительно существовали.
Большинство из этих людей были мастерами боевых искусств, которые хотели вступить в секту, но даже не имели квалификации, чтобы стать учениками внешней секты.
Либо из-за его понимания, образования, возраста или происхождения он не соответствовал минимальным требованиям, поэтому он не мог войти в секту.
Однако они не хотели покидать Зал Инь Ян, Святую Землю боевых искусств, поэтому добровольно остались, чтобы служить ученикам внутренней и внешней секты и бесплатно выполнять повседневную работу.
Это было сделано для того, чтобы он мог слушать ежемесячные публичные лекции по боевым искусствам.
Главы Судов Пяти Элементов и Мастера Зала Инь Ян.
Среди этих семи человек глава суда древесных духов Чэнь Тянь, глава суда духов земли Ли Сюци и глава суда духов огня Гао Шэн были высшими воинственными святыми в Царстве шести демонов.
Глава Двора Духов Воды, Цинь Юань, находился в Царстве Семи Извергов.
Глава Двора Золотого Духа, Не Бай, находился в усовершенствованном Царстве Семи Извергов.
Лорд Зала Истинного Ян, Цинь Цин, и Лорд Великого Лунного Зала были семью Дьявольскими Боевыми Святыми, которые совершенствовались дважды. Пока они снова совершенствуются, они будут несравненными экспертами в Царстве Псевдо-Божественной Силы.
Ценность этих семи лекций по боевым искусствам была достаточно высока, чтобы привлечь 99% мастеров боевых искусств, особенно тех мастеров боевых искусств, которые вызвались стать рабочими учениками. Они испробовали все способы, чтобы остаться в зале Инь Ян.
Прежде чем Хань Чжао отправился на гору Небесной Лестницы, он попросил Лян Ваня и Чжу Юннина арендовать небольшой двор в городе за пределами Города Вознесения Небес и попросил их узнать о Сюй Лине и других.
После того, как Лян Вань и Чжу Юннин провели день, собирая информацию в центральной части города, они вдвоем вернулись в небольшой двор внешнего города.
«Мастер, мы слышали новости о торговой компании Линюнь», — почтительно сказал Лян Вань.
